ほぼプリキュアの決意 Splash☆Star

■[非プリキュア]脳内ホルモン性格テスト

　本題の前にちょと遊び。甘噛みさん(id:amagami)のところでスパスパ人間学ページが紹介されていたので遊んでみました。血液型や星座はだめだめだめん（第11話亮太の頼みをことわるなぎさ。ちょっと萌え）です。これはまあ単にいくつかの状況に対する各人の判断を9つ積み重ねることで性格類型を判断するという普通の心理テストということで。しかしそれに脳内ホルモンという「科学的」理屈付けをするところがなんともニューエイジのなれの果てでやれやれだが（という言葉を使う私もやれやれだな）、ともかく私は

◆ｓｎＤ（ドーパミンだけが多め）〜楽天的な冒険家〜

好奇心旺盛で「楽しいかそうでないか」で物事を決める。単調な作業が苦手。今までの積み重ねが無駄になろうが後先を考えず突っ走るところがある。ストレスを感じにくい。明るく振舞えるので人が集まってきやすい性格。

でした。突然 dokoiko としてアニメ素人の分際でプリキュア全開の私としてはアレですね。あといずみのさん（id:izumino）が私の裏サイトを発掘していましたが、ここはあくまで dokoiko として身もフタもなく身も心もプリキュアにささげる覚悟完了なので特に隠すわけでもないですが金輪際リンクしません。あちらにも多少テイストを変えてプリキュア文載せてます。まあ見たいという方は別途ググるなどしてください。ところで第11話のメポはかわいかったな。そしてジュゴンの目は明らかにかわいくない気がする…

■[絵][拙作]絵に挑戦してみる

今回あまりに力尽きすぎなのでお詫びに（ならないと思うけど）絵に挑戦してみました。絵心がないので見たまま書いただけです。5分ぐらい。

■[妄想]ユングの元型仮説でなぎさとほのかの家族を無理矢理説明する

追記（2004年4月17日）：いずみのさん（id:izumino）さんが4月17日のユング心理学でプリキュアを語るでなぎさ−ほのかは影にならないという日記をしたためています。正統的ユング理解で理屈担当の人王者の風格です。援用適用というのはああでないとな。

　こんな見栄えしないことばかり書いていてもダメになってしまうので明日はなぎさの身体描写にこだわる予定ですが、久しぶりにユング解説本を読んだのでメモ程度に書いてみます。そろそろプリキュアが切れてきたな。まあまた日曜日にはブチ切れ文を書くのでしょうけれど。妄想カテゴリ表示の方は本日分を全表示する

■　1　元型について

元型についてはこのへんぐらいしかまとまった説明を載せているところがありませんでした。

■　2　美墨家の人々と元型

• 理恵：ペルソナ
• 岳：トリックスター
• 亮太：トリックスター　永遠の少年（いずみのさん（id:izumino）の下記コメントを読んで変更します）

■　3　雪城家の人々と元型

• 父母：太母
• さなえ：老賢者

明らかに私の力不足でつまらなくなる予感があふれているので後はご想像にお任せします。なぎさとほのかはお互いがお互いのシャドウだと思います。ついでにこれは妄想に格下げしておきます。皆様よい夢を。

■追記：主にユングなので読む価値無しの追記。 00:20

　下記いずみのさんコメントにはなぎさとほのかが（お互いにとっての。dokoiko補完）ゼーレとガイストであれば、というコメントもあります。ゼーレとガイストとは、ニーチェが『悲劇の誕生』で主題としたアポロとディオニュソスみたいなもの（とはいえニーチェはアポロとディオニュソスとに明確な価値の差異を込めているのだが）というと更にわけがわからなくなりそうだし原意を汲めばこんな理解は間違っているのだが私の理解では同じ位相にこの二つがある。ゼーレとガイストの統一が自己の統合であるとはいえ、ガイスト元型の特徴である神性がちょっと重過ぎるようにも感じられたので私はなぎさ−ほのかをゼーレ−ガイストと読まなかった。

　塾の中学生たちを見ていると、自分が受け入れていない価値については即座に忌み嫌うべきものであるとか理解不能であるとか近寄りたくないといういろいろな意味をこめて「キモい」の一言で片付けることが非常に多い。これは僕が彼らぐらいのときの「ネアカ−ネクラ」図式からネクラという他者がごっそり抜け落ちた表現なのではないかと思う。「ネアカ−ネクラ」的二項対立では（おそらく）ネクラという言葉を与えられる他者を拒んでいるものの、何らかの言葉を他者に与えるという意味においてまだ他者を他者として自らの立つ地平と同じ地平に他者をおき、その上で距離を取るという様式だと考えられる。しかし「キモい」という言葉は自我の中心から放たれる一方的な感覚であり、地平の向こうになにかがあろうとなかろうとそれは問題ではない。

　そんなわけで自己の半分を抑圧し無視した結果として立ち現れてくるシャドウ元型の人格化としてなぎさにとってのほのか、ほのかにとってのなぎさという図式を採用してみた。なぎさにとってほのかはプリキュアとしての運命を共にするまで、なぎさの世界には存在しなかったし、おそらくほのかにとってもなぎさは存在しなかったのだろうと考える。いままで全く見えなかった正反対の存在と向き合い、やがてお互いがお互いを認めるという交流様式はシャドウと向き合いやがて自己の中に統合するというプロセスで理解したほうが適当ではないかというのが私が提出した仮説だ。

　ただしこれはいずみのさんとの対立を意味するわけではないと思う。ユングへのアプローチ角度の違いとか、私のユング理解の浅さとかいう状況が表出する言葉の違いとして見えているということであって、もしかしたら同じモノを違う角度から切り出しているということなのかもしれない。

　対立しているならば対立しているでも構わない。いずみのさんの眼力はピーサード論にも確かに現れているように私は感じるし、そのようないずみのさんがなぎさとほのかをどう理解しようとしているのかを、私は知りたい。

　またシャドウ図式をなぎさとほのかに見たのは、backbeat.comの「ユング心理学的アプローチで考察するジョン・レノンとその楽曲群」という大力作を読んでいるということもあるだろう。ジョン・レノンが心に抱えた魔物のように巨大なシャドウを「Strawberry Fields Forever」の製作を通じて視野に捉え、「MOTHER」の製作を通じてシャドウを心の最奥から引きずりあげ、「God」の完成を持って見事に統合した（しかし生まれ出た新たなジョン・レノンは剥き身の赤子であり無力だった。ここからアルバム「Double Fantasy」の製作直前までの長い第二の成長過程が始まった。そして「Double Fantasy」を生み出しとうとう一人の足で立てるようになった瞬間、死は彼を迎えるのだった）。backbeatの人はこのプロセスを精密に描き出しており、その見事さが私の心に刻まれている*1。