2015-05-05

dokuhebiniki2015-05-05

大江健三郎の小説は別にして、その社会的発言に関しては、江藤淳の、「大江健三郎は小説とエッセイを巧妙に書き分けている」という「大江健三郎批判」の影響などもあって、長いこと、違和感と抵抗感を感じてきたが、１０年ぐらい前から、大衆化し、通俗化した「改憲派」の思想的堕落ぶりに接するようになって、その違和感と抵抗感が、次第になくなってきた。

私は知性主義は嫌いだが、それにしても、「改憲派」の反知性主義にはウンザリする。改憲派の集会に集まったメンバーを見ていると、「芸者ワルツ」でも合唱しているのかと思う。

私は、元々、大江健三郎という作家の大ファンであり、大江健三郎を読むことから、文学や思想に目覚めた人間だ。「すべてを大江健三郎から学んだ」と言ってもおかしくない。江藤淳や吉本隆明の「戦後世代の政治思想」を読んで以来、大江健三郎の社会的発言には、違和感と抵抗感を感じるようになったが、大江健三郎を尊敬していることに変化はない。

３・１１以後、多くの人が「反発売」や「脱原発」「反核」・・・を言うようになったが、彼等と大江健三郎の「反発売」や「脱原発」「反核」・・・は違う。大江健三郎の「反発売」や「脱原発」「反核」・・・は、筋金入りである。『ヒロシマ・ノート』や『核時代の想像力』に賛成というわけではないが、若い頃から一貫している大江健三郎の核や原発に対する「存在論的感受性」には、脱帽するほかはない。

さて、大江健三郎の社会的発言の中で、反原発問題、沖縄問題などと並んで、重要な問題に「護憲論」がある。「九条を守る会」の活動がそれである。というわけで、改憲派が集会や講演会を開いたのと同時に、護憲派も集会や講演会を開いたようだが、そこで大江健三郎は、大江健三郎としての「最後の挨拶」を行ったようだ。

私は、思想的には改憲派であり、従って昔から護憲派の言動には違和感を持っており、決して同調できないのだが、カントの『永久平和論』の文脈で、戦争権を放棄した「日本国憲法」を論じる柄谷行人の護憲論と同じように、新人時代の『厳粛な綱渡り』以来、一貫している大江健三郎の天皇論にも護憲論には関心を持っている。

逆に言えば、改憲派のオバサン右翼=櫻井よしこらの威勢のいいだけの、無知丸出しの改憲論には、何の関心もない。櫻井よしこ等の改憲論に興味があるとすれば、ただ批判するために読むだけである。

「世田谷食品」とかいうインチキ会社のテレビコマーシャルでお馴染みの舞の海某が、日本人力士が弱いのは憲法前文に原因がある、と珍説を展開して、失笑を買ったそうだが、櫻井よしこや田久保忠衛の「中国脅威論」と「憲法改正論」も同じようなものだろう。今や昔。改憲論も堕落したなー、と思うだけだ。

つまり、今や、「改憲論」こそ、典型的な「従米属国論」=「日本植民地化論」に他ならない。米議会での安倍演説もまた、「従米売国演説」に過ぎない。米議会の議員たちが、拍手喝采するはずである。日本を米国に売り渡す事を確約する演説だったのだから。しかも、ゴーストライターが書いたカンニングペーパーを見ながらの棒読み演説。

産経新聞によると、大江健三郎は、「護憲派集会」で、激しい「安倍演説批判」をやったそうだが、大江健三郎の演説にも一理あると思われる。どちらが本物の「ナショナリスト」なのか？言うまでもなかろう。

(続く)

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今週=発売中の「週刊金曜日」に、「保守論壇のスターたちの憲法観ぶった切り」を書きました。ご一読ください。

櫻井よしこや八木秀次等の「トンデモ憲法論」について批判的考察を行い、その「口から出任せの稚拙な憲法改正論」を徹底批判しました。(訂正。八木秀次の天皇批判が掲載された雑誌は「世界」ではなく「正論」でした。)

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文藝評論家=山崎行太郎の『毒蛇山荘日記(1)』

文藝評論家=山崎行太郎の政治ブログ『毒蛇山荘日記1(1) 』です。

櫻井よしこと大江健三郎。改憲派のオバサン右翼=櫻井よしこと護憲派のノーベル賞作家=大江健三郎の対比が面白い。それぞれの集会でメインゲストとして挨拶しているようだが・・・。