finalventの日記

Rashita 2005/04/06 07:33 おはようございます。
そういえば、中学の歴史って近代史をすごい勢いでスルーしているような気がしますね。

あと、国民全員から小一時間というのは、むちゃくちゃ辛そうですね。

finalvent 2005/04/06 07:54 Rashitaさん、ども。自分も学んだ記憶ないし、最近でもその年代の子供とかに訊いても、そ。学んでなさげです。

nenoko 2005/04/06 08:45 現代史は削って、大学で教えればいいだけなのにねー。ただ、学生が興味があれば自習できるように図書館に一通りおいておけばすむことで。そもそも、検定も、もうやめてもいいと思う。PTAや同窓会で、それぞれグループをつくって、検定するなり依頼するなり。それに教科書だって、買い与えるのでなく貸し出すでいいはず。学習塾で社会を教えたこともあるから、いかに学校の勉強がまるで役にたってないか…。中国、韓国の人とは、別な意味で、激怒。

finalvent 2005/04/06 09:05 nonekoさん、ども。大筋賛成なんだけど、検定やめると大学の先生のレベルが低いのでぼろぼろになりそうですよ。

synonymous 2005/04/06 09:40 このままだと、韓国は中華人民共和国の鉄砲玉になっちゃうかもしれませんね。

Baatarism 2005/04/06 09:50 毎回毎回、政治的にもみくちゃにされながらも、それなりに落としどころを見つけている検定作業担当の方々には、ご苦労様と言いたいですね。
今回、竹島で扶桑社以上に明確なメッセージを打ち出してくるとは思わなかったけど。

ひでき 2005/04/06 10:25 finalventさん、おはようございます。前に韓国の歴史教科書の日本語訳を読んでぶっとびました。いくらなんでもという感じがしました。あ、また新しいものが出ているみたいですね＝＞ISBN:4750310840

finalvent 2005/04/06 11:04 synonymousさん、ども。そうならざるを得ないのかです。あとは米軍の関与ですね。

finalvent 2005/04/06 11:05 Baatarismさん、ども。この件、なんか右派に思われるのもなんですが、国ってまともじゃんと思いました。

finalvent 2005/04/06 11:06 ひできさん、ども。それ知ってます。そんなものなんでしょうね。旅の話などもまた聞かせてください。

nenoko 2005/04/06 12:15 温かいというより暑いねぇ。で、ところで、日経新聞朝刊の「愛の流刑地」って知っている？　はてなのキーワードにもなっているけど。通勤電車の中が愛ルケ状態なのかなぁ。

finalvent 2005/04/06 13:50 nonekoさん、ども。渡辺淳一の小説ですよね。なんか、もう、食傷というか…。読んでません。読まないとも思います。昔私が通勤日経さんだったときは化身でしたね。

ゆーき 2005/04/06 15:38 労組については別に頓珍漢なことではないとおもいます。現に米では業種別労組ですから（日本は企業別労組）労組の組織率低下は、企業別組合では雇用の流動化に対応できなくて機能不全になっている面のほうが大きいとおもいます。

nenoko 2005/04/06 17:00 かわいい子のサービスは、なんか外国サーバーみたいだよ。いったい、何をしようというのだ。ライブドアから人を奪おうというのかなぁ。中身のないエログは幻滅。

nenoko 2005/04/06 17:07 ＞仲介役やりたくない…北尾ＣＥＯ
祭がおこりそうだね。あきれて、おかしくて、あはは。明日は、なんて、発言するのかなぁ。

hkt_o 2005/04/06 17:09 コメント拝見しました。私が理解し難いのは、お盆と墓参りの習慣です。生まれ変わっているのに、お盆に霊が帰ってくるはずがないような気がします。お墓にあるのはただの骨なんだから手を合わせても無意味なのでは?　輪廻転生は「そんなこともあるかもね」程度の扱いで、日本の庶民が心底で信じてきたのは「命は1回限り」であり「死んだらあの世行き」だったのではないか。そう思うわけです。

hkt_o 2005/04/06 17:10 輪廻転生を否定しても怒る人は滅多にいないのに、お盆と墓参りを否定すると怒る人がやたらと多い。そのあたりも疑念の理由となっています。

書き逃げ太郎 2005/04/06 17:43 最近はこっちの方が極東ブログより盛り上がってる件について

自由の敵 2005/04/06 17:58 >>hkt_oさん
シナ由来の習俗っぽいですね。
たしかに日本の神道の死生観も混ざっていそうですけど。

盂蘭盆
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9B%82%E8%98%AD%E7%9B%86

Apple 2005/04/06 19:08 中国はお約束として、最近の韓国は呆れを通り越して、マジでむかつくんですが、おそらくあちらが戦争で日本に勝ってボコボコにして３０年くらい植民地支配しないと、反日病は癒されない。現実問題、のらりくらり適当にあしらうしかない。どうすりゃいいのさ、こ・の・キ・モ・チ！って感じです。

finalvent 2005/04/06 19:57 ゆーきさん、ども。ああ、そう言っていただけると、ちょっとほっとしますね。Webデザイナーとか職能的な組合とかあるのでしょうかね。

finalvent 2005/04/06 19:57 nonekoさん、ども。ぉぉ読みが深い。そうなのか。しかし、中身のあるエログというのもなんだか。

finalvent 2005/04/06 20:02 hkt_oさん、ども。ぶしつけなコメントに聞こえたらすみません。日本の古典説話などを読むと、ある程度生まれ変わり信仰はありそうです。ただ、うまく言えてないかもしれませんが、成仏というかそういう発想あるようにも思いますね。古事記などでも黄泉の国というのはただ、薄暗く汚い。平安時代の人が極楽に憧れたのは地獄の怖さもあったのでしょう。ご存じかもしれませんが、墓というものが日本史に登場するのは、中世以降です。たぶん、高野聖あたりが関連しています。つまり、墓信仰はそう新しくもないけど、そう古くもないようです。浄土真宗の開祖親鸞なども墓はありませんし、遺体は川に捨てろとか言ってますし。

finalvent 2005/04/06 20:03 書き逃げ太郎さん、ども。ま、そっかも。あまり考えてません。部活ノリ？でしょうか。まれに、強面のかたが紛れ込むことがありますが…。

finalvent 2005/04/06 20:05 Appleさん、ども。いやぁ、Appleさんも優しいのだと思うのですよ。韓国のこの風潮は中国が解体するまで変わらないでしょうし、ちょっと物騒なことをいうと、中国が解体すれば、韓国も日本文化に溶解しちゃうと思います。そう言われると韓国・朝鮮のかたは怒るでしょうが、歴史を見ると、そんな感じです。

nenoko 2005/04/06 20:14 ほんじゃ、来年の４月馬鹿は、「極東エログ」はいかが？　へへ。日本はもうちょっと喧嘩上手になった方がいいと思うなぁ。なんか、損ばかりしているみたい。日本が北尾さんに見えてくる。

kagami 2005/04/06 20:14 本を沢山読めははてな界隈だと福田和也さんの影響もあるのかなと。月に300冊読んで1冊書くをスローガンに挙げておられますから。ただ、勿論ある種のパロディとして演じられているのでしょうし、福田さんの本はどれも読める本ですが、質の高い本気で取り組んでいる本と適当に書いてることが分かる本のレベルが違い過ぎてクラクラくるものがありますね(^^；個人的には生涯再読したいと思える本に出会える確率を上げるという点では、多読もありかなと。

天魔 2005/04/06 20:19 こんにちは。歴史教科書の話と日本人の死生観の話を無理矢理つなげると、どうも教科書-授業的な日本史って日本の敗戦ていう終局に向かって一直線に進む物語のような構成に見えますよね。キリスト教的なんでしょうか。三島由紀夫は終戦時に歴史が終わったと感じたそうですが、手塚治虫は歴史の終わりに続きを与えて循環させてますよね（火の鳥）。三島は火の鳥を激しく避難したそうですが、どちらも日本的なんでしょうね。じゃあ外国的って何？って話ですが、、、。

jouno 2005/04/06 20:22 お墓参りもお盆も基本的には儒教でしょう。http://www.7andy.jp/books/detail?accd=19350239

nenoko 2005/04/06 20:23 浅田彰さ〜〜ん！　ここ読んでいる？

ゆーき 2005/04/06 20:28 日本での職能別労組はあまりというか全然成功例がないんですよ。例えば声優業界も労組つくったんですが失敗してますし。基本的に職能別組合というものが日本社会に認知されずにきてますから。ただいいかげんそろそろ作られなければまずいとは思ってます。

てけてけ 2005/04/06 20:31 てっきり、本願寺名著堂の祖壇が
親鸞の墓なのだと思い込んでいました。…なにか、イロイロあるのですか？

finalvent 2005/04/06 22:02 nonekoさん、ども。極東エログ…うーん、こっちでは、2か月に一回くらいエロネタがなんとなく出るけど、あっちは書かないかな。なんかgooキッズなんかもちょっと意識してたりして。

finalvent 2005/04/06 22:03 kagamiさん、ども。厄年を過ぎたあたりから、青春時の読書とはなにか変わってきた感じがします。うまく言えないのですが。

finalvent 2005/04/06 22:04 天魔さん、ども。そういえば、法王の死のことで、手塚治虫のことをもちだす人がなかったように思えたけどどっかにあっただろうか？　そんなこといろいろ思いはしましたね。

finalvent 2005/04/06 22:05 jounoさん、ども。ええ、そう、基本的には儒教です。そして、儒教とは道教ですね。

finalvent 2005/04/06 22:06 ゆーきさん、ども。ああ、そうなんだ。IT系ってむしろ職能的な組合が必要な気がするんだけど。たとえば、ツールとか問題でも。ちょっと言いづらい面は多いのだけど。

finalvent 2005/04/06 22:07 てけてけさん、ども。親鸞の墓というなら、高野山にもありますよ。なんなんでしょって感じですが。集霊というと石碑と遺骨の信仰みたいなものでしょうかね。墓が普及する以前の鎌倉時代だと梵字の石版とかも多いみたいだし。

aaaa 2005/04/06 22:29 韓国に対して以前は腹を立てていましたが、最近は可哀相だなと思いつつ諦めにも似た感情があります。日本としてはできるだけ関わらずにスルーするのがいいんでしょうかね。

finalvent 2005/04/07 08:36 aaaaさん、ども。日本人の温情感としてのスルーは通じないですよ。それにどうやっても通じないので通じることを目標にするのは無駄だと思う。言い方は悪いんだけど、極論だけど、漢字を捨てちゃった国の文化なんてこんなものかな（今からでも漢字を学ばせろという意味）。

bowwho 2005/04/07 13:21 一日遅れでトラックバックさせていただきました。
単に「イギナーシ」発言です。御挨拶まで。

finalvent 2005/04/07 16:08 bowwhoさん、ども。異議ありでも、どうぞ。