2008-06-07

■これもざっと読んだ

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新・進化論が変わる (ブルーバックス 1594): 佐川峻, 中原英臣

　特に新しい話はない、というか、ややマンネリ感。

　というか、10年前のこれとあまり変わらん感じ。

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POPな進化論―『進化』の謎と不思議を推理する!

　参考⇒極東ブログ: ジャンクＤＮＡが否定されると進化論はどうなるのか

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■ざっと読んだ

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量子力学の解釈問題―実験が示唆する「多世界」の実在 (ブルーバックス 1600): コリン・ブルース, 和田純夫

　量子力学の解釈論としては、大半は類書にもある、けっこうスタンダードなものなんじゃないかという感じがした。個別には、ボームの理論ってそれほど珍奇でもないのか、「眠り姫問題」は問題だな、かな。ペンローズについては、まあ、こんな扱いでしょう。

　で、で？っていう感じが残る。

　もともとそんなものなのかもしれないが。

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■現状ではそう

　香織丹⇒被災地からもどってきて③放射能汚染の恐怖？(続報あり)：イザ！

私が唯一頼みにしているのは、おそらく中国の軍事施設の詳細を衛星かなにかで把握しているはずの米国の動向。アメリカさまが騒いでいない、なら大丈夫かな？成都には米総領事館もあるし、米国館員が一斉に脱出しているというウワサもないし。

　あとは現状では風聞。

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■ぶくまって、IDごとに非表示にできるのか

　知らなかったな。

　っていうか、私個人としては、別にネガコメはけっこうどうでもよいんだけど。っていうか、なんか誤解されているけど、ネガコメ放置はシステム的に問題でしょだけど、ワタシ的にはあまり問題なかったりした。

　で。

　それ⇒Twitter / ヒサミチ: 「死ねばいいのに」とか、そういう常套句　はてブで使う人...

　試しにネガコメ５を登録してみようかな。←釣れる？

追記

　⇒はてブネガコメ５対策 - ekken?

「多人数から非表示設定にされているユーザーのブクマコメを、自動的に非表示にする」機能。

　それはあってもいいかもね。

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■その件

　その件⇒■「はてな」に詳しいid:finalventさんにご相談です - godmotherの料理レシピ日記

finalventさんが思う、私の日記の「コンテンツが「はてな」向きではない」の、何が向いていないのか、「はてな」のことをもう少し話していただけないでしょうか。

　　あと、問題は、膨大な荷物をどのような方法で何処に引っ越すかです。これを決定していく上で「どこで「はてな」を見限るかなんだだけど、その根幹が決まらないと戦略は立たない。

　すでにgodmotherさんが書かれている以上はないですよ。単純なところでは、いやがらせを受けても対処もできないじゃないですか。あと、パーマリンクとドメイン名の問題があるのですが、これはやっていけばわかります。

　というか、この問題は、godmotherさんの自身のコンテンツの認識の問題ですよ。

　あと、単純に、「はてな」の中に入れば、「はてな」です。

　ついでに。

　これは、godmotherさんの話と関係が薄いけど。

　⇒Twitter / finalvent: コメント欄を承認性はめんどくさい、閑人がやれば、勝手で...

　ちょっと極言すると、はてなの中にいると、何かが麻痺してくるんですよ。

　よくkanoseさんが、いやkanoseさんと限らないけど、自分はそういう経験ないな感想というのがあるのだけど、それは自身のスタンスの限定性に拠っているという省察点が抜けがちなんです。とくにはてなはそういうところがあるし、ぶっちゃけ、はてなの中にいたら、普通の人は最初に構えて読まないですよ。

　もうちょっというと、日記文中にわけのわからないリンクばっかりでしかもそこが目立つシステムって、普通の人が見て理解できるものじゃないです。

　４年前なら、そういうキーワードつながりも面白かったかもしれないし、今でもそういう面はないわけでもない。でも、これはもう変ですよ。

　さらに言うと、はてなというのは、ある種議論の集合知的シミレーションなんで、どんな意見でも出る。でも問題は意見の多様性というより、その多様性が、前提の欠落によって導出される点です。なにかをネグルから多様に見える議論が噴出するというのは、変です。まあ、それも緒論あるべしともいえるかな。

　で、その前提というのは、多分に、社会にとって普通の暗黙の合意です。もし、はてなが社会的に機能するなら、その合意の前提部分が可視になるような集合知が働かなければいけない。でも、それ、けっこうもう絶望的じゃないですか。

　という議論も、めいっぱいはてな的ですよ。

　同じをことをブログに書くなら別の様式にしますよ。

　ちょっと補足すると、絶望的は安定的と言い換えてもいいのだけど。

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■猫猫先生、卓見

　⇒どんな顔だか知らないが - 猫を償うに猫をもってせよ

　ジェローム・Ｋ・ジェロームの『ボートの三人男』を読みかけたら、いかにも英国人風の、さあおもしろいだろうおかしいだろうと言いたげでしかしちっとも面白くないギャグの連続で嫌になってやめてしまった。フラン・オブライエンもそうだが、英国ユーモアというのは、いくら日本人が西洋化したって面白いものではないし、ああいうのが面白がれるためには、腹の底から英国人か何かになっていなければムリだろう。よく版を重ねているものだ。

　そういうところはあるな。いわゆるユダヤ笑話じゃなくて、現代のユダヤ笑話的なものにもそれはある。

小林よしのりは『わしズム』の天皇制特集で、天皇制は民主主義という危うい制度の抑止力になると言っていたが、これは明らかに小林の間違い。立憲君主制が民主主義と矛盾しないなんてのは当たり前のことで、そうじゃなくて天皇制は人権思想と矛盾するのである。政治学者なのにその程度のことも分からないか、あるいは知らないふりをしているわけで、水谷って人、やはり曲学阿世か、と思いにけり～。

　「天皇制は人権思想と矛盾」は、現代では、天皇に人権がないということかな。これは単純に疑問に思った。

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■これもムネオに見識があるな

　⇒ムネオ日記２００８年６月６日（金） : 宗男日記から - 鈴木宗男ランドブログ by宗援会

　北方四島の先住民族もアイヌ民族であり、サハリンも同じである。「北方領土はアイヌ民族が先住民族であり、そのアイヌ民族は日本国民である。歴史的事実を踏まえて、ぜひとも北方領土を日本に返して戴きたい」というアプローチも、ロシアに対してできる。サハリンではガス、油が掘られている。「メドベージェフ大統領、この地を開拓したのもアイヌ民族です。日本に優先的にエネルギー供給をお願いしたい」と言うこともできる。

　アイヌ民族を先住民族と認めることで、日本もやっと国際的スタンダードに立ち、価値観を共有することになった。これからが始まりである。

　先住民族は現存の近代国家の線引きや歴史とは異なる背景を持つ。

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■今日の大手紙社説

　特になし。

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第三は、中央省庁の職員の残業問題である。深夜のタクシー利用が多いのは国会への対応などで、勤務が深夜まで及ぶからだ。役人は日付が変わるまで仕事をするのが常識といった悪弊は変えなければならない。

　そっちが重要だと思うけど。

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■読売 社説　 後期高齢者医療　腰を据え新制度を改善せよ : 社説・コラム : YOMIURI ONLINE（読売新聞）

　年約８０万円の基礎年金以下の収入しかなく、困窮している高齢者を救済することは必要だろう。

　しかし、ある程度の所得がある高齢者まで、幅広く保険料を軽減する措置は疑問だ。経済力に応じた負担の仕組みが新制度の柱であり、とにかく保険料を下げろ、というのでは理念をゆがめる。

　これまで市町村単位で大きな格差が生じていた保険料は、都道府県単位でそろえられた。これによって、負担が増えた人もいれば、減った人もいる。その実態をきめ細かく把握せずに、バラマキのような軽減措置を講じれば、新たな不公平感を生み出しかねない。

　とりあえずクリップ。

　余談だが、いわゆるバラマキや弱者保護というのは、奇妙な知的・人的隠蔽されている。そしてそれらは現実にはある種の集団に開かれている。ごく単純な例では、市町村レベルの市民娯楽的施設の利用実態だ。

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