Ｇ★ＲＤＩＡＳ

韓流てるてる 2007/06/24 00:32 「大長今」では、ハン尚宮が賎民出身だから最高尚宮になるのを認めない、といって、尚宮達がボイコットするシーンがあります。そのとき、ミン尚宮という、もともと、ハン尚宮を尊敬していた尚宮は、みんなから仲間はずれにされていじめられるのがこわくて、みんなに隠れてハン尚宮の仕事を手伝ったりしますが、とうとう、みんなや、みんなの首謀者のチェ尚宮の力がこわくてたまらなくなって、ハン尚宮に、最高尚宮の座をおりてください、と言います。
このミン尚宮は、「宮廷女官チャングムの誓い〜大長今〜」の、日韓両国の視聴者に人気があります。一番、身近に感じる人柄なのです。
戦争責任にも、こういう、グレーゾーンがあると思います。
そのグレーゾーンに、朴さんは目を向けられたのだと思うのですが。
それから、独島、または、竹島、とは、鬱陵島、ウルルン島ともいうのですね。南原幹雄の「銭五の海」という小説に出てきました。新羅に属していたときもあり、日韓両国から、誰かかれかが来て、住んではいるが、ちょっとしか人がいない。抜け荷の取り引きの場所に使うのには絶好の場所だ、と、銭屋五兵衛が目をつけるのです。南原幹雄は、江戸時代の竹島は、日本と朝鮮との間にあって、どっちの領土ともはっきりしていなかったように書いています。私は、今も、どっちの領土とも決めないことにして、どっちの国の船も漁業ができるようにしたらいいのに、と思います。寒流と暖流とがこのあたりに来ていて、いい漁場になっていると、これも「銭五の海」に書いてありました。

kanjinai 2007/06/24 01:40 これも注目本ですね。「赦し」については、いろいろと考えさせられました。たとえば男権による被害者であるフェミニストたちは、「赦す」とは言わずに、「許さない」と言ってきましたよね。これとのねじれについても考えました。

mutuki 2007/06/25 02:49 まあ和解なんてあり得ない事を考えると色々本の感想も言えるだろうね。ゴルディアス氏は韓国人が自分たちにも責任があったと言う部分を抜き出したが、その前には、当然●「民族の問題」●なのだと言う事を果たしてわかっているのだろか？即ち、慰安婦問題とは日本人の朝鮮人差別、朝鮮人虐殺の問題であるということだ。これは冗談ではない。金一勉は1970年代の最初の本でそう書いているし、国連でマクドゥーガル報告もそう言っている。
・・・知らない振りをしているのは、日本人だけである。それを認めた上で初めて男尊女卑や、貧しさに行き着く。しかしここでもその貧しさをもたらしたのは、日帝であることを一橋大学の李容洙はその博士論文で明らかにしているのを忘れてはならないだろう。
　ともかく慰安婦ではまだ、明らかにされていない事が多すぎる、その多くは日本人には聞きたくないことばかりだろう。それをゴルディアス氏が判っているかどうか大変怪しい。

mutuki 2007/06/25 02:51 いかん李容洙ではなく尹明淑だった。

font-da 2007/06/25 10:31 ＞韓流てるてるさん
そうですね、グレーゾーンの存在が重要だと思います。でも、ここでは「お互い悪かったんだよね」という意味不明な悪平等が起きやすいので、注意が必要だとも思います。どんな理由であれ、加害主体の日本が悪であるという前提を、維持するのが、今の日本の情勢では難しい（ということは恥ずかしいですが）ですね。

＞kanjinaiさん
やはり「女」は「男」を許してやるべきだ、という周囲の圧力があるときには「赦し」は難しいでしょうね。日韓問題もそうですが・・・
だけど、「許さない」ということの苦しさは、フェミニズム側も熟知しているはず。一代限りのフェミニズムにするつもりがなければ・・・

＞mutukiさん
ここは共同ブログですので、「ゴルディアス氏」という人はいません。ブログの説明を読んで下さいね。ていうか、ちゃんと読んでから書き込んだら？

mutuki 2007/06/25 11:45 別に何も変わらない、ゴルディアスというたいそうな名前を付けたが、慰安婦について何も知らず、結局自由主義史観論者と本質的にはあまり違わない認識だったと言う事だな。ケッ。

font-da 2007/06/25 11:48 ＞mutukiさん
左様でございますか。

やませ 2007/12/29 17:08 この本てどう評価されているのだろう？日本では韓国人にも責任があるという「一行」だけで誉めて、それ以外は全て忘れているのではないかな。
１慰安婦問題は日本人および日本政府の重大な犯罪である
２未だに日本の右翼および日本人の多くは、その責任を否定し明確な謝罪を拒絶し、賠償を行っていない。こうした日本の謝罪と責任なしに韓国人の責任を提起するのは危険すぎる。
３上記は東京裁判でのパール判事の判断を、日本無罪論に利用するという前例がある。このブログ主の見解もそれに近いと疑われても仕方ないだろう。
４朴氏自身が、この日本の責任をどう考えているかも実は怪しい。本では日本には「あまり責任はない」と考えているように読める。

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