2012-06-01
『また逢う日まで』
音楽 | | 
彼の人生とボクの人生はどこでも交わってはいない。だが、２年２ヶ月ごとに地球と火星がほんのちょっと近づくことを「大接近」と呼ぶが、それくらいの“接近”はあった。
ある電機メーカーのエアコンを担当していたときに、その当時よく仕事をしていた杉山由美さんという音楽プロデューサーに依頼して作詞：やなせたかし（『アンパンマン』の漫画家）、作曲：筒美京平でコマーシャルソングを作った。歌ったのは槙みちるであった。しかし、残念ながら広告主のOKがとれずボツになった。広告主のキャンセルから３日後くらいに杉山女史から電話があって、
「あのエアコンの歌……いい出来だったので京平さんは諦めきれないのよ。レコードでリターンマッチをやろうと思っているんだけど、広告主はボツにしたんだから問題ないよね。力のある新人に歌わせる積りなの。作詞は阿久悠さんにアテを頼む積り……。じゃ！」
広告主にも筋は通して一年くらいは経っていただろうか……。テレビから聞き覚えのあるメロディが聞こえてきた。熱唱トム・ジョーンズばりな尾崎紀世彦であった。
♪ふたりで名前消して そのとき何かを話すだろう♪
のところが元来は
♪それは○○のエアコン……♪
にはなっていたはずだったけど。とにかく、記録を全て塗り替え続けるような大ヒットであった。後から聞くと、ここまでに持っていくのには相当な紆余曲折があったようだけど、ヒットさえすればそれまでの全ての不都合までもが正義に成る。でも、尾崎紀世彦にとってみれば、この大ヒット過ぎたことが彼のその後のいろんな足枷手枷になったことを考えると、全ては正義では終わらなかったのだろう……。
日航「よど号」がハイジャックされ、大阪吹田で万博が催され、市ヶ谷で三島由紀夫が割腹自殺した１９７０年の頃の話……。尾崎紀世彦さんの「レコード大賞」「日本歌謡大賞」ダブル受賞は１９７１年になる。
（完）
ベーコン野外術
りばいばる 歌謡曲編 尾崎紀世彦2012-04-14
液状化現象
ソーシャルメディア | | 
Facebookってやはり怖いデバイスだと思う。とにかく、発信している人の“正体”“性格”“IQ”とか“値打ち”などをどんどん白日の元に晒していってしまう。多分FBが採っている「実名制」ということが一層この傾向にドライブを掛けているのと思う。発信者がFBに対しての警戒感と見栄のミックスで、オノレをよく見せようとどれほど高い値札を貼り、カバーラップしても全く何の効果はない。“しのぶれど色に出にけりわが恋は”のように天然自然に“地金”が露出してくる。メッキは剥げるものなのだ。
FBって枝葉を省いて言えば、「拡張リアル」=“リアルな人間関係をさらにダイナミズムを持たせたもの”というところに落ち着いてきているように見える。だとすれば、リアルの世界の「自分のことはよく解らないが、他人のことはよく見える」という定理はここでも踏襲されて持ち込まれているように見える。
リアルの世界で５００人とか１０００人の“友達”を持つということは特殊な職業の人達のはずだが、FBの世界ではそう珍しくもない。（特に日本では……）それが“観察者”からすれば、友達を持っていればいるほどリトマス試験紙の数が増えることだから、好都合である。
もちろん、この透き通って見えている感というのは、じっと焦点を定めた「定点観測」を続け、散乱している雑多な情報を“ハイパー編集”して心理さえも伴ったファクトをあぶり出してくる見巧者（みごうしゃ）としての能力が高い観察者がなきゃ成立しないのだが……。いずれにしたって、昔から「目明き千人、盲千人」という（…今では危うい…）言葉がある。つまり、確率的にはすでに５０％の人々には透けて解られているということなんだよ。
このことと濃密に関連するのが、いわゆる「液状化現象」である。「液状化現象」とは地震に際して地下水の水位の高い砂地盤が液状化して吹き出てきたり、地盤が支持力を失ったり、不同沈下を起こし比重の高い建物は倒壊したりもする。東日本大震災においても深刻な被害をもたらした。
実用書とか啓発書・啓蒙書の類を出版する人がいる。それらの人って、多くの場合ブログやメルマガ、そしてFacebook（ポータルとしても使われている）を管理していることが多い。これらのツールを使って集客を事前に行い、事後もやる。まあ簡単にいえば「信者」の囲い込みである。「信者」を横に圧縮すると「儲け」になるという実現化・具現化である。
彼らはせっせとポストをする。オルグの手段だからだ。そこでの論は深〜い洞察に基づくもののような装いにしていることが多い。無辜もしくは愚鈍な信者たちは「さすがです！」とか「いいね！」で大量の賛意を評してくる。“教祖”もご満悦。そんなところに、彼の論の破綻を指摘して反論を加えたりしたら大変なことになる。 “空気読め”などという怒号を信者たちから浴びることになる。ここでのコメントは「さすがです！」「ステキです」以外は許されない“カルト集団”になっているのだ。
“あらあら、あんなところまで走って行ってしまったよ〜。だれか止めないのか”って思っても、まあメンドイから放っておこう。勝手に液状化でぐずぐずになっちゃいなよって。そのうちに、“教祖”は次第に自己認識にも破綻を来して、不自然な発言・挙動が増えてくる。それは多分、その集団の“衆愚政治”に教祖自ら迎合することによって起きるのだろう。“悪貨は良貨を駆逐する”状況になるということだ。
このように自分の足元を客土で埋め立てしたり盛土して何喰わぬ顔をしていても、度重なる揺れで、地下水が吹き出たり、時にはマンホールが飛び出てきたり、地盤は緩み家が傾き始めてくるのだ。そういうことになっている人が結構いる。
自分自身をルターでやカルヴァンや西周のような啓蒙家だなんて勘違いしないこと。これしかない。
（完）
2012-04-08
透明なプラスチックの貝殻のヤドカリ
生田緑地の岡本太郎美術館で第十五回岡本太郎現代芸術賞が展示されていた。それに受賞したアーチストのAKI INOMATAさんの作品を観に行った。……彼女のレジメのところに当たり前だが「アーチスト」ってあるのがステキだ。
「アーチストというのは人生を生きることを本業にできる副業のことだ」
という言葉が遠くで鳴る太鼓のように響いている。「生きる」を本業にしている人の作品に会いに行こう。彼女はずっと環境芸術とかインスタレーションをやってきた人のはずだ。そのビデオを観た。ヤドカリである。ご存知のように、彼らは中古の貝殻の適当なものを見つけて入る。体が大きくなったらサイズに合うものを探し入る。彼女はこのヤドカリに透明なプラスチックの貝殻を用意した。その貝殻はニューヨークがモチーフされたアートが加わっている。臆病なヤツは尻込みするらしいが、サイズさえ合えば大体は入るらしい。でも透明だから下半身が丸見えだ。
このとき、寓意を受けた。Facebookと同じだよって。どういう貝殻でプロテクトしようとも、中味の剥き身はすっかり透けて見えているんだよって。
Facebookって怖いデバイスだと思っている。とにかく、発信している人の“正体”“性格”“IQ”とか“価値”“値打ち”とかをどんどん白日の元に晒していってしまう。多分「実名制」ということが強い補助線として効いているのだろうなとも思う。
これは“観察者”の立場からすれば「定点観測」の凄さの発揮だろうなって思う。もちろん《彼or彼女》の雑多な情報をハイパー編集して抽象化させうる見巧者としての能力も必要ではあるが……。《彼or彼女》がFBに対しての警戒感と見栄のミックスで、オノレをよく見せようとどれほど飾ったり、高い値札を貼ったりでカバーラップしても全く何の効果はない。“しのぶれど色に出にけりわが恋は”のように天然自然に“地金”が露出して“透けて見える”のだ。
シェルとしてのfacebookなんぞには我々は何も守られてはいないのだ。この透明性のシェルのセイでますます見えやすくなってきているだけだ。
それにしても、進化の過程でなぜオノレ自身の貝殻を捨ててしまったのか。自分の体を巻貝の螺旋に合わせてツイストさせてまで……。聞けば、ヤドカリの世間では恒常的に住宅難らしい。だから、彼女が彼らにとって珍奇な住宅を提供しても冒険心に溢れて入ってくるワケだ。
「剥き身のヤドカリのように脆弱な……」
という比喩を司馬遼太郎さんが使っていてにやりとした覚えがある。固陋な徳川が倒れたが、産着の上の赤子の明治政府しかなかったときの描写だった。無防備な腹部を晒す時間はなるべく短くしたい。そそくさと新しいヤドに入りたい。終の棲家ではないけれど……。
しかし、ヤドカリのなかでは余りに体を大きくしすぎて入る貝殻がなくなって、剥き身のままで陸地に上がり椰子の木に登りココナッツを食べる一生と決めたヤツもいる。南方のヤシガニだ。元・ヤドカリらしく左右のハサミのサイズが極端に異なる。その大きい方で頑丈なヤシの実に穴を開けてココナツ・オイルを食べる。
そして、この剥き身のヤドカリを食物連鎖のテッペンに君臨する人間は捕らえて食べる。時々誤ってヤシガニに指を切り落とされながらも、ディナーにする。美味だから……。
ワープしたまま何の結論もなく終わる。
（完）
2012-04-05
桜前線
植物 | | 
桜前線が関東平野の鳥羽口を通過して雪崩込んで来ているようだ。
一口にサクラと言っても日本には３００種類くらいの桜があるらしい。でも、普通はサクラといえばほとんど例外なく、「ソメイヨシノ」のことを指している。だから桜前線とはいっても他の桜ではなくソメイヨシノの開花時期のことをいっている。「ソメイヨシノ」はエドヒガンとオオシマザクラの交配で生まれたサクラの園芸品種だ。駒込近くの染井村（現在では「染井墓地」がある辺り）の植木屋が一代雑種の《たった一本の木から挿し木（小枝を土に刺して発根させる）》によって増やして、当時のブランドであった「吉野桜」の名前をちゃっかりとイタダきにして江戸だけではなくついには全国にまで広めた。名前が素晴らしかっただけの理由じゃなく、花の姿自体の豪華絢爛さ故に日本人の心を虜にしてきた。まさしく園芸種桜の女王なのである。
そうなのだ。全国に夥しく分布している「ソメイヨシノ」も元を正せばたった一本の木から複製された「クローン」であるし、今や「クローン」から「クローン」を生産しているということだ。すべてが個体差がない“複製”というか“分身”だからこそ、温度などの開花の条件が整って来れば、東京中の「ソメイヨシノ」がどか〜ん！と一斉に咲く。明治神宮のも、市ヶ谷のお濠端のも、千鳥ヶ淵のも、上野の山のも、浅草・言問橋のソメイヨシノも……全部ひっくるめて一つの巨大な個体としての木であるといえる。すべての枝に丹念に花を咲かせるように、東京のいたるところにあるソメイヨシノを咲かせている。
これって相当に気持ち悪くはないかなァ〜？怖くはないかな？
園芸種桜と言った意味は、人間の手を借りないと生命を持続させられないということだ。簡単にいえば野生のソメイヨシノというのはあり得ない。あれほど豪華な花をつけながらサクランボ（実）はつけない。生殖機能はとうに失っている。無性生殖（クローン）としてコピーされていくだけなのだ。まるで去勢された猫のように媚びだけを売って50年ほどの生涯を終える。その跡にはまた同じクローンが植え替えられる。
それにしても、その「媚び」がハンパない。「狂い咲き」という言葉があるが、他の種類の木であれば、あれほどの花をつけたときは枯れてしまう。だが、ソメイヨシノは毎年々これでもか！これでもか！と“狂って咲く”。子孫を残さない満艦飾な“徒花”であるのだが、自分の生涯のすべてを「狂い咲く」という覚悟に決めている。
岐阜県本巣郡の有名な「薄墨桜」（ヒガンサクラ）などは1500年を越えるという樹齢なのに、ソメイヨシノのなんと短命なことか！よほど「狂い咲き」の消耗が激しいのか？それともクローンが持つ短命という悲しい運命なのか？
植物生態学的に言えば、コメはその米粒が生産性が高く美味なるが故に、人間に愛され人間に寄生して種の存続を図っているのだという説がある。ソメイヨシノはその美しさと妖しさで人間を魅了・幻惑して、自らの種の保全と存続を図っているのだろう。
彼女の樹齢は５０年ではない。この巨大な個体は人間が続く限り果てしなく続いて行く。
（完）
※ポトマック河畔に移植されたソメイヨシノの美観。ここからクローンが作られ全米に拡散していっている。
2012-03-27
矛盾代理店
広告 | | 
いわゆる広告代理店というものが世の中にあり、そのなかでとりわけDという総合広告代理店（代理業）が“悪の権化”とされている。つまり、この世の中のスムースに行っていないさまざまなことどもに須らくDが関わりを持っていて、ダイスファンクションナル（dysfunctional）に作用しているという硬直的かつ小児的な論法である。新聞記事が偏向しているのも、民放が番組制作会社を貪っているのも、しょうもない番組しか作らんのも、なんだか韓流の番組やタレントが跋扈しているのも全てはこのワルダコのセイなんだというのである。
しかし不思議なことに、彼ら自身の営業品目として「リスクマネージメント」がありながら、我が身に降りかかる火の粉を払ったことがない。自らが反論や弁明を述べたことは一度としてないのだ。とにかく、そのような流言飛語に恬淡としているように見える。むしろ、そのようなルーモアが拡散したほうが彼らの企業イメージが高まるのだから妙な刺激はしない方がいいと信じているようにさえ見える。いにしえの「悪」という言葉には「強い」という意が包含されていたんだよねってニヤリ！としている気配さえある。
話を転ずれば、今の日本のさまざまなシステムが活き活きと機能して将来に向かって健康な夢を紡いでいるなんてことはよっぽどのオポチュニストでも思わない。矛盾だらけだし齟齬だらけなのである。敗戦で旧弊に属した仕組みをことごとく投げ捨て若々しく希望に満ちたソーシャル・システムを作ったが、その制度や価値観も50年以上酷使すればサビも浮きアカも溜り、金属疲労によるヒビも相当に深刻な事態になってきている。
もちろん、広告代理店というのは企業のマーケティング活動のフラッグシップたる広告を企業の意を体して立案・実施・検証することを第一義としてきたし、今現在でもそうだ。（今後はその「広告」の立ち位置が相当に怪しいのだが……）
もちろん、Dの場合は、それ以外に“個商”とジャンルされる領域もある。つまり、自らの発意で「仕入れ」を行い「販売」するという代理業務以外のビジネスである。スポーツの権利関係のセールスが代表的なものになる。そして、これが故に「代理業」としての輪郭を不明瞭にしており、ますます怪しげな“フィクサー”感を増大させていることは否めない。
で、落ち着く先が、この広告代理店が矛盾の塊の代理店であると断じたいわけではなく、この会社は世の中の「矛盾」でメシを食っている組織だと思うのだ。
彼らの最も中核なビジネスである「広告」をケースにすれば……。大変重要な新製品の新発売というクリティカルな状況においてさえ、得意先である企業の�＼宿奮�発部�▲沺璽吋謄�ング部（宣伝部）�１超班瑤了絢圓�打って一丸になっていることなど珍しい。「呉越同舟」。そのため、Dがときには�，筬△琉媚廚髻反搬紊錣蠱和◆匹猫�に伝えたり、��の考えを�△縫泪奪機璽犬發垢襦�つまり、ときにはショクアブサーバーとして機能したり、敢えて仮想敵を演じたり、メディア（媒体）になったりして得意先の課題解決に当たる。そして往々にして、彼らのセクショナリズムをそのままDの内部に持込み、内部で対立したり相克したりする。つまり、得意先の矛盾を我が身の矛盾に移植してその解決を図るのである。“矛盾を代理する”という方法論である。それまでしても、到底二次元平面上では解決できないときには虚空の彼方の三次元からの観点とか軸を設定して、そこに関連の三者を編みあげ巻き込んでいくやり方をとることもある。それを世間では“コンサル機能”と言ったりもする。
これらを巷間では“悪達者”と呼ぶのかも知れない。悪達者上等じゃねーかなのだ。上記は典型的な一つの例題にすぎない。彼らの業域と商う企業・組織の多さを考えれば「矛盾」の数はハンパではない。でも、ウエルカムなのだ。矛盾とか撞着、齟齬、乖離こそがビジネスチャンスと心得ている。（多分この課題解決力の凄さは余りにも有名な『鬼十則』から敷衍して出てきた当然の帰結のような気もする。「鬼」のDNAが継続している……）
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%B5%B4%BD%BD%C2%A7
「悪役を買って出る」とは言い過ぎになるが、だが「ワル」と言われても彼らは不機嫌にはならない。むしろ嬉しそうである。また不思議なことに、得意先や世間からそう言われて否定をすると、その事がますます強い磁気を帯びてくる。東映映画のその種映画で、高い位のヤーさんが慇懃で紳士にへりくだるほど凄みを増すのと似ているかもしれない。
世界に類を見ない広告をドメインとしながら高いコアコンピタンスを持つプラットフォームを築いたこの会社がこのまま次の時代にも王座に君臨できるかどうかは解らない。しかし、次なるプラットフォームを狙おうとする挑戦者はいまのところ見当たらない。彼らの真の不幸はリスペクトに値するコンペティターがいないことなのかも知れない。賢くてしたたかなライバルがいてこそ、自分自身の弱点や足らざるところを是正したり改善したりできるものだ。
彼らよりもさらに賢くてしたたかで、もっと悪食で悪達者な次代を狙うプラットフォーマーは出てくるのだろうか？
ひょっとして、海の向こうから来るのだろうか？
（完）
トウガラシやワサビなどのハーブ類は、哺乳類に喰われないために刺激物を精製しているようです。
http://www.ntv.co.jp/megaten/library/date/08/09/0914.html
上のリンクにあるように、トウガラシなんか鳥類にのみ喰われるように
自己を進化させてきたはずなのですが、
人間の香辛料としてまんまと使われてしまっています。
各種動植物が人間に寄生することで永らえている、
てな言説はわりと多く聞く話なのですが、
どちらかというと人間が生きながらえるために、
又は快楽なんかのために他の動植物を利用している、っていうほうが、
やっぱり正しいのじゃないかなあと思うのです。
そんなことを踏まえつつ、
ソメイヨシノの記事を読み直してみると。
なにやら千鳥ヶ淵に咲き誇る満開の桜が、
皇居というだだっ広いプランタに差し込まれた盆栽みたいに見えて
なんとなくさみしくもあります。
そうね、自分たちの種（シュ）を存続するために人間に寄り添ってくる植物というのが、ちょっとしたショックだったのね。植物には脳はないが意識はある……になってくると、もう相当に深淵な領域に入ってくるわけで。
とあれ。
タネナシ西瓜というのも「一代交雑」で人為的に作る。人間の利便のために。もちろん子孫は残せない。タネナシだから。ソメイヨシノも「一代交雑」なので、生まれた時からのタネナシなんだよね、きっと。これがセコイ花しかつけなければ、そこで見捨てられる。打ち捨てだ。それが「夜桜お七」のように妖艶に咲くから、人間はこのシュの保全に一所懸命になる。
（あのねプランターに盆栽は差し込まない……ここ話すと長いので割愛……）
考えれば考えるほど、ソメイヨシノの立ち位置って不思議だなって思う。園芸植物って盛りの頃花屋で買ってきて、盛を過ぎるとポイッって捨てられる。（ボクはこれができないから大変なことになるのだが…）ソメイヨシノはナリは大きいしスパンも５０年くらいになるが、それらの園芸植物と基本は変わらないってことになる。
ボクは不気味さは募るが、さみしさはそれほどでも。
それにしても、この染井村の植木屋の名前が伝わっていない。この人の日本の文化とか美意識に対しての貢献ってもの凄くて、ノーベルええわ賞とか凡化功労賞などを歯牙にかけないのではないかな？