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フツウを求めない、2011-11-23
【再掲】徳島大学で映画『あっそう』上映とトークの会
11/29に、徳島大学に行きます！
いつも「映画祭の作り方」の時にお話ししているような内容でお話する予定。
お近くの方はどうぞ。
『関西クイア映画祭とは何か。 字幕を入れるとはどういう作業か。』
（映画上映付き）
日時：2011 年 11 月 29 日(火曜日) 10:25~11:55
場所 : 徳島大学常三島キャンパス全学共通教育棟4号館205号室(66人部屋)
内容 : 毎年秋に行われる関西クイア映画祭について、映画祭の意図、目的、意義について解説し、映画祭の実務(どうやって映画を見つけてきて、選んで、上映するのか)をご説明いただきます。また字幕の付け方(技術講習編)も行います。
上映作品：『あっそう(I don't care who you are)』(10分) 監督=イノエウ イゾー、2010 年作品
インターセックスとトランスジェンダーの二人の恋愛ストーリー。
関連サイト：
- ひびのまことさんのサイト(ばらいろネット) http://barairo.net/
- 関西クイア映画祭のサイト http://kansai-qff.org/2011/
- 立命館大学の学生の作品「あっそう」(10 分) http://kansai-qff.org/2011/schedule/e#assou
参加費 : 無料 (予約不要。飛び込み参加可。ただし、満席の場合、立ち見になります。)
2011-11-11
クィア学会 第3回総会における配布資料
昨年度の総会では「幹事会が越権行為を行なっている」として総会出席の会員から明示的に厳しく批判が出され、またその結果として、幹事会から提案の活動報告が総会において公式に否決されました（ちなみに、幹事会提案の活動報告は、第1回大会以来毎年否決されており、これまでに一度も総会で可決したことがありません）。
執行部による活動報告が総会で否決（しかも毎年否決）されるというのは、本来なら極めて重要な事項で、翌年度には必ず可決されるように、総会で出された意見に対して幹事会として誠実に対応するというのが本来のあり方です。しかし今年の幹事会も、これまで同様全くそのような努力を行なっていません。具体的には、昨年の総会で出された「越権行為である」という会員からの意見に対して、これまで一度も幹事会としての見解/応答が表明されていません。また、今年開催されている幹事会の議事録を見ても、そもそも議題としてすら検討されていません。
昨年の総会では、私は、幹事会の問題点を幾つか明示的に上げて資料も配布しました。今年の総会は、昨年に会員から出されたその意見を踏まえて、その延長線上で話し合いがなされるべきであるという観点から、私の配付した資料をここに掲載することにします。総会に参加される方は、以下のPDFファイルを印刷してお持ちになることをお勧めします。
会員の皆さま、明日お会いできることを楽しみにしています。
2011-11-10
ひびのさんインタビュー
関西クィア映画祭2011の開催中に、京都会場の西部講堂でインタビューを受けました。
収録が朝早かったのもあって、なんかとても温厚な感じになっています（笑）
インタビューは、関西クィア映画祭の共同代表として受けたので、いま見返すとやはりその枠組みでの発言をしています。特に冒頭の「クィア」の説明とかがその違いが分かりやすいのですが、やはりこれは映画祭としての説明。やはりラディカルさが足りない（苦笑）。私が、個人として自由に「クィア」を説明すると本当はこうなるはずなんです！
クィア：
「男女という制度」に挑戦する人たちの名乗り。レズビアン・ゲイの メインストリームの運動に満足できない人たちの名乗りでもある。
ワタシ個人は、クィアとは、性/ジェンダー/セクシュアリティの領域におけるアナーキズムのことだと考えています！（Twitter）
【参考 映画祭版】
ところで「クィア」ってなんですか？
ヘンタイに生きる―
ひとりひとりが自分の性や生き方を選び決めていこうというありかたです。
これまではレズビアン・ゲイ・バイセクシュアル・トランスジェンダー(LGBT)など、性の領域で「ふつう」ではないと考えられている人々への蔑称でした。これを逆手にとって使うことで、様々な少数派を肯定し、LGBTだけでなく「普通ではない」生き方をポジティブにとらえ直す意図があります。
映画祭をしている時の不自由感の一つが、こんなところなんですよね。みんなと一緒に何かをするってことは、何かを断念することなんです。そのせめぎあいは、楽しくもあり、しんどくもあり…
ともあれ、カニカニに「いつもひびのさんがいっていることだった」と言われてしまったインタビュー、感想お待ちしています。
2011-11-09
クィア学会の中にある人種差別と権威主義
そこで、以下の発表をします。
大会プログラムには英語で要旨を載せていますが、発表自体は日本語で行います。
今回の発表では、クィア学会の中にある人種差別と権威主義について、特に第1期幹事会の責任を問題化します。また、昨年度の総会における風間孝代表幹事の発言を、人種差別的な発言であるとして批判的に検証します。
Racism and Authoritarianism within JAQS
This presentation will address racism and authoritarianism within JAQS, with emphasis on the responsibility of the 1st KANJIKAI. The statement made by Kazama Takashi, chairperson of KANJIKAI, at the general meeting last year must also be critically examined as racist statement.
なぜ英語で要旨が掲載されているのか
クィア学会の昨年までの幹事会は、全くの独断で、学会における会員の研究発表を日本語に限定してきました。実際に日本語以外での発表申し込みもあったそうですが、結局その発表は流れています。
昨年度の総会で、幹事会にはそのようなことを勝手に決める権限がないこと（越権行為）が大問題になりました。しかし昨年の幹事会がその越権行為を認めず、また何の謝罪もなかったので、昨年度も幹事会提案の活動報告と決算が総会で否決されるに至っています。
にも関わらず、今年の幹事会は、今年の学会報告の募集に当たり以下のような制限（日本語での要旨）を勝手に求めてきました。
応募要項：
＜個人報告の場合＞
(1)タイトル
(2)お名前
(3)ご所属（あれば）
(4)要旨（日本語、200-300文字）
(5)発表言語
(6)発表時に使用する機材（機材は希望に添えない場合があります）
このような幹事会に対して、「幹事会の越権行為を許さない」という意図から、敢えて英語で要旨を出し、学会プログラムに掲載させることにしました。
結局は掲載させることができたのですが、しかし相変わらず、幹事会の権威主義的体質は一向に改善されていません。つまり、幹事会の独断でまたもや要旨の日本語要件を勝手に設けたことについて、「1：そもそも幹事会にはそんな権限がない越権行為であることの明示的な確認」「2：自らの越権行為によって会員に迷惑をかけたことの謝罪」が行われず、ただ単に、私への何の連絡もなく、学会プログラムに私の要旨が載っただけ、という状況だからです。
クィア学会事務局とのやり取り
なお、この件に付き、以下の内容を含むメールを、クィア学会事務局（幹事会）にあてて、7/24に送りました。
せっかくですので、幾つか書いておきます。
●今回の要旨は、通常でしたら日本語で書いて出すものですが、現在までの幹事会の越権行為と権威主義に抵抗するという「学会内の運動」としてあえて英語で出しています。幹事会の独自の判断では「要旨の日本語要件」を設けることが出来ない、ということを、幹事会に対して実践で課すことこそが目的です。ですので「日本語での要旨を出せない」のではなく「出す意思がない」のです。また、幹事会の無効な「決定（と称するもの）」に従わないことで何らかの不利益（たとえばプログラムへの非掲載など）を受けた場合には、幹事会に対する「責任の追求」という動き方にならざるを得ません。
●昨年の総会で問題になったのは、そもそも幹事会には「個人報告の日本語要件」を設ける権限がない、それを勝手に設けたのは規約に反する越権行為である」という主張でした。総会における会員からのこの極めて重要な問いかけに対して、現幹事会は一切応答せず、無視という対応です。この現在の幹事会の態度は、まさにそれこそが「権威主義的である」として批判を浴び続けてきたこれまでの幹事会の行動様式と全く同じものです。
●現在の幹事会が「募集要項から日本語要件を削除することで合意*1」というのは、意味がわかりません。そもそも過去の幹事会にはそのような要件を設ける権限がないので、「そもそも無効だったものが、現在も無効であることを確認した」でなければなりません。執行部が規約を無視して越権行為を行なうことを容認することは出来ません。
●幹事会には、個人報告の申込み時に、「要旨」に日本語要件を設ける権限はありません。
本来なら、次回の総会に対して、幹事会から「要旨は日本語で記載すること」という要件の提案がなされ、それを総会で話しあう、という手順で事が進むべきでした。こういった当然の手続きさえ取られないのは、なぜでしょうか。
確かに「全て」についてこういう丁寧さを求めるのはやり過ぎの場合もありますが、事は、まさに前回の総会で問題になった点そのものなのです。
まさに前回の総会で「幹事会の越権行為である」と批判を浴びていた「日本語要件」について、再度、越権行為となる無効な「決定（と称するもの）」を勝手にしたことは、とても残念です。
この件については、ひびのからの批判を受けて、越権行為であることを確認して謝罪の上で幹事会の方針を撤回し、その撤回の経緯を明らかにすることをおすすめします。
●ちなみに、たとえば仮に「要旨は日本語で記載すること」が望ましいと考えるにしても、なぜその方がいいと幹事会が考えるのか、会員に対して一切その理由が明らかにされていないままに、勝手に「要旨の日本語要件」だけが会員には通知されています。
せめて「要旨にもとづいて部屋割りをしているということ、および何らかのミスで申し込みが行われていないかどうか確認するために、要旨は日本語で作成してほしい」という理由を付して「決定（と称するもの）」の報告を会員にする、ということさえ出来ていないのはなぜなのでしょうか。まさに会員に対して「日本語要件」を課したことこそが問題として批判されている時に、それと同じことを、しかも何の理由の説明もなく、再度できるという感性が、全く理解不能です。
理由が説明されたとしても、越権行為であることには違いないので、同じといえば同じですが、まさにこういう会員への上から目線の対応や幹事会の態度こそが、これまで何年も「幹事会の権威主義的な体質」として批判を受け続けているのです。あえて言いますが、「幹事会は、執行部のくせに、必要な説明責任すら果たさず、偉そうです。まるで大学のセンセイや官僚みたい！」。こういった振る舞いの作用は、権威主義的な今の日本社会では、通常の標準的で典型的な行動様式ですが、そういった権力者の権威主義的行動様式をなぞるようなグループは、クィアなどと掲げるべきではありません。事の重大さに真面目に向き合ったほうがいいと思います。
●私は、総会で「要旨の日本語要件」が提案されたら、現状では反対します。
そもそも英語といえば欧米の学者を想定する、というあり方自体が、インテリエリートの不当な前提です。
例えばフィリピンから来日した人たち、英語を第一言語としないアジアから来日している人たち、そういった「既に日本にいるけど、日本語以外のほうが意思疎通しやすい人たち」、つまり、日本国内の言語的マイノリティーたちがクィア学会の主体となって活躍するその可能性、そちらの方にこそ、私は関心があるからです。
日本語ユーザーは日本では超多数派なのであり、「多数派の便利のため」に制度設計をするのはそもそもクィアではないです。（でも、もしそうするなら恥を持ってそうすべきです。）
旧幹事会が主張した「外国語を使用される場合は、必ず日本語の通訳をつけてください」が、いったい誰のための、誰にとっての分り易さのためのものなのか。「少数派の権利」を大切にするのであれば、「誰のための通訳を用意する責任が、多数派や制度側にあるのか」。マジョリティーとしての日本語ユーザーは、真面目に考えるべきだし、だからこそ「人種主義」が問題になるのです。形の上だけで「個人報告の日本語要件」を撤廃してもダメで、旧幹事会や現在のクィア学会全体に「日本人特権の開き直り」が存在することをはっきりと確認し、かつそれこそが人種主義であると確認し、会としての体制を根本的に変革することが伴わないのであれば、単なる形式だけのアリバイであり、意味がありません。
●このメールは、幹事会メンバーや会員に対して公開していただいて構いません。
ひびの まこと
さて、おそらくこれを受けてのつもりなのでしょうが、「クィア学会ニュース No.32 (2011年9月13日配信)」では、以下のような記述がありました。
■大会における報告使用言語について幹事会より意見募集のお願い
従来、幹事会は大会報告応募要綱において報告使用言語を日本語としておりましたが、それについて去年の総会において問題が指摘されました。
それを受けて今期幹事会では報告使用言語自体については定めないこととしましたが応募のさいに報告要旨については日本語での記入をお願いすることにしました。
その後、会員の方から要旨の記述を日本語とする点につき説明不足ではないかとのご指摘をいただきましたので、その点について説明させていただきます。
要旨の日本語による記入は、事務手続き上、内容を幹事会が確認する必要があるために（具体的には当学会での報告申し込みであることを確認することや報告プログラム・部屋割りのさいに参照すること等）お願いいたしました。
ご指摘いただいた会員の方にお礼を申し上げますとともに、会員のみなさまに説明不足をお詫び申し上げたいと思います。
その上で、次年度以降の報告使用言語について、2011年度総会（2011年11月12日）で審議するために、あらかじめ会員のみなさまよりご意見を募りたいと思います。いただいたご意見は（個人情報は除いて）総会の場でご覧いただきます。
あらま、またやっているよ、という感じです。本当に、何の反省の色も見えない、相変わらず権威主義的/官僚主義的な幹事会対応です。
改めて、以下の点を指摘しておきます。
「越権行為」についてスルーして、総会決定や会員の意見を無視する幹事会
昨年の総会で幹事会が厳しく批判を受けた主たる論点の一つが、「そもそも幹事会には『日本語要件』を設ける権限が規約上ないにも関わらず、越権行為を行った」という点です。にも関わらず、この主要な論点について、幹事会としての検討をしたあとも、また幹事会としての返答もなく、完全のスルーしてただ単に「それを受けて今期幹事会では報告使用言語自体については定めないこととしました」とのみ書いています。
別にどのような方向性の意見（例えば「越権行為ではない」という意見）でもかまいませんが、総会で幹事会が厳しく批判を受けた主たる論点について検討も反論もせず、スルーしても良いという態度は、総会軽視ですし、まさにそれこそが権威主義的態度としてずっと批判を受けてきた態度にほかなりません。
「説明不足」に論点を矮小化する幹事会
上に掲載した私から事務局宛のメールを見ると分かるように、私が主として問題にしているのは幹事会の越権行為であって、説明不足ではありません。「説明不足」という表現は、本来幹事会に決定の権限があるが、充分な説明をしなかった点においては不十分だった、と開き直っていることと同じです。つまり、形の上で謝っているような素振りを見せることで、主要な論点に回答することを拒否し、つまり会員からの意見を無視して自分の都合の良いように利用し搾取する、ということです。繰り返しますが、まさにそれこそが権威主義的態度としてずっと批判を受けてきた態度にほかなりません。
今年の学会総会では、上記の点についての今期幹事会への責任追及から始めることになります。越権行為を開き直り、総会決定を軽視し、会員に対して権威主義的な態度をとるこれまでの幹事会の態度が根本的に改められる必要があります。またそれを踏まえた必要な謝罪が行われないのであれば、残念ながら今期幹事会を（も）私は一切信任することができません。
2011-11-07
楽しかった！みんなお疲れ様でした＠関パレ
去年ほどじゃないけど雨の中、523人の参加者（昨年の雨天実施時とほぼ同じ）での関パレ。お疲れ様でした〜！今年は実行委員じゃなかったのですが、アフターパーティも含め、楽しませてもらいました(^^)v
パレードでは、何よりわたし持参のトラメガ（携帯拡声器）が大活躍（苦笑）。携帯につないで音楽を出したり、皆のアピールに使ってもらったり、、、。雨のせいで楽器部隊（LA）がパレードを歩けなかったのが、ホントに残念でしたが、少しはその代わりになったかなｗ。
協賛上映会の時に聞いた話では「スタッフが足らない！！！！！」てなことだったので、当日スタッフで参加したんだけど、当日の感想は「いっぱいいるじゃん！」な感じ。聞いたら、「スタッフ足らない！！」という呼びかけに応えて参加した人もいるみたいで、今年のスタッフの人望でしょうか。
去年までダサダサだったスタッフのゼッケンも、新たなスタッフ証になっておしゃれになっているし、スタッフの仕事の割り振りも（これまでになく？）なんかしっかりしている感じで、いい雰囲気でした。今年はトップスターが5人もいたので、「関パレンジャー」の登場シーンもあったりと、なんかいろいろ芸が細かくて楽しんでる感じがGoodでした。
てことで、せっかくなので、まとまりも無いですが徒然と感想を。
パレード
- パレードを歩く時に掲げるプラカード、何を書くかいつも迷うのだけれど、「スケッチブックを持って行って、沢山いろんなメッセージを各ページに書いて書いて、順にめくって次々にアピール！」というのをスバルさんがしていて、なるほど、そういう手があったか、と新たな発見。
- いつも思うんだけど、関パレは周囲の一般歩行者への訴求力がなぜかあるね。沿道でのフライヤーの配布が、毎年大好評で、だいたい受け取ってもらえる。今年もあっという間に用意していたフライヤーがなくなってしまいました。一般向けの表現として、パレード沿道でのフライヤー配付は、もっと真面目にするといいかも。
- 今年も雨で、いろんなことを私も初めから断念していたんだけど、御堂筋を横断する場面や、なんば駅前付近、ホントは見せ場なので、大きなフラッグや横断幕で、「関西レインボーパレード」やその趣旨を街頭に人にアピールできると良かったなぁ。（あと、この横断箇所は、慌てるとまじめに危ないので、慌てないで走らないで落ち着いて渡っていいんだよ！って参加者にアナウンスする係がいるといいな、と思いました）
- 今年も例年通り警察が早く歩かせようとせかしてきて（要するに、とっととデモを終わらせたいの、あの人達は。仕事を早く終えたいのです）、またその口調もなんとも偉そうだったんで、ちょっと口論になったんだけど、乱暴な大声での言い合いは場の「楽しい」雰囲気に水をさしてしまうので、ちょっと反省。まだ修行が足らないなぁ、と。でもパレード後、「あの警察にむかついていたので、言いたいことを言ってくれていたのがうれしかった」とも言われて、私も嬉しかった！あと、この口論のお陰で先頭部隊が一時ゆっくりになったので、後続部隊と切り離されずに済んだのがよかったです。
- 今年は関パレで初めて風船飛ばしが出来ました（風船がちゃんと飛んだｗ）！6回目にして初めて！
アフターパーティ
360人以上の参加（ミッチのTwitterによると過去最大）となったらしいアフターパーティー、個人的にも、とてもよかったです。パレードのあと、「ゲイ+ミックス」ではなく、「女子+ミックス」で、これだけ盛り上がるパーティーを今後数年続けていくことができたら、多分パレードそのものの雰囲気もかなりいい方向に変えることが出来ると思う。準備はホント大変だったと思うけど、お疲れさま＆ありがとう。私は、パーティー開始からすぐに焼酎をじゃんじゃん飲んでいたので（非主催者特権ｗｗｗ）、というか朝から大阪に出てきていたので体力も持たず、加えて途中で超ハードなやり取りも少ししてしまい、朝5時まで居残ることが出来ず途中で退出してしまったのがとても残念でした(T_T)。
- 日本国内の「女子+ミックス」のクラブは、まじめに新鮮だった。新しい場所と経験は、いつになってもワクワク。
- 「女子」イベントの、参加者のジェンダー（性表現）の幅が、実際に広いという事実を体感できてよかった。外見だけじゃ分からないし（男子にしか見えないシス女子なんていくらでもいる）、FｔMだけではなくMｔFにも比較的慣れているね。これはゲイ系/男子系の場所とは、ぜんぜん違うなと思った。
- これまで何度も「女性系クラブイベント」の愚痴をいろんな女子たちから聞いていたけど、それも分かった。なんか、簡単にラベルを使うし、カテゴライズするね。てかそういう人もいるね。
- トークですが、いろんなスタッフのやりたいことを尊重し実現すること、いろんな外部の人を巻き込むこと、それから、トランスジェンダーの立場から関パレの不十分な点を批判して欲しいという主催者の選択は、全く正しいしステキ。そうでなくっちゃね、って感じ。かっこいいよ。（主催側の意図は支持）
- 笹野さんは、肩の力も抜けて、お互い歳をとったなぁという印象と共に、とてもいい雰囲気でした。
- 私達の世代にとっては、笹野みちるさんを知らないなんてことはまずないんだけど、いま20代の若い友人達が全く笹野さんのことを知らなくて、ちょっとびっくり。ほんとに、こうやって人やいろんなことが忘れ去られていくんだなぁ、と。
- 「友達になれば、差別しない」という笹野さんのセリフ、実は私は厳密にはそうは思わない*1んだけど、でもそういうふうに言いたい気持ちや、実際にそうしていきたいという事も分かる気がしました。
- ただ、実際のお客さんはマークと言うより「女子トイレ」「男子トイレ」として認識して並んで待っている人も多くて、それは残念だったけど。でも、主催者がトイレ問題をまじめに考えているということは十二分に伝わってくるし、自分の主催イベントにまじめに取り組んでいるその姿勢が、ステキです。
ざっと、こんな感じかな。翌日は、ゴミ拾いピクニックには行けなかったけど、ブックフェアに寄ってせっかくなので「放浪息子」を一冊かって帰りました*2。でも、新井さん本人もTwitterで書いていたけど、新井さんのポスターなのに新井さんの本がない！のはちょっと残念。あと私がセレクトするなら、伏見憲明の本はすべて撤去してビアンやバイ系の本を増やすんだけどね（笑）。まぁそこは、いろんなアプローチの人がいるのも関パレらしいということで。
なお、関パレではアンケート絶賛募集中です。11/20が締切。
2011-11-05 今日は関パレ！
今日は関西レインボーパレード（関パレ http://www.kansaiparade.org/ ）です。
これまで実行委員会の中心メンバーだった年長者のスタッフ達が、結果的にですが、半分は示し合わせたような形で実行委員会への参加を見送った中で、若いメンバーを中心にちゃんと当日までこぎつけて本当にパレードが出来る、できた！という意味でも、とっても素晴らしい出来事です。みんな、偉いよ！「自分たちでも、やろうと思えば出来る！」という自信につながるといいなぁ。
（という言い方も出来ますが、まぁ私の場合は、映画祭の業務が忙しすぎて、とてもじゃないけど関パレまで手が回らなかった、というのが実情でもあります）
昨年は大雨の中でも500名の参加、今年は日中は晴れるようなので、大勢の人でパレードできるといいなぁ。
「パレードって何？」「どうやって参加したらいい？」みたいな不安のある人、パレード初心者の方には、いつもながらの以下のサイトがオススメ。
http://onnazukionna.jugem.jp/?eid=327
さて、せっかくなので、私からは以下の二点を。
関パレって「LGBTと支援者」のパレード、じゃないの？
関西レインボーパレードは「性の多様性をお祝いするお祭り」です。しかし幾つかの所で、関パレのことを「LGBTと支援者のパレード」と説明しているのに出会い、ちょっと残念に思いました。関パレの実行委員からは、「LGBTと支援者のパレード」という言い方は実行委員会ではしていない、と教えてもらいました。
「私たち」のことを、どういう言い方で表現するのか。多分いろんな人が、いろいろ悩みながら、試行錯誤しつつある状況なんだと思います。私は、「LGBTと支援者」という認識枠組みは、とても嫌いです。その理由を簡単に説明します。
この認識枠組みがよくないと思う理由は、2つあります。一つは「LGBT」というラベル、もうひとつは、「…と支援者」という発想です。
なぜ「LGBT」がダメなのか
歴史的には、「レズビアン＆ゲイ」みたいな言い方で「私たち」を表象するのが流行っていたころ、「その言い方が同性愛者中心主義で良くない」という意味で、明示的に「同性愛者ではないセクマイ」を可視化する意図で「LGBT」を使ったこともあります。その当時においては、「同性愛者中心主義」への抵抗として、一定の意義のある言葉ではありました。しかし、今の時代にLGBTを使うことは、以下のような弊害があります。
・最近は、性別二元主義に依拠する「バイセクシュアル」という言葉よりは、「パンセクシュアル」などのほうが流行り。
・最近は、アイデンティティー語として公的に可視化している語としてすら、最低限「Aセクシュアル」「クエスチョニング（模索中）」「クィア」「インターセックス」などがある。
・上記の通り「私たち」は必ずしもレズビアン・ゲイ・バイセクシュアル・トランスジェンダーといった、分かりやすい言葉にアイデンティファイしている訳ではない。にも関わらず、特定のアイデンティティー語を用いることは、そのアイデンティティーを持つことを結果として促し、またそのアイデンティティーを違和感なく引き受けている人たちを特別に優遇することに繋がる。
・アイデンティティー語を看板として使うことには、「レズビアン＆ゲイ」と掲げた時の問題点と同じ問題点を持つことが避けられない。アイデンティティー語を用いて集まると、必ず「中心となるアイデンティティー」が形成され、しかもその線引きをどこにするかが問題となる。
・その弊害を避けるためにも、アイデンティティーや属性で集まるのではなく、「テーマ」で集まるべきではないか。
【参考】
http://barairo.net/UStour2004/archives/000033.html
http://barairo.net/works/TEXT/zadannkai.html
なぜ「…と支援者」がダメなのか
・「差別に反対する」ということをもし真面目に考えるのであれば、マジョリティー（多数派・例えば「性別違和のない異性愛者男性」）がすべきことは、少数派を「支援」することではない。そうではなく、多数派が不当に保持している特権を認識し、その特権によって自分自身が不当に保持している権力や富・利益を、本来持っているべき（自身が奪ってきた）少数派に返還することが、当然の義務として要請されているに過ぎない。「少数派を支援する」などという言い方は、本当に傲慢で、無知を開き直った、『盗っ人猛々しい』言い方に他ならない。
・同性関係嫌悪（ホモフォビア）やトランス嫌悪（トランスフォビア）、性別二元主義や女性差別をテーマとして考えた時、人々は、それぞれ自身の立場からこれらの問題の当事者です。これらのテーマの幾つかについては多数派だったり、その他の面では少数派だったりと、置かれる位置はいろいろですが、それぞれの位置から、これらのテーマについて、当事者なんです。抑圧され差別される側面についての当事者性は「損する」から比較的分かりやすいし可視化しやすいです。でも本来、「不当に得している側」の人だって、問題の当事者です。そして、「不当に得している側」の人にも、当事者としてしなくてはならない仕事があります。それは、決して『支援』ではありません。
・「バイセクシュアルの権利擁護運動」の立場からは、「異性関係」を「同性関係」と同様に肯定的に認識し表象することは必要不可欠の課題となります。その意味で、「私たち」の枠組みを考える時に「異性関係」を外部化する事はあり得ません。「異性関係」を外部化することは、同性愛者中心主義に場が支配されてしまっていることを結果的に示しています。過激に言い切ってみると、これは同性愛者中心主義を温存・拡大したい活動家の陰謀（笑）です。
・女性の（正確には非男性の）セクマイにとっては、現実的に、性的指向を問わず「女性であること」の方が話が通じたりしやすいし、居心地がよく「私たち」な感じがする場合があります。「女性である」ということはそれだけで「性的に少数派である=性的な不利益を被っている」ことを意味します。性をテーマにして社会的正義や平等・人権を考える時に、「異性愛女性（レズビアンやバイセクシュアル女性ではない女性）」を「私たち」の枠組みから外すアプローチには、場合によっては、女性差別の当事者として男性特権を問われることを忌避したいゲイ男性やバイ男性の隠れた（無自覚の）意図を勘ぐることが私はあります。
【参考】
「アライ/ally」って何？ー「私たち」と「それ以外」とを分ける線をどこに引くのかを考えるー
http://kansai-qff.org/2010/j/allies.html
強引にまとめると、「LGBTと支援者」という言い方は、アイデンティティーに固執した言い方だし、「私たち」の一部の人達だけを優遇しているし、マジョリティ（多数派）の責任や主体性を問うことを避けているし、男性特権や同性愛者中心主義に鈍感な感じがするし、「既に登録=認知されたマイノリティ」だけを考えている感じもするので、私は大嫌い！
「土肥いつきさん問題」について
関パレを支持する私の立場からは、今年の実行委員会は（おそらく内部にはいろんな意見があったんだと思うけど）それなりにちゃんと頑張って、「みんな」の場をつくろうとしているように見える。いつものように「ゲイゲイしく」なってしまうのを避け、いろんな立場の人が参加できるようにそれなりに工夫されているのが、随所にうかがえます。なので、まずなにより、断固支持！といいます。
ただ、「土肥いつきさん（ https://twitter.com/#!/ituki0309 ）問題」は、私にはどうしても無視できない問題です。関パレ実行委員会は、これまでの経緯や土肥いつきさんのことをあまり知らないでいつきさんを呼んでいると思われるので、実行委員会に向けて文句をいう事は私はないですが、しかしそれにしても、今になってノコノコと出てくる土肥さんは、本当に許しがたい。
関パレ関連に限定しても、土肥いつきさんは、関パレに極めて冷淡な立場を当初から公然と取って来ました（「パレード行ってきました」 http://d.hatena.ne.jp/ituki/20061022 ）。第1回の関パレに沢山の問題があったこと、その問題の中には、トランスジェンダーの問題が不可視化されたりないがしろにされていること、パレードが警察に権力に屈していることなどは、当初から私には明らかなことでした。その意味では「（ゲイの人はパレードで「自分はゲイです」などと言って解放感/カタルシスを得ているけど）トランスの人間にとって、その手のカタルシスなんて日常イヤというほど味わっているし、逆にカタルシスのない瞬間がほしいわけです」などという主張、全くその通りです。でも、でも、だからこそ、私を含む何人ものトランス活動家たちが、関パレに敢えて関わり、関パレに関わる人にトランスジェンダーの話をし、トランスジェンダーの可視化を図り、トランスジェンダーの問題を共有しようとして来ました。また、当初は警察の言いなりだったパレード実行委員会ですが、実行委員会に本当に地道に働きかけて、みんなで合意形成を作っていったからこそ、現在の関パレがあります。参加の注意事項を年代順に見て比べるだけでも分かります。デモ申請をする時に大阪府警は、デモ=パレードの最中の歩道とデモ隊との出入りを規制したがるし、フロート間の移動も規制したがるし、歩道でのビラの配布も規制したがります。そういうのを一つ一つ「警察の言うことには従う必要はない」「デモ申請は必ず許可されるので、警察と喧嘩しても全く問題ない」ということを、みんなで確認してきたから、今日の関パレがあるんです。関パレの実現や改革、よりよい関パレを作るための何の努力も協力もせず、よそからあれこれ批評していたいつきさんが、ほう、今になってトークに出演ですとな。自分では具体的な努力も協力も全くしないでおいて、他人の努力して創り上げた場所にお越しになるそうです。いかにも、いつきさんらしい。
また更に、そもそもいつきさんは、暴力を容認し暴力に加担する行動をとっています（「田中玲さんの問題」 http://togetter.com/li/85299 ）。本人にも直接問題提起をしましたが、未だに全く何の対応もとられていません。二次加害者としてのいつきさんに猶予をしばし与えていた、という感じなのですが、もうそれも無理かもしれません。
またまたさらに、いつきさんは、ヨシノユギさんの裁判（ http://www.geocities.jp/suku_domo/ ）を明示的に肯定していません。関西のトランスジェンダーの活動家として、本当に失格です。
GID学会でセンセイたちとはいい関係を持とうとし、「ハートを繋ごう」ではわざわざ自費で東京まで人と会いに行ったりするのに、身の周りの暴力に反対せず（むしろ加担し）、また関西の活動家として闘っている仲間の支援すらしませんでした。つまり、いつきさんは、権力を持っている人になびく人です。だからこそ、今回も、「権力の有る側の人」つまりパネラーとして呼ばれたら、ノコノコと出てくるんです。
こういうタイプの人が、社会運動を食い物にして、現場の活動家を搾取して踏み台にして、「運動利権」を上手いこと使って、有名になり、権力を取っていくのは、あまりによく見る「いつもの」パターンです。そう、こういうあり方を許してはなりません。
今回、土肥いつきさんが関パレのトークに出演することは、まさに、土肥さんから関西の原則的な活動に対しての宣戦布告です。
冒頭にも書いたとおり、関パレ実行委員会を支持する立場から、今回は現場での抗議行動とかはしません。しかし、今後土肥いつきさんが「メジャー」になるその時には、今回の関パレ企画への厚顔無恥な出演は、いつきさんの「メジャー化」を効果的に阻止するための批判の材料としてとても大きなものとして有効に使わせていただくことになります。だからこそ、最前列で、鑑賞したいと思っていますｗ。
今晩、お会いできることを楽しみにしています、いつきさん。
本日→レインボー・アクション第4回主催イベント
企画において「三国人」発言を取り上げ、民族差別をテーマにするのであれば、是非、松浦大悟 参議院議員の国会質問に潜む日本国民中心主義も、セクマイやゲイの側から、「私たち」内部にもある民族差別/日本国民中心主義の例として、明示的/批判的に言及して欲しい。というか、それをしないのであれば、形だけ、自分の都合の良い形でしか民族差別を利用しないという開き直りに、なってしまうよ。マジで。
http://blog.rainbowaction.net/rainbow-action/event/2011/10/659
*1：11/9追記
2011-08-27
関西クィア映画祭2011 前売券は9/11まで
性をテーマにした西日本最大の映画祭「関西クィア映画祭2011」まで、あと3週間に迫りました。
お得な前売券は9/11（日）までの発売ですので、お忘れなく！
お友達/お知り合い/ブログ/Twitter/各種MLなどで、映画祭のことを広めていただけると助かります。
プログラム公式パンフレットの配付にご協力頂ける場合は、ご連絡頂ければお送りします。
よろしくお願いします(^^)v
※ベルリンのイスラム教徒のコミュニティーにおける中絶やゲイをテーマにした『シャハーダ わたしの祈り』や、両親が移民で家庭の中で使う言語も複数ある状況でのゲイの家族ドラマ『サーシャ』など、性/セクシュアリティーと、民族/文化との交差するところをテーマにした映画も上映します。
ひびの まこと
※転送転載歓迎
世界中の様々な性と愛のあり方に出会える関西最大の映画祭「関西クィア映画祭2011」が、今年も大阪（9月）と京都（10月）で開催です。
同性愛をテーマにした作品に留まらず、トランスジェンダーやバイセクシュアル、インターセックス（あるいは、性分化疾患）などを扱った映画を日本で最も多く上映してきた映画祭でもあります。
6回目となる今年は【扉を開けよう】と銘打って、全29作品・全25プログラムを世界11カ国から用意しました。【無料プログラム】もあります！
日本プレミア(日本初上映)となる作品も16作品。国内ではここでしか観ることができない貴重な作品も多数用意しています。この機会をお見逃しなく！
◆いつ？どこで？
【大阪】ヘップホール 9/17（土）18（日）19（月+休）
梅田ど真ん中！直通エレベーターがあり、車椅子でのアクセスが可能
22日にはオールナイト上映もあるよ！
※今年は二ヶ月に渡っての開催です。
◆どんな作品があるの？
世界11ヶ国（日本・韓国・ドイツ・フランス・ノルウェー・アルゼンチン・スペイン・インド・カナダ・米国・英国）から全29作品・全25プログラム。
ここでは、多すぎて書ききれません！
ウェブサイト http://kansai-qff.org/ で見てください。
「関西クィア通信 特大号」として発行した公式プログラムもあります。
http://kansai-qff.org/2011/kqt
「クィアって何？」「クィア映画って、見たことない！」という方にも、まずとりあえず一度クィア映画に触れて頂くために、「無料上映プログラム」を設けました。「まさかの0円」です。
◆チケットは？
【1回券】1プログラムに有効 前売 1,200円 当日 1,600円
【3回券】3プログラム分に有効 前売 3,300円 当日 4,000円
【一日パス】一日の全プログラムに有効 前売 3,300円 当日 4,000円
前売 10,000円 当日 12,000円
※【重要】販売期間限定です8月1日(月)〜9月11日(日)[大阪・京都全プログラム]と、9月20日(火)〜10月16日(日)[京都分のみ]の期間のみ、販売します。
※「障害者割引」「非課税割引」「被災者･避難者割引」があります。詳しくはウェブで。
◆どこで買えるの？
◎映画祭ウェブサイトで、PayPalのクレジットカード払いで購入できます。
◎イープラス http://eplus.jp/ またはファミリーマート店頭「Famiポート」で購入できます。「関西クィア映画祭」で検索！
◎ショップ
・ココルーム(大阪市西成区)
TEL 06-6636-1612 http://www.cocoroom.org/
・コロリカフェ(京都市上京区)
TEL 075-801-5634 http://www.coloricaffe.com/
・ルミエール京都店(京都市下京区)
TEL 075-341-0213 http://lumiblog.blog89.fc2.com/
・コンボイ京都店(京都市下京区)
TEL 075-341-5081 http://convoy-kyoto.com/
◆「クィア」ってなんですか？
ヘンタイに生きるー
ひとりひとりが自分の性や生き方を選び決めていこうというありかたです。
これまではレズビアン・ゲイ・バイセクシュアル・トランスジェンダー(LGBT)など、性の領域で「ふつう」ではないと考えられている人々への蔑称でした。これを逆手にとって使うことで、様々な少数派を肯定し、LGBTだけでなく「普通ではない」生き方をポジティブにとらえ直す意図があります。
出生時に振り分けられた性別とは異なる性別で生きようとする人。性同一性障害の人も含む幅広い言葉。
私たちは、「異性愛者だけ」「シスジェンダーだけ」「ゲイだけ」「女子だけ」で集まるのではなく、また「日本人だけ」「健全者だけ」でもなく、様々な性や生き方をもった人たちが参加するミックスな映画祭を作りたいと思っています。ですので、参加資格はありません。また、一人で見に来られる方も、毎年たくさんおられます。
間に合います！9月3日（土）に京都で開催する「当日スタッフ説明会」に来て下さい！ http://bit.ly/olu364
関西クィア映画祭はオープンな実行委員会形式で運営され、すべての作業は無報酬のボランティアスタッフによって担われています。映画祭当日にスタッフとして一緒に映画祭を作り盛り上げる仲間も、募集中です！
・公式ウェブサイト http://kansai-qff.org/
・ブログ「映画祭の作り方」 http://blog.livedoor.jp/kansai_qff/
・映画祭ニュース http://groups.yahoo.co.jp/group/kqffnews/
・mixi http://mixi.jp/view_community.pl?id=562785
・Twitter http://twitter.jp/kqff_official
・Facebook http://on.fb.me/prmGtL
◆カンパのお願いm(__)m
映画祭は無報酬のボランティアで運営していますが、財政的にはとても厳しい状況にあります。
少額で構いませんので、カンパの形で映画祭をご支援頂けないでしょうか。
また前売券をご購入頂いて、お友達などにプレゼントして頂くことも、カンパのかわりになります。
◎三菱東京UFJ銀行 西陣支店（店番441）
普通 0014049 カンサイクイアエイガサイ
◆概要
協力：西部講堂連絡協議会
助成：Goethe-Institut Villa Kamogawa
（ゲーテ・インスティトゥート・ヴィラ鴨川）
◆お問い合わせ
メール info【アットマーク】kansai-qff.org
電 話 080-3820-2731
ＦＡＸ 020-4624-4707
2011-07-21
a Japanese Queer Movie 'MARIKOROSE the SPOOK' will be in Toronto this weekend!
Please spread this to you friends, any mail groups and/or all over the world!!
Hibino Makoto
==========
LETTER from DEVI KOBAYASHI
Here comes a Japanese Queer Movie 'MARIKOROSE the SPOOK', Toronto!
"DEVI KOBAYASHI SPECIAL" will be played on July 24th, 2011 at the 3rd annual Shinsedai Cinema Festival in Toronto which will be held from July 21st to 25th.
My recently directed films, 'MARIKOROSE the SPOOK' and 'HIKARI' are scheduled to screen for the first time in Canada.
http://shinsedai-toronto.com/?page_id=1276
'MARIKOROSE the SPOOK' is a Queer Movie screened at a dozen of Japan film festivals including four famous lesbian & gay film festival (Aomori, Tokyo, Kansai, and Kagawa) in Japan.
It also won the Audience Prize at Yubari International Fantastic Film Festival 2010.
'MARIKOROSE the SPOOK' Movie trailer
http://www.youtube.com/watch?v=cyuA9V2IotE
This is the comedy that a drag queen ghost named Mariko rose trys to help a lesbian girl suffering from her lovesickness, but unexpectedly becomes a fuss.
Mariko Rose's singing and dancing along the original tune is one of the most fantastic scnenes.
This entertaining film makes you laugh and sudden tears might roll down your cheeks at the last.
I really hopes everyone who is sexual minority and who is in love will see this film.
The other one is 'Hikari'.
This is a comedy about UFO and a girl of mental minority.
'HIKARI' Movie trailer
http://www.youtube.com/watch?v=thGQKnPlxng
On 24th, I will attend my screening.
Mariko Rose also might appear to sing and dance for you.
Please come to see my film and let your friends know about it.
It will be an opportunity to discover a japanese fresh sexual minority movie.
I'm looking forward to see you at "DEVI KOBAYASHI SPECIAL" of the Shinsedai Cinema Festival.
Thanxxx!
<Devi Kobayashi>
The 3rd annual Shinsedai Cinema Festival
Director DEVI KOBAYASHI Facebook
http://www.facebook.com/devikobayashi
Mp3 Free Download of the musical 'MARIKOROSE the SPOOK'
http://soundcloud.com/devi-kobayashi
==========
--
Hibino Makoto
Kansai Queer Film Festival 2011 (Japan)
http://kansai-qff.org/index_en.html
OSAKA (HEP Hall, Umeda)
September 17th(Sat), 18th (Sun) and 19th (Mon)
KYOTO (Kyoto Uni. Seibu Kodo)
October 21st(Fri), 22nd (Sat) and 23rd (Sun)
2011-04-17
「原発も、日の丸も、いりません」
今日4/16（土）、大阪の御堂筋で反原発デモがあり、参加して来ました。
せっかくなので、プラカードとチラシを作ったので、掲載します。
派手な緑のコートで参加したので、チラシの受け取りもよく、よかったです！
日の丸といえば、レゲエ系の方たちが、ホントに、日の丸をベビーカーにくっつけてデモに参加していたりして、正直ちょっとびっくり＆私の看板のタイムリーさにびっくり。在特会が難波で日の丸を掲げてデモに抗議していたのには、びっくりしたけど、これに対しても「日の丸いらない」の看板はタイムリーだったかな、と。
以下は、今日配布したチラシの文面。
原 発 も 日の丸も いりません
★原発は、自民党政権や電力会社が流し続けた「安全です」というデマの象徴です。
★日の丸は、もともとアジアを侵略する時の旗でした。今では、意見が違う人を抑圧・排除する象徴であり、日本人優遇への無知、在日外国人への差別に無関心であることの、象徴です。
下請け労働者も 福島県民も 在日朝鮮人も 性別越境者も セクマイも「みんな」の安全を！
★下請け労働者を被曝させ、福島を始めとする「田舎」に原発という危険物を押し付けているのは、都会に住む「私たち」です。
★「頑張ろう日本」という言い方は、現状では、在日朝鮮人や在日中国人など在日外国人の存在と権利を不可視化する効果を持つことが多いです。
★男女別しかないトイレ、性自認を無視した法的性別での取り扱い、パートナーとして扱われない同性カップル…震災や事故などの緊急時でも、性的な面で多様性を持った人たちが消えるわけではありません。
★緊急時だから、新しい社会を作る時だからこそ、多数派だけを優遇するのではなく、「みんなが安全な社会」を作っていこう！
不作為の責任、が気になる。
別に私が積極的に原発を推進した訳ではない。しかし、日常生活の忙しさの中で本気で反原発運動に取り組んで原発をなくさなかったツケが、事故となって現れ、既に放射能汚染が進んでいる。この感覚は、日中戦争や太平洋戦争について「なぜ戦争に反対しなかったの？」と後から問われたときの感覚に、似ていないか？
「頑張ろう日本」「日本人ってすごい！」とか言って日の丸アイコンを掲げる人たちの多くは、外国人を敢えて意図して差別しようとしている訳ではないのだろう。しかし文科省は、朝鮮学校への高校無償化手続きを再開しない口実として震災を挙げた。日本国民だけを優遇し外国人を差別してきた日本政府の方針と日本社会のあり方が、震災復興において急に自動的に変わるとは考えられない。
同じ仕事をしていても時給が違う。いや、そもそも女子は雇用されない。こんな状況を変える取り組みに関心を示さない男性正社員の労働運動の歴史もある。目の前で不正が行われているのに「気が付かなかった」は本当？「無知は罪」という言い方もある。
「みんなで作る」企画なのに、壇上で話す人は男ばっかり。会議でも発言するのは男ばかり。「みんなのパレード」なのにパンフレットはまるでゲイの広告誌。「クィア」を掲げるのにトランスジェンダーが少ない学会。特に誰かの悪意がなくても、普通に話が盛り上がると、いつもこうなる。
運動の中のハラスメント。抗議や批判の声を、受け流したりしていないか？外部に悪者を作ることで、仲間内で盛り上がっていないか？誰かを仲間はずれにしてしまった自分の過ちに、ちゃんと責任をとったか？
不正や抑圧、差別は、一人ひとりの善意な日常生活、つまり「知らないふり」や「見て見ぬふり」によって支えられている。だから、敢えて意図して方向を変えるための作為的な介入をしない限り、不正や抑圧や差別は、いつものように実践されていく。
自身が受けている（と感じている）被害について声をあげることは、自分自身の人生を引き受けるためにまず大切なこと。そして、他者加害への傍観者にならないためにも不可欠なこと。「知らないふり/見て見ぬふり」によってつらい思いをしている自分が、不作為による加害というその同じ構造に加担するのは、カッコ悪すぎる。
なにより、自分の場所で、自分のことについて声を上げ、そして自分の周りのこと他者の声に耳を傾けようとすることが大切だ。それぞれがそれぞれの場で、それぞれのやり方で、出来ることをしよう！ともに闘わん♪
ひびの まこと
発行：ひびの まこと http://barairo.net/ 携帯 090-1156-3039
2011-04-11
「不作為の責任、が気になる。」
最近はツイッターばかりで、こちらではご無沙汰しています！
今月29日に、札幌で、「feel Reborn!!‐自由と生存の連帯メーデー in 札幌 ２０１１」というインディー系メーデーが開催されます。今年で4回目！
タイトルになっている「feel Reborn!!」は、エジプト革命の喜びあらわしたナワル・エル・サーダウィの「I feel reborn.」という言葉から着想を得たそうです。「広い意味で人びとが変わっていくことで、社会もまた新たにされる、生まれ変わっていくのだということに、私たちは希望を持ちたい」とのこと。素敵ですね！
さてさて、昨年に引き続き、今年もメッセージを書かせていただきました。
震災後初めてちゃんとまとまった文章を書く機会ということで、なかなか内容がまとまらず締切守れなかった（ゴメンm(__)m）のですが、なんとか、掲載いただけるとのこと。せっかくなので、わたしのブログの方にも掲載しておきます。連帯メーデーのブログ掲載メッセージと同じものです。
不作為の責任、が気になる。
別に私が積極的に原発を推進した訳ではない。しかし、日常生活の忙しさの中で本気で反原発運動に取り組んで原発をなくさなかったツケが、事故となって現れ、既に放射能汚染が進んでいる。この感覚は、日中戦争や太平洋戦争について「なぜ戦争に反対しなかったの？」と後から問われたときの感覚に、似ていないか？
「頑張ろう日本」「日本人ってすごい！」とか言って日の丸アイコンを掲げる人たちの多くは、外国人を敢えて意図して差別しようとしている訳ではないのだろう。しかし文科省は、朝鮮学校への高校無償化手続きを再開しない口実として震災を挙げた。日本国民だけを優遇し外国人を差別してきた日本政府の方針と日本社会のあり方が、震災復興において急に自動的に変わるとは考えられない。
同じ仕事をしていても時給が違う。いや、そもそも女子は雇用されない。こんな状況を変える取り組みに関心を示さない男性正社員の労働運動の歴史もある。目の前で不正が行われているのに「気が付かなかった」は本当？「無知は罪」という言い方もある。
「みんなで作る」企画なのに、壇上で話す人は男ばっかり。会議でも発言するのは男ばかり。「みんなのパレード」なのにパンフレットはまるでゲイの広告誌。「クィア」を掲げるのにトランスジェンダーが少ない学会。特に誰かの悪意がなくても、普通に話が盛り上がると、いつもこうなる。
運動の中のハラスメント。抗議や批判の声を、受け流したりしていないか？外部に悪者を作ることで、仲間内で盛り上がっていないか？誰かを仲間はずれにしてしまった自分の過ちに、ちゃんと責任をとったか？
不正や抑圧、差別は、一人ひとりの善意な日常生活、つまり「知らないふり」や「見て見ぬふり」によって支えられている。だから、敢えて意図して方向を変えるための作為的な介入をしない限り、不正や抑圧や差別は、いつものように実践されていく。
自身が受けている（と感じている）被害に対して声をあげることは、自分自身の人生を引き受けるためにまず大切なこと。そして、他者加害への傍観者にならないためにも、不可欠なこと。「知らないふり/見て見ぬふり」によってつらい思いをしている自分が、不作為による加害というその同じ構造に加担するのは、カッコ悪すぎる。
自分のこと、そして自分の周りのことに取り組もうと今年も行われる「自由と生存の連帯メーデーin札幌2011」。自身の声を上げ、他者の声を聞く大切な場の一つとして共感します。それぞれがそれぞれの場で、それぞれのやり方で、出来ることをしよう！ともに闘わん♪
ひびの まこと（http://barairo.net/）
