i-miyaの日記

■[ブログ] 秀逸 20:56

2008.12.05

http://critic5.exblog.jp/9985083/

説明ができない、

説得もできない、

決断はできない、

常識もない

■[ブログ] ん？ 20:52

2008.12.05

http://d.hatena.ne.jp/kate_dimanche/20081204

実家で肉体労働まつりしてきました

■[人の読んでる本] 20:52

2008.11.28

西域物語（井上靖）

■[読書中]★家永三郎『津田左右吉の思想史的研究』（）2008.11.28- 20:52

『』（岩波書店）

第３章　史学への志向とその思想史的立場の形成要因

沢柳政太郎の知遇

中学教師生活、不満

白鳥庫吉との出会い

西洋史

学習院の書物

朝鮮史の研究

元亀天正の頃の歴史研究

那珂通世

アカデミックな分類による

史学の範囲に限定をいやがる

多面的

広範な興味と関心

文学・哲学に渡る

スケールの大きな津田史学

ローマンチックライフ

大室幹雄氏の研究

クリートの騒乱

アイルランド暴動

マニラの反乱

清国情勢

韓国の国情

狂気と風雅に６分

学問に４分

満鉄満鮮地理歴史研究室

官学・私学を超越した心境

ローラン

P067

第４章　津田史学の出発点

１　明治維新史への関心

坪井正五郎

神代史の研究

三　『我が国民思想の研究』の原型成立

記紀の批判

（ロ）大陸系美術

（ハ）人間的主体性の弱さ

（ニ）徳川時代の皇室

（ホ）公共心の問題―欠如

（１）日本思想史全般

（２）上代日本古典の文献的批判研究

（３）中国思想史

第１章　津田史学の位置

井上鉄次郎

村岡典嗣

日本思想史研究

続日本思想史研究

文学に現れたる我が国民思想史の研究

田口卯吉

山路愛山

経済社会の状態

で　思想の変易

を見る

肥後和男君

ムソー『美術史』

美術と時代との関連を面白く思った

」P113

和辻哲郎

羽仁五郎

P172

九　歴史的変化発展の認識

固定的国民性の否定と近代西洋文化受容の積極的評価

「民衆」が「実生活」を要求に応じて展開した歴史の

到達点である現代は「実生活」から遊離した神道や儒教

その他の空疎な前近代的道徳によって否定できない

「又た」という使い方

また

特徴

固定していると考えてはいけない風俗

国民精神

国民性

十　社会問題、社会主義についての見解

足尾事件

戦後は激しい反共産主義に転じる

大正デモクラシーの頃は一定の理解

2008.11.29

十二　因習的自然観

因習的芸術批判

十三　中国観

丁汝昌の末路

彼の自殺

チセン公とヨボ

第三篇　記紀の批判的研究を中心にして

T08　古事記及び日本書紀の新研究

第１章　記紀研究史上における津田史学の位置

歴史的条件

林田春海

上田秋成

本居宣長

新井白石

山片ばんとう

市川匡

P244

冨士谷御杖

P266

ウケヒをするということ

Scapegote−大祓い

毎年蛇が処女をとりにくる

男が思う妻を得るために種々の仕事を課せられる話

兄弟の争いにおいて弟が最後の勝利を占める話

―民間説話

フレイザー

P276

第２章　記紀研究の基本的思想

履中、反正天皇の頃から在位年代が短くなっていること

天壊無窮の神勅文

P282

建国の精神

2008.12.01

折口信夫との違い

柳田は

旺盛な経世家

第２章　刑事弾圧の経過

S08　滝川事件

S10　美濃部事件

S13　河合事件

一　弾圧事件の発端

蓑田胸喜

三井甲之

原理日本社

山野清一郎

丸山真男

P417

三品彰英

第三章　迫害開始後敗戦までの中田

第６編　戦後の津田の思想の変貌

第一章　時事評論に見られる思想的変貌

P461

歴史伝統の「欠点」

を認めつつ、すべてのものに欠点があるから、欠点の批判より

伝統への愛着を優先すべくだ

戦後の津田の姿勢

戦争中、平泉に疎開

戦後すぐには帰らなかった

豊富な情報源を駆使しての時務的発言ではないだろう

■[読書中]★若桑みどり『イメージの歴史』（放送大学教育振興会）2008.11.06- 20:53

イメージの歴史

PC2008.12.05　0711

2008.11.21　当初記入（14日遅れ）

2008.11.21

若桑みどり『イメージの歴史』（放送大学教育振興会）

怪物

周辺の象徴

2008.11.26

ヘシオドスでさえも

カオス

ガイア

エロス

から始めている

ゼウスはメティスという妻

レイプ

Ｐ134

ボードマン

1975の研究

ヘラクレスが主題のアッティカ式黒絵壷

44％

アテネの姿、その大部分に

５　他者の征服

アマゾノマキア

（アマゾンとの戦い）

ペルシャとの戦いの中の

アマゾンとの戦いの中で

イソクラテスの祝典演説

ペンテシレイアを殺す

アキレス

6　中世西欧のイコン

聖母像

1.　もう一つのカノン

肉の否定

キリスト

傷と痛みのある身体

２　エバの身体の特殊性

あばら骨

３　差別の哲学的起源

二元論

４　月経と血の呪い

７　ルネサンスの公共彫刻

―ギリシャの復活

１　第１、第２のダヴィデ

フィレンツェを自己の表象としてのダヴィデ

P129

２　第３、第4のダヴィデ

４　ヘラクレスの変貌

メドゥーサの退治

P187

８　女性英雄をめぐる物語

１　ユーディッドとは誰か

P207

コジモ１世

P213

９　フランス革命と公共彫刻

ボウズボウム

国旗、国歌

は１００年後に制定

ブルボン王家

フランス革命には唯一のリーダー

というものがなかった

（写真）マリアンヌ

フリギア帽

アトリビュート

マリアンヌという名前

アギュロン

2008.11.28

１２　１９Cナショナリズムと植民地への視線

1.　国家的シンボルの大量生産

１３　ファシズムのプロパガンダ

古代のカノン

１　第１次世界大戦と全体主義のプロパガンダ

３　イタリア

ロマニタ

古代ローマ性

カピトリーノ丘に立つ

ムッソリーニをイメージ

式典の愛好

古代のカノンは死なない

４　まとめ

１４　２０Cの日本―東京

公共彫刻

１　王様は裸だ

稲毛駅前

パンチラ

股開き

腰ひねり

乳房支え

P333

読了

■[人の読んでる本] 20:21

2008.11.28

西域物語（井上靖）

■[読書中]★家永三郎『津田左右吉の思想史的研究』（）2008.11.28- 20:21

『』（岩波書店）

第３章　史学への志向とその思想史的立場の形成要因

沢柳政太郎の知遇

中学教師生活、不満

白鳥庫吉との出会い

西洋史

学習院の書物

朝鮮史の研究

元亀天正の頃の歴史研究

那珂通世

アカデミックな分類による

史学の範囲に限定をいやがる

多面的

広範な興味と関心

文学・哲学に渡る

スケールの大きな津田史学

ローマンチックライフ

大室幹雄氏の研究

クリートの騒乱

アイルランド暴動

マニラの反乱

清国情勢

韓国の国情

狂気と風雅に６分

学問に４分

満鉄満鮮地理歴史研究室

官学・私学を超越した心境

ローラン

P067

第４章　津田史学の出発点

１　明治維新史への関心

坪井正五郎

神代史の研究

三　『我が国民思想の研究』の原型成立

記紀の批判

（ロ）大陸系美術

（ハ）人間的主体性の弱さ

（ニ）徳川時代の皇室

（ホ）公共心の問題―欠如

（１）日本思想史全般

（２）上代日本古典の文献的批判研究

（３）中国思想史

第１章　津田史学の位置

井上鉄次郎

村岡典嗣

日本思想史研究

続日本思想史研究

文学に現れたる我が国民思想史の研究

田口卯吉

山路愛山

経済社会の状態

で　思想の変易

を見る

肥後和男君

ムソー『美術史』

美術と時代との関連を面白く思った

」P113

和辻哲郎

羽仁五郎

P172

九　歴史的変化発展の認識

固定的国民性の否定と近代西洋文化受容の積極的評価

「民衆」が「実生活」を要求に応じて展開した歴史の

到達点である現代は「実生活」から遊離した神道や儒教

その他の空疎な前近代的道徳によって否定できない

「又た」という使い方

また

特徴

固定していると考えてはいけない風俗

国民精神

国民性

十　社会問題、社会主義についての見解

足尾事件

戦後は激しい反共産主義に転じる

大正デモクラシーの頃は一定の理解

2008.11.29

十二　因習的自然観

因習的芸術批判

十三　中国観

丁汝昌の末路

彼の自殺

チセン公とヨボ

第三篇　記紀の批判的研究を中心にして

T08　古事記及び日本書紀の新研究

第１章　記紀研究史上における津田史学の位置

歴史的条件

林田春海

上田秋成

本居宣長

新井白石

山片ばんとう

市川匡

P244

冨士谷御杖

P266

ウケヒをするということ

Scapegote−大祓い

毎年蛇が処女をとりにくる

男が思う妻を得るために種々の仕事を課せられる話

兄弟の争いにおいて弟が最後の勝利を占める話

―民間説話

フレイザー

P276

第２章　記紀研究の基本的思想

履中、反正天皇の頃から在位年代が短くなっていること

天壊無窮の神勅文

P282

建国の精神

2008.12.01

折口信夫との違い

柳田は

旺盛な経世家

第２章　刑事弾圧の経過

S08　滝川事件

S10　美濃部事件

S13　河合事件

一　弾圧事件の発端

蓑田胸喜

三井甲之

原理日本社

山野清一郎

丸山真男

P417

三品彰英

第三章　迫害開始後敗戦までの中田

第６編　戦後の津田の思想の変貌

第一章　時事評論に見られる思想的変貌

P461

歴史伝統の「欠点」

を認めつつ、すべてのものに欠点があるから、欠点の批判より

伝統への愛着を優先すべくだ

戦後の津田の姿勢

戦争中、平泉に疎開

戦後すぐには帰らなかった

豊富な情報源を駆使しての時務的発言ではないだろう

■[読書中]★若桑みどり『イメージの歴史』（放送大学教育振興会）2008.11.06- 20:21

イメージの歴史

PC2008.12.05　0711

2008.11.21　当初記入（14日遅れ）

2008.11.21

若桑みどり『イメージの歴史』（放送大学教育振興会）

怪物

周辺の象徴

2008.11.26

ヘシオドスでさえも

カオス

ガイア

エロス

から始めている

ゼウスはメティスという妻

レイプ

Ｐ134

ボードマン

1975の研究

ヘラクレスが主題のアッティカ式黒絵壷

44％

アテネの姿、その大部分に

５　他者の征服

アマゾノマキア

（アマゾンとの戦い）

ペルシャとの戦いの中の

アマゾンとの戦いの中で

イソクラテスの祝典演説

ペンテシレイアを殺す

アキレス

6　中世西欧のイコン

聖母像

1.　もう一つのカノン

肉の否定

キリスト

傷と痛みのある身体

２　エバの身体の特殊性

あばら骨

３　差別の哲学的起源

二元論

４　月経と血の呪い

７　ルネサンスの公共彫刻

―ギリシャの復活

１　第１、第２のダヴィデ

フィレンツェを自己の表象としてのダヴィデ

P129

２　第３、第4のダヴィデ

４　ヘラクレスの変貌

メドゥーサの退治

P187

８　女性英雄をめぐる物語

１　ユーディッドとは誰か

P207

コジモ１世

P213

９　フランス革命と公共彫刻

ボウズボウム

国旗、国歌

は１００年後に制定

ブルボン王家

フランス革命には唯一のリーダー

というものがなかった

（写真）マリアンヌ

フリギア帽

アトリビュート

マリアンヌという名前

アギュロン

2008.11.28

１２　１９Cナショナリズムと植民地への視線

1.　国家的シンボルの大量生産

１３　ファシズムのプロパガンダ

古代のカノン

１　第１次世界大戦と全体主義のプロパガンダ

３　イタリア

ロマニタ

古代ローマ性

カピトリーノ丘に立つ

ムッソリーニをイメージ

式典の愛好

古代のカノンは死なない

４　まとめ

１４　２０Cの日本―東京

公共彫刻

１　王様は裸だ

稲毛駅前

パンチラ

股開き

腰ひねり

乳房支え

P333

読了