イチニクス遊覧日記

■[他]　「もし世界に真のパンチラというものがあるならば」

例えば、カウンターカルチャーと呼ばれるもののように、抑圧されることへの怒りに支えられた文化は、それが認められ、迎え入れられること、つまりメジャーになることが、同時に敗北をも伴うというジレンマを持つ。要するに「真理は戦うことができねばならず、敵対者を持たねばならない」。

だとすれば、もうずっと前から、パンチラは敗北していたのではないか。

おれがアニメやイラストのパンチラに敬意を払えない理由といえばこれはもう一つしかなくて、そのパンチラが用意されたパンチラ、約束されたパンチラだからだと思う。

http://d.hatena.ne.jp/./nekoprotocol/20071025/1193314278

喜んで食べたあの地鶏が、実は廃鶏だったというこの屈辱。鶏肉には適正価格と安全性を求めるように、真のパンチラには偶然性が求められねばならない。

あらかじめ定められ、供給過多となったパンチラ、世に迎合したパンチラはすでに不真理である。パンチラとは、それを抑圧する敵対者があってこそ、真のパンチラたり得るものなのだ。

では一体、その抑圧者とは、何だったのだろうか。

現在の状況を考えれば、その偶然性を奪い去ったのは、商業主義だともいえる。しかし、それは一面でしかない。パンチラとは、もともと見えないものを見ようという欲望によって生まれたファンタジーなのであるから、「パンツ装備者当人」もまた、敵ではない。

敵はパンチラを見たいと願う者の中にこそある。

今こそ、パンチラは苦しみを受け、その後ふたたび、偶然として発明されるべきなのだ。やがて彼らは描かれていない、画面に映ってもいないそれを見るだろう。

「もしも、世界に真のパンチラというものがあるならば」、そういうものだと私は思う。

"Give Me Liberty or Give Me Death!"

ごせいちょうありがとうございました。

ちなみに

ネコプロトコルさんの「おれがアニメやイラストのパンチラに敬意を払えない理由」というエントリを読んで、思いだしたのはこの文でした。

状況が悪くなればなるほど作品は尖ると思うので、アニメは一度死んでしまう方がアニメのために良いんじゃないかなと思います。だから政府のアニメ支援なんて全く余計なお世話っていうか。支援されるより、規制される方がまだマシなんじゃないでしょうか？　パンチラ規制の方がまだ良い。パンチラ規制されても、まだ何かやれる。パンツを隠す絶妙なアングルの発明とか。そういう考え方の方が好きですね。

「土曜日の実験室」p124　より

わたしもそっちのが好きですね。ところでパンチラってなんですか？

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■[読んだ][book]　人間の土地／サン＝テクジュペリ

伊坂幸太郎さんの『砂漠』に引用されているのを読んで、昔たぶん読んだことあるはずなのに覚えてないなぁ…と思ってたのは「夜間飛行」だった…ということに読みはじめて気付きました。

人間の土地 (新潮文庫)

• 作者: サン=テグジュペリ,堀口大学
• 出版社/メーカー: 新潮社
• 発売日: 1955/04
• メディア: 文庫
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サン＝テクジュペリが職業飛行家として過ごした十五年間の思い出が描かれたこの本は、物語としてでもエッセイとしてでもなく、一人の人の思考の流れを読むという意味では哲学書のようなイメージに近かった。実際の出来事をもとに描かれているので、読み物として読んでも迫力があるのだけど、その中で自分の中に、深く潜っていくような、この切実さ、真摯さのまえでは、それを読む私にとって違和感のある描写にも（それはほとんど時代の差といえるようなものだけれど）立ち止まり、耳を傾けたくなる熱がある。

確かに、この本が書かれた1930年代と比べれば、時代や感覚の差は大きい。たぶん。しかしその差を超えて差し伸べられる手の温度はきっとかわらないのだと思う。

他人の心を発見することによって、人は自らを豊富にする。人はなごやかに笑いながらお互いに顔を見あう。そのとき、人は似ている、海の広大なのに驚く解放された囚人に。p44

それは例えば、本を読むことにも似ている。

この本はいくつかの断片的な思い出によって構成されているのだけど、中でも興味深いのは、砂漠の真ん中に不時着、遭難した三日間のことを綴った「砂漠のまん中で」と、その思考を総括するような最終章「人間」だろう。

たとえ、どんなにそれが小さかろうと、ぼくらが、自分たちの役割を認識したとき、はじめてぼくらは、幸福になりうる。そのときはじめて、ぼくらは平和に生き、平和に死ぬことができる、なぜかというに、生命に意味を与えるものは、また死にも意味を与えるはずだから。p224

意味、という言葉には、つい抵抗したくなる私も、「つるはしをひと打ち打ちこむ者は、自分のそのつるはしのひと打ちに、一つの意味があることを知りたく願う／p220」という言葉には、じっと考えこんでしまう。

まだわからない。ただ、この有名な言葉の意味は、すこしわかったような気がした。

ぼくら以外のところにあって、しかもぼくらのあいだに共通のある目的によって、兄弟たちと結ばれるとき、ぼくらははじめて楽に息がつける。また経験は僕らに教えてくれる、愛するということは、おたがいに顔を見あうことではなくて、いっしょに同じ方向を見ることだと。／p216

その方向こそが役割であり意味なのだろう。……もっとよく考える。

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