爽秋の春風駘蕩ならざる日々　議論篇

『堕落・散華』」（高橋和巳著：河出書房出版社）

11:33

　

さいきん幻聴というか、コラムに対する「王党派のワシの批評も読んだことのない馬鹿者が！！」とわれわれを嘲笑する高笑いが杉木立の上の空中から聴こえてくるんだけれど。

　そうだね。野暮なことしているね。子供のパン喰い競争に大人が出てきてぶらさがってるパンを全部喰らっちまうようなひじょうに大人げないことをしているね。

　この歳になると夜眠れない時、むかしの他人からの質問とか言われたこと、気軽に話したことを何度も反芻（はんすう）するようになるんだ。「何で、水上勉や三浦綾子を読まないんですか」とか。で、私のすすめた高橋和巳氏の「堕落・散華」はどうだったかい？ペシミスト宣言を５年くらい前に聴いたような気もするんだけど。

　高橋和巳氏の「堕落・散華」を手に入れると、読みかけの大江氏の「われらの時代」や吉村昭氏の「亭主の家出」が出てきた（笑）　まあ、小説は高橋和巳氏の作家としての熟練期に書かれたようで、インテリらしいさまざまな含蓄の深い言葉を模型のようにつなぎ合わせながら破綻なく構成されていて、スキがありそうでスキがないように接合されている。司馬遼氏の「割って、城を」の世界です（笑）　

　高橋和巳氏というと、柴田翔氏の「されどわれらが日々」や大江健三郎氏といった作家と並んで、苦悩する全共闘世代（１９６５年〜）を代表する作家といったイメージがあるんだけど。

　そうだね。主人公は福祉施設の運営責任者でありながら、いろいろな世界情勢を揣摩憶測しています。主人公はさまざまな戦争を味わったことのない世代が、海千山千の戦中派、進駐軍と反共の政治的思惑が交錯する泥濘のなかでこの福祉施設をやってゆけるものか、と冷ややかな眼でながめて自ら疾風怒涛の活躍する。その姿をみて、意外にも後の世代が期待通りに役割をはたしてくれて事業も安定し軌道にのってくる。そこでまた、自分のような敗残兵が成功者づらをしたという気恥ずかしさから羞恥と険悪が生じ、悪いのは女性だとばかりに当たろうとして自分の横暴ぶりに気が付き贖罪感がでてくる。

　しかし、この作品の不思議なのは、社会の暗部が具体的に描いている訳ではないんだね。作者は苦悩の源である施設運営や養子にした混血児が両親の米軍兵士に連れ去られていく様子を克明に描写していない。それなのに暗く重苦しい感じがするのは何故なのだろう？

　

　多分に君の「高橋和巳」という作家に対するイメージがあるんじゃないかなあ？主人公は満州国帰りで自尊心が高くアカと疑われて運営に多分の支障をきたしたとあるよね。

　まあ、それは一つの背景でしょう。僕は途中で鼻白んでしまったけれど（笑）インテリで孤高の主人公が緊迫したまま流れてゆく過程に読者が否応なしにひきこまれてゆくことにあると思う。常人じゃそこまで考えないよね、というくらい主人公は考える。

　話に戻ると、職員はさらに福祉事業の手を広げようとする。そうすると、自分の純粋な造作物が変質しまうように感じられて、死んだ戦友に対する慙愧の念にうたれている自分が時代の骨董品のように感じられて、業務の倦怠感からの破滅願望に陥る。最終的には破滅した方が楽だ、と呵々大笑する。こうなってくると主人公がペシミストなのかオプティミストなのかも判別できなくなくなってくる。舞台設定と作者の原体験と環境認識が暗いだけで、外の環境は実に健全に走っていたということを読者が作者と一緒に体感でき、最後に読者は安堵します。そんな世界ですね。

　

　そう。結局は作者の環境認識と表現力なんだ。最終的に文学は「人間的な死」そのものだけが究極の離別の表現ではなく「人生における突然死（サドン・デス）」ももう一つの離別と哀愁を醸し出すんだろうね。いい本を推薦してくれてありがとう（笑）

（今回でこのブログは終了させていただきます）