延原時行歌集「命輝く」（第2294回）（高取山ぶらり登山―中の茶屋・風蘭・ハヤトウリ）

　　　　　　　　　　　　
　　延原時行歌集「命輝く」（第2294回）
「復活の家出発進行――感謝無限の旅一歩一歩」（２２９−９）
げに新時代の歌、人心やの歌、今朝の思ひの歌、宇宙愉快の歌、何処方への歌、尊きやこその歌、嬉しきとてやの歌、命とはの歌、文字ありての歌、推敲の歌、大歓喜の歌、大仕事の歌、栄や見しの歌、驚きぬの歌、妻ぞ命の歌、ジュンク堂にての歌、一仕事の歌、北旅道中喜びの歌、新時代見ゆの歌、友の問の歌（2015年9月11日〜20日）。

　　　　　　　〇（9月19日）新時代見ゆの歌十四首

　　　寛ぎて目覚めたり我昨夜にや我が歌通覧楽しみしほど　　　（備考：北大に近き札幌アスペンホテルにて）

　　　日々を歌詠みつつや過ごし来ぬ我妻絶後笑み増しととも

　　　ついにはや御友神学かつはまた「神Ecozoics」まで我や来にけり

　　　そこにはぞ一大発見伴ひし原爆投下偽宣教と

　　　思へばや戦後七十年間や原爆教の夢の跡げに

　　　まるごとに偽宣教の「平和」にぞ呑み込まれたる日ノ本の日々

　　　これからや「神Ecozoics」のぞ道をばやただひたすらに歩みゆかんも

　　　偽宣教その熱狂や核体制離るればこそ新時代見ゆ

　　　昨夜ぞや通りしなるも安保法同盟法源核非ず知れ

　　　今こそや日米同盟核超ゆる「神Ecozoics」にぞ在る旨となす

　　　原爆教縛りし九条その法源「神Ecozoics」にぞ在ると知るべし

　　　この認知日米同盟危ふきを去りて任務を勧めざらむや

　　　時代のぞ真相見ゆる時はぞや歌詠み思索続けしや後

　　　決してや時局的なるくさぐさの情報にぞや在るに非ずや

　　　　　　　♯　　　　　　　　　　　　　　♯

今朝も上の歌（9月19日）に加えて、先生のメルマガ「風の便り」で届いた「今日の歌」を収めます。

　　　　　　　〇（10月19日）最深問題の歌十首

　　　日ノ本の最深問題憲法の法源にあり「神Ecozoics」なり

　　　この国の歪みや何ぞ原爆を法源とぞや錯誤せしこと

　　　その他のぞ諸々問題枝葉なり「戦後」墓碑銘これ以外なし
　　　（備考:白井聡『「戦後」の墓碑銘』（金曜日）参照）

　　　この錯誤元はと言へばト氏のぞや偽宣教の核投下なり（備考：偽宣教＝基督教絶対主義的「代置の宣教学」the missiology of replacementなり。他文明他宗教を「自己絶対化主義的基督教」にて「代置」せんとの無明のみ「核投下」なすなり。ト氏の錯誤ありて、今日地球上を荒しまわる「核体制」生まれしなり）

　　　一国の法の大元原爆か否そも沈思なせば明瞭

　　　日ノ本の大哲学者西田氏や絶対無こそ場所言ひしぞや

　　　原爆教究極の場所占めるなど不埒なる事誰考ふや

　　　これだけの事をば沈思せばこの国はぞや自ずから佳し

　　　英文稿この問題を宇宙的エコロジーから我詳述す

　　　要するに万法のぞや法源が強制力（coersive forces)にぞ在ることあらじ（備考:ホ氏も言へり：”The first phase is constituted by Plato’s publication of his final conviction, towards the end of his life, that the divine element in the world is to be conceived as a persuative agency and not as a coersive agency. This doctrine should be looked upn as one of the greatest intellectual discoveries in the history of religion.” [AI, 166[)

　　　　　　　　朝餉の歌六首

　　　今朝の歌作りてのちに昨晩の鍋温むや朝餉満喫

　　　あたかもや日ノ本法源西田のや絶対無のぞ場所に見る如

　　　日ノ本に西田哲学在ることぞ原爆超ゆる朝飯前ぞ

　　　国にはや国の宝ぞ在りてこそこれ温めて法源満喫

　　　それにせよ我が英文稿法源を「神Ecozoics」とぞ明らむや佳し（備考：むろんその場合思考枠や日ノ本超ゆるなり。Thomas Berry提起せし「Ecozoic Era」の形而上学化にあるなり。ここにてや原爆ごとき地上的問題は夙に超ゆるなり。Divine Ecozoics and Whitehead's Adventure or Resurrection Metaphysicsこそ課題なれば）

　　　英文稿これ一本で核体制地の一挿話過ぎぬ如しや