ボエティウス

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• 知恵を捨てず愛し続けること elkoravolo2013-04-12
• 授業スケジュール reina_naruta2013-04-11
• そうとう今さらですが kinokokemuri2013-01-26
• 中世思想の形成と発展　マローン「中世哲学の文脈」 nikubeta2012-12-14
• 磨き上げられた表面 zubi_gd2012-08-02
• 偶有性 (accidentia) と様態 (modus) yoshiyuki792012-03-19
• Music, when Soft Voices die skb_mate022012-01-16
• 　熊野純彦 『西洋哲学史　古代から中世へ』 t_wakita2011-08-22
• 名言から ntshmt12011-08-07
• 著作 zinruisimetu2011-05-08
• 1：他方でしかし実際この書の或る箇所――筆者は現代に於いても未だ或る恐怖の予感と共に、敢えてこれを明示せずに、即ち斯様に暗示せるに留める臆病者でしかないのであるが――には、異端を宣せられても可笑しくないとも看取しうる所がある、とは或る飛び抜けて、即ちやや詳し目に言い換えれば我が国に於ける平均的人文研究のそのまた平均水準に於いては一頭地を抜くこと殆ど常であるとすら少なくとも傍目からは思わせられること屡（しばしば）である所の篤学の士が直接我々――と言ってもその場に居合わせえたのは極々少数の者にその様に著しく限定せられたわけではあるが――に教示されたところであって、しかも尚天賦の才をもそのあらゆる人間的努力に加えてまさに――同じ様な意味であるが――天性の才知の「可能態」として賦与されていた観の強く窺われもしたこの或る特異な士は、こうした研究があまり為されていないとすらそのとき、証言されもしたのである。…さてここで話は一区切りされて、それでそれが一転しもするのだが、以上の如き本ボナヴェントゥラについての項目的記述に、異様な宗教的宣伝文句の腐臭をのみ嗅ぎ取り、これをはてなキーワードの規約違反として摘発する動きがあるとすれば、私にはこれとの対話の用意がある、と此処で予め言って置く。…そもそもこの様な少数派的(マイノリティー）的項目の記述にあっては、多少ともエキセントリックな逸脱的高調の調子が、常日頃隠蔽されがちな運命に甘んじてしまわざるをえぬことしばしばである少数者的思考のまさに日本国憲法25条的な「健康で文化的な最低限度の生」をその担い手である所のまさに少数者が全うする為にも、寧ろ必要不可欠であるとさえ言いうるのだと筆者は深く信じても居るのであるのであるからして、この様に、観様によっては偏頗でしかないとも観ぜらるるより他ない様な、そんな変奇的な項目(キーワード；鍵語）記述と相成ったわけなのであって、…心ある諸君！！「話せば分かる」！！「5・15事件」の二の舞は止そう(という或る種の飛躍に苦笑しつつ、漸くにして筆者此処に擱筆致す、禿筆による諸瑕疵をも何卒赦し給え、読者諸氏よ！！）！！ zinruisimetu2011-02-07
• 中世教会史２６　中世の神学―スコラ哲学（１） koumichristchurch2010-10-21
• 被造物の存在の現実態はいまだ、その創造者へのその関係の前提のうえでのことを除くと善の特徴を持たないだろうし、そしてそれはかの事実によって、いまだ分有によって、そしてその本質的な構成のうちに絶対的にではなく、善と呼ばれるのだろう。しかし神的な存在の現実態は、何者も前提されずとも、善の特徴を持つものであり、このそれ自身の特徴を持っているのである。このことが、ボエティウスが意味したところであるようにみえることである。 17:11 zinruisimetu2010-10-08
• ハワード・フィリップス・ラヴクラフト「イビッド」 SerpentiNaga2010-09-21
• 検便の結果。 zinruisimetu2010-03-04
• 序章　人間と音楽 tinker6ell2009-11-14
• 被造物の存在の現実態はいまだ、その創造者へのその関係の前提のうえでのことを除くと善の特徴を持たないだろうし、そしてそれはかの事実によって、いまだ分有によって、そしてその本質的な構成のうちに絶対的にではなく、善と呼ばれるのだろう。しかし神的な存在の現実態は、何者も前提されずとも、善の特徴を持つものであり、このそれ自身の特徴を持っているのである。このことが、ボエティウスが意味したところであるようにみえることである。 zinruisimetu2007-07-27
• ＃１８ bragelone2006-03-15