日本史・歴史学者。関西大学名誉教授。 1929年1月18日、生まれ。2016年8月4日、死去。
日本古代仏教の伝来と受容
日本にやってきた、仏教という新しい教え。しかし日本古来よりある神道を奉じる、物部氏をはじめとした豪族たちの強い反発にあい、敏達天皇は否応なく仏教の排撃を余儀なくされる。これに対し、仏教導入派である蘇我氏が反撃、物部氏らを滅ぼすことに成功する。以降、日本において仏教が発展することになる――というのが、かつてブログ主が学んだ大まかな歴史の流れであった。 上記の説の根拠となっているのは「日本書紀」なわけだが、最近の説ではどうなっているのだろうか。物部氏の本拠地である河内国・渋川の地には、寺院の跡が残っていることから、物部氏はそこまで狂信的な廃仏派ではなかった、という説があるのだ。 薗田香融氏の論文「…
いやあ、びっくりした。 「一隅を照らす」という誤った標語を天台宗はなぜ使い続けるのでしょうか。 伝教大師の山家学生式の「国宝とは何か」の回答として「一隅を照らす」ではなく、「千里を照らす（照千一隅）」が正しいというのが学問的に確定しています。 伝教大師は、隅っこに照らす小人物ではなく、千里に影響を与える大人物こそ重要といっているのです。全く祖師と逆のことを、平気で標語にしています。 「古人曰く」とは、天台教学では避けて通れない湛然のことを指し、天台宗を語っていながら、何らその勉強すらしていないことを、世にさらしました。 このようなことが起こるのは、天台宗が密教化し、本来の法華経を忘れたからであ…
・585年 9.5 敏達天皇の異母弟で、額田部王の同母兄である橘豊日王が即位した(用明天皇)。(『日本書紀』) ※本来王統を受け継ぐのは、敏達天皇と額田部王との間に産まれた竹田王であったとも考えられる。ただ、当時の竹田王は成人していなかったため、「中継ぎ」として用明天皇が即位したとも考えられる。必ずしも皇位が近親婚の結果産まれた王子に受け継がれなかったのは、天皇が成人であることや力量が求められたからであったからだと思われる。また、用明天皇の在位中にはその妻が大后として立てられておらず、額田部王が大后として王権の最高権力者であったと考えられる(篠川賢『飛鳥と古代国家』)。 ・586年 1.1 用…
