還相回向

2009/10/09(金)唯信鈔文意の第２章 法照禅師『浄土五会念仏略法事儀讃』巻本中漢讃４句の最後の句「観音勢至自来迎」の説明部分原文は長いので「註釈版聖典７０１－７０３頁」をご覧下さい。“「観音勢至自来迎」といふは、～すなはちといふはときをへず日をへだてぬをいふなり。” 【現代語訳】（浄土真宗聖典 現代語版より）「観音勢至自来迎」というのは、南無阿弥陀仏は如来の智慧のはたらきとしての名号であるから、この不可思議光仏の名号を疑いなく信じ心にたもつとき、観音菩薩と勢至菩薩は、必ず影がその姿に付き添うように離れないでいてくださるのである。この無礙光仏は、観音菩薩としてあらわれ、勢至菩薩として姿を…

2009/09/11(金)「浄土の慈悲」を語る時、還相回向について説明する必要があります。親鸞聖人は、浄土真宗の教えの骨組みは２種の回向であり、それは往相回向と還相回向であるとおっしゃっています。つつしんで浄土真宗を案ずるに、二種の回向あり。一つには往相、二つには還相なり。（教行信証教巻 註釈版聖典１３５頁）しかるに本願力の回向に二種の相あり。一つには往相、二つには還相なり。（浄土文類聚鈔 註釈版聖典４７８頁）往相回向とは「往生浄土の相状」ということで、浄土に往生していくすがたです。還相回向とは「還来穢国の相状」ということで、往生成仏の後に浄土から穢土・娑婆世界・迷いの世界へ還ってくるすがたで…

2009/09/09(水)これから、普通に歎異抄第４章の話をしてゆきます。慈悲に聖道・浄土のかはりめあり。聖道の慈悲といふは、ものをあはれみ、かなしみ、はぐくむなり。しかれども、おもふがごとくたすけとぐること、きはめてありがたし。浄土の慈悲といふは、念仏して、いそぎ仏に成りて、大慈大悲心をもつて、おもふがごとく衆生を利益するをいふべきなり。今生に、いかにいとほし不便とおもふとも、存知のごとくたすけがたければ、この慈悲始終なし。しかれば、念仏申すのみぞ、すゑとほりたる大慈悲心にて候ふべきと［云々］。まず、妙音院了祥師の「歎異抄聞記」に添えられている科文は次のようものになっています。（少しアレンジ…

親鸞会元講師の近藤智史氏が生前に書いていたブログ、 「21世紀の浄土真宗を考える会」のブログ記事を抜粋してアーカイブとしました。 関係者の了解を得ましたので、以下のURLに移管させて頂きました。21century-shinshu.hatenadiary.com: 今も褪せることない切れ味鋭い文章を、特に親鸞会関係者の皆さんには読んで頂きたいとおもいます。 はてなブログの機能のため最初の「浄土真宗の未来にむけて」以外は、新しい投稿から古い投稿へと順に並んでいますのでご了承ください。 近藤氏とは浅からぬご因縁がありますが、これも還相回向のおはたらきなのだろうと思います。 近藤智史元講師は親鸞会除名…

文字霊日記・３４２０日目 相撲も佳境・・・ 「複数の言語を使用可能な人間を 多言語話者 マルチリンガル（英: multilingual） ポリグロット（英: polyglot）と呼ぶ。 そのうち 二言語話者を バイリンガル（英: bilingual） 三言語話者を トリリンガル（英: trilingual） 四言語以上の話者を マルチリンガル（英: multilingual） と呼ぶ 人間は6言語以上の習得から 難易度が高くなり 11言語以上の話者を ハイパーポリグロット（Hyperpolyglot）と呼ぶ」 ↓↑ 言語は 満8歳（7歳説、5歳説も）まででないと 母語としての習得は難しいとされ…

平安時代に地獄の様子をくわしく説いた源信僧都（げんしんそうず）は、六道をグルグル回るうちにたまたま地獄で仏さまにあう機会に恵まれ、一分間の休憩をもらって人間の世界に生まれてきた、といわれています。 《人間に生まれた意味は、まよいからさとりへ乗り換えるため》です。乗り換えてどうするのでしょうか。仏さまになって（成仏して）、苦しみ悩む人びとを救います。この世では思うように人びとを救うことができなかったので、仏さまになってお釈迦さまのように人びとを救います。人間の世界に還（かえ）りゆく相（すがた）「還相」をあらわすことは人間の力では不可能ですから、阿弥陀さまのはたらきをふりむけて（回向）いただくわけ…

肉体をもって、還相回向は出来ない。肉体自体が悪魔である。煩悩がある。つまり、悪魔は地獄に往く。仏になって、修行して、永久に修行して、十劫。そして、三途の黒暗を開く。南無阿弥陀仏🙏🙇

「改めて深くお詫び」元オウム真理教の上祐史浩氏が〝謝罪〟の投稿 池田大作氏の死去受け https://gunosy.com/articles/aVxuf?s=s 南無阿弥陀仏！還相回向できないですね。南無阿弥陀仏🙏🙇

親鸞 22の言語版 ページ ノート 閲覧 編集 履歴表示 ツール 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方）出典検索?: "親鸞" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2017年10月） 親鸞 承安3年4月1日 - 弘長2年11月28日1173年5月14日 - 1263年1月9日1173年5月21日 - 1263年1月16日 上…

親鸞 22の言語版 ページ ノート 閲覧 編集 履歴表示 ツール 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方）出典検索?: "親鸞" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2017年10月） 親鸞 承安3年4月1日 - 弘長2年11月28日1173年5月14日 - 1263年1月9日1173年5月21日 - 1263年1月16日 上…

水落（読み）みずおち 精選版 日本国語大辞典 「水落」の意味・読み・例文・類語 みず‐おち みづ‥【水落】 〘名〙 水の落ちる所。 ※作庭記（1040頃か）「滝をたてむには、先水をちの石をえらぶべき也。其みづおちの石は、作り石のごとくにして、面うるはしきは興なし」 作庭記（読み）さくていき 精選版 日本国語大辞典 「作庭記」の意味・読み・例文・類語 さくていき【作庭記】 平安時代の造園秘伝書。一巻。九条良経著と伝えられてきたが疑問。橘俊綱著とされる。長久元年（一〇四〇）頃の成立か。立石、中島、滝、遣水などに関し、造園上の要や用語、禁忌について述べる。前栽秘抄。園池秘抄。 九条良経 10の言語版…

水落（読み）みずおち 精選版 日本国語大辞典 「水落」の意味・読み・例文・類語 みず‐おち みづ‥【水落】 〘名〙 水の落ちる所。 ※作庭記（1040頃か）「滝をたてむには、先水をちの石をえらぶべき也。其みづおちの石は、作り石のごとくにして、面うるはしきは興なし」 作庭記（読み）さくていき 精選版 日本国語大辞典 「作庭記」の意味・読み・例文・類語 さくていき【作庭記】 平安時代の造園秘伝書。一巻。九条良経著と伝えられてきたが疑問。橘俊綱著とされる。長久元年（一〇四〇）頃の成立か。立石、中島、滝、遣水などに関し、造園上の要や用語、禁忌について述べる。前栽秘抄。園池秘抄。 九条良経 10の言語版…