源頼信

前回、江戸三十三観音第18番札所真成院に参拝しながら四谷をめぐり、第19番札所の東円寺も訪れた。今回は第20番札所天徳寺、第21番札所増上寺に参拝しながら芝をぶらぶらしようと思う。 1.天徳寺 2.愛宕神社 3.NHK放送博物館 4.西久保八幡神社 5.日本経緯度原点 6.芝丸山古墳・芝東照宮 7.増上寺 初回記事はこちら↓ octoberabbit.hatenablog.com 前回記事はこちら↓ octoberabbit.hatenablog.com 1.天徳寺 今日は神谷町駅からスタートだ。 神谷町駅 神谷町駅から北に進むとナチュラルローソン虎ノ門巴町店があり、ここには「なっ！とくしま」…

平安時代について断片的な知識しかなかったので、 平安時代の出来事を年表にまとめた。 参考 平安前期 平安中期 平安後期 平安時代の文化 悪霊と祈祷の時代 平安時代の出来事 平安前期の出来事 781年 (天応元年） 桓武天皇 即位 794年 (延暦13年) 平安京に遷都 800年(延暦19年) 富士山が噴火 (延暦の大噴火） （805年 (延暦24年) 最澄 が 比叡山延暦寺 を創建 806年 (大同元年) 平城天皇 即位 806年 (大同元年) 空海が 高野山金剛峯寺 を創建 807年 (大同2年） 伊予親王の変 809年 (大同4年)（809年） 嵯峨天皇 即位 810年 (大同5年) 薬子…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ ２０２４年３月７日 ＹＡＨＯＯ！ＪＡＰＡＮニュース 歴史人「【日本史の新常識】「武士」のはじまりはどこにある？「農民の武装化」から生まれたって本当？ 古代日本において、律令制のもとで支配層にいた貴族たちに台頭した「武士」は、どのように生まれ、どのように貴族にとって代わっていったのだろうか。 従来説：東国の僦馬の党など農民が武装化して生まれた 新説：旧支配層、貴族の末裔が武士となった ■武士の起源とは？ 律令制のもとで支配者層であった貴族たちに対して、武士がどのようにして生まれ、貴族…

序文・南無八幡大菩薩 堀口尚次 八幡神(はちまんしん)は、日本で信仰される神で、清和源氏、桓武平氏など全国の武家から武運の神〈武神〉「弓矢八幡」として崇敬を集めた。誉田別命(ほんだわけのみこと)とも呼ばれ、応神天皇と同一とされる。また早くから神仏習合がなり、八幡大菩薩と称され、神社内に神宮寺が作られた。 現在の神道では、八幡神は応神天皇〈誉田別命〉の神霊で、欽明天皇32年大神比義命(おおがのひぎのみこと)によって、宇佐の地に示顕したと伝わる。応神天皇〈誉田別命〉を主神として、比売神(ひめがみ)、応神天皇の母である神功皇后(じんぐうこうごう)を合わせて八幡三神として祀っている。 明治元年神仏分離…

平忠常が1028年に関東で反乱を起こし、これを制圧するために朝廷は軍を送りますが、敗れました。 Because Tadatsune Taira had a revolt in Kanto Area in 1028, the dynasty sent their troop to suppress it, but they were defeated. そこで、関西で名を上げていた源頼信に任せることにしました。 So, the dynasty had a prominent Samurai, Yorinobu Minamoto in Kansai Area get the job done. 源…

1 出自と人となり 薩摩藩尊王攘夷派の志士有馬新七(正義・括弧内は原注とない限り筆者注記、以下同様)の「都日記」の中に、「此は秋の半過（安政5年）八月廿九日の夜になむありける。竊に日下部氏が（中略）家に至りて宿り、水戸の殿人鮎澤伊太夫、征夷府の家人勝野豊作等の人々も集来て、夜もすがら酒飲みかはし、天下の形勢を深切に物語りしつ、寅の刻比宿を立出でぬ。都に疾く行かまほしく云々」、という一節がある。 ここに名のある日下部氏とは、薩摩藩士日下部伊三治(信政)である。日下部の父連(訥斎)は、もと海江田と称した薩摩藩士で、故あって脱藩して諸国を遊歴の後に水戸領内に住し、郷校益習館の館守を勤めた。伊三冶はこ…

上ノ平城は、平安時代末期に伊那馬大夫と称した、源為公によって築城されたと伝わる。 為公は、清和源氏の主流である源経基の流れで、経基の五男満快を祖とする家に生まれ、この家は、主に東国の官職を歴任していた。為公の父為満は、同じ経基流の中でも最も栄えた河内源氏と関係を結び、源頼信の娘を室に迎えていたため、為公自身は八幡太郎義家や新羅三郎義光とは母方の従兄弟にあたる。 為公の信濃との繋がりは、為公が信濃守に任官した際にこの城を築いて勢力を扶養したといわれ、子孫は各地に土着して信濃源氏の一派となっていった。 その後、上ノ平城には、鎌倉時代に知久氏が拠ったとされるが、知久氏の出自には、この為公の子為衡に始…

今回は群馬県高崎市の八幡八幡宮(やわたはちまんぐう)について。 八幡八幡宮は市西端の丘陵上の住宅地に鎮座しています。正式名は上野国一社八幡宮(こうずけのくに いっしゃ はちまんぐう)。 創建は社伝によると957年(天徳元年)で、源頼信が当地に石清水八幡宮を勧請したのがはじまりとのこと。当初は碓氷八幡宮、板鼻八幡宮と呼ばれていました。以降、源頼朝をはじめとする関東の源氏一門の崇敬を受け、鎌倉以降も新田氏、足利氏、武田氏に崇敬されたようです。江戸時代には幕府から社領を寄進されています。 現在の主要な社殿は江戸中期に整備されたもので、拝殿･幣殿･本殿は権現造となっており、市の文化財に指定されています…

我が宗派浄土真宗本願寺派のお勤めでございます南無阿弥陀 南無阿弥陀法然先生ありがとうございます南無阿弥陀 南無阿弥陀親鸞先生ありがとうございます南無阿弥陀 我が国は武家筋の世の中でございます南無阿弥陀 しかしながら生え抜きのお公卿集団筋も数多存在するのでございます南無阿弥陀 我が宗派の開祖親鸞先生は二流貴族階級の子弟筋でございます南無阿弥陀 一方で法然先生は武家筋の出身者でございます南無阿弥陀 もう寒くなったのでございます南無阿弥陀 我が国は九州地区から坂東地区迄は縦長なのでございます南無阿弥陀 そして東北地区は出羽国と陸奥國のニカ国から構成されているのでございます南無阿弥陀 現在風には東北地…

東京都渋谷区の散策です。今年1月に鳩森八幡神社を参拝しましたが、渋谷区はそれ以来で、今回は、「金王（こんのう）八幡宮」です。JR渋谷駅から徒歩で数分です。 明治通りに入り、「金王神社前」交差点を左に曲がりますと、表参道の大鳥居がそびえ立っています。黒系の落ち着いた色合いで、平成25年（2013）に竣工しました。 大鳥居を進み参道を行くと、金王八幡宮の二之鳥居、そして神門が見えます。 神門の石段の手前、基壇の上に建つ社号碑です。 神門 二之鳥居と神門（通称赤門）です。 この「金王八幡宮」社殿及び門、渡り廊下は、渋谷区指定有形文化財です。また、和算の絵馬である「算額」3点と絵馬「大江山鬼退治之図」…

多田神社ただじんじゃ 多田神社 基本情報 御祭神源満仲（一の宮）源頼光（二の宮）源頼信（三の宮）源頼義（四の宮）源義家（五の宮） 創建天禄元年（970年） 所在地兵庫県川西市多田院多田所町1-1 公式サイトhttps://tadajinjya.or.jp/ アクセス能勢電鉄多田駅徒歩15分 御朱印 御朱印 参拝日：2023年10月31日初穂料：500円（直書）授与所：社務所 ＜御由緒＞多田神社は天禄元年（970）年に創建され、元多田院とも多田大権現社とも言われる清和源氏発祥の地として有名な神社です。元々は天台宗の寺院として建立されましたが、明治初期の神仏分離令により仏舎が廃され「多田神社」とな…

2023/09/25・26新幹線と在来線を利用し武藏國一之宮二社を参拝してきました。 初日は川越市内を散策し、近隣の神社を巡る。名古屋を7時の新幹線で出発、一路川越まで電車で移動。現地では半袖では肌寒いかと長袖と天候の急変を想定し折り畳み傘まで持ってきたが意外に天気は良さそう。白くない冨士にはそそられないが、ふもとっぱらへキャンプに行く計画もあり、車窓から冨士を眺められるなんてのは我家にしてはとても珍しい、ふもとっぱら行くなら見えて欲しいなぁ。 新幹線と在来線を乗り継いで川越駅到着はほゞ10時。​名古屋➡川越​ この日は主に小江戸と称される川越の街を食べ歩き、時の鐘や利き酒、最寄りの神社を訪ね…