高市皇子

●歌は、「山吹の立よそひたる山清水汲みに行かめど道の知らなくに」である。 奈良市神功4丁目 万葉の小径（１２）（高市皇子 やまぶき） ●歌碑は、奈良市神功4丁目 万葉の小径（１２）である。 ●歌をみていこう。 ◆山振之 立儀足 山清水 酌尓雖行 道之白鳴 （高市皇子 巻二 一五八） ≪書き下し≫山吹（やまぶき）の立ちよそひたる山清水（やましみず）汲（く）みに行かめど道の知らなく （訳）黄色い山吹が、咲き匂っている山の清水、その清水を汲みに行きたいと思うけれど、どう行ってよいのか道がわからない。（伊藤 博 著 「万葉集 一」 角川ソフィア文庫より） （注）「山吹」に「黄」を「山清水」に「泉」を匂…

―その３０１― ●歌は、「山吹の立ちよそひたる山清水汲みに行かめど道の知らなくに」である。 万葉の森船岡山万葉歌碑（４２）（高市皇子） ●歌碑は、東近江市糠塚町 万葉の森船岡山（４２）である。 ●この歌に関しては、これまでに、ブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて―その５８―」や「同―その６８―」、直近では「同―その１４１―」等でふれているのでそちらも参考にしていたらければと思います。ここでは、歌のみを掲載いたします。 ◆山振之 立儀足 山清水 酌尓雖行 道之白鳴 （高市皇子 巻二 一五八） ≪書き下し≫山吹（やまぶき）の立ちよそひたる山清水汲みに行かめど道の知らなくに （訳）黄色い山吹が咲き匂っている…

●歌は「山吹の立ちよそひたる山清水汲みに行かめど道の知らなくに」である・。 ●この歌碑は、奈良県高市郡明日香村 犬養万葉記念館にある。 犬養万葉記念館万葉歌碑（高市皇子） ●歌をみてみよう。 ◆山振之 立儀足 山清水 酌尓雖行 道之白鳴 （高市皇子 巻二 一五八） ≪書き下し≫山吹（やまぶき）の立ちよそひたる山清水汲みに行かめど道の知らなくに （訳）黄色い山吹が咲き匂っている山の清水、その清水を汲みに行きたいと思うけれど、どう行ってよいのか道がわからない。（伊藤 博著「万葉集 一」角川ソフィア文庫より） （注）「山吹」に「黄」を、「山清水」に「泉」を匂わす。 題詞「十市皇女薨時高市皇子尊御作歌…

●歌は、「山吹の立ちしげみたる山清水酌みに行かめど道の知らなく」である。 奈良県桜井市玄賓庵近くの万葉歌碑（高市皇子） ●歌碑は、奈良県桜井市茅原（山の辺の道）玄賓庵(げんぴあん)近くにある。 ●歌を見ていこう。 高市皇子の歌は万葉集に三首収録されていることは、ブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて―その６８―」でもふれており、今回の歌碑の歌も紹介している。再掲載する。 ◆山振之 立儀足 山清水 酌尓雖行 道之白鳴 （高市皇子 巻二 一五八） ≪書き下し≫山吹（やまぶき）の立ちよそひたる山清水汲みに行かめど道の知らなく （訳）黄色い山吹が咲き匂っている山の清水、その清水を汲みに行きたいと思うけれど、どう…

●歌は、「石上布留の神杉神さびて恋をも我れはさらにするかも」である。 茨城県土浦市小野 朝日峠展望公園万葉の森万葉歌碑（作者未詳） ２０２３０９２７撮影 ●歌碑は、茨城県土浦市小野 朝日峠展望公園万葉の森にある。 ●歌をみていこう。 ◆石上 振神杉 神成 戀我 更為鴨 （作者未詳 巻十一 二四一七） ≪書き下し≫石上 布留の神杉（かむすぎ） 神さびて 恋をも我（あ）れは さらにするかも （訳）石上の布留の年古りた神杉、その神杉のように古めかしいこの年になって、私はあらためて苦しい恋に陥っている。 （注）石上 分類地名：歌枕（うたまくら）。今の奈良県天理市石上付近の地名。石上神宮や石上寺がある。…

●歌は、「山吹の立ちよそひたる山清水汲みに行かめど道の知らなくに」である。 茨城県土浦市小野 朝日峠展望公園万葉の森万葉歌碑（高市皇子） ２０２３０９２７撮影 ●歌碑は、茨城県土浦市小野 朝日峠展望公園万葉の森にある。 ●歌をみていこう。 一五六から一五八歌の題詞は、「十市皇女薨時高市皇子尊御作歌三首」＜十市皇女（とをちのひめみこ）の薨（こう）ぜし時に、高市皇子尊（たけちのみこのみこと）の作らす歌三首＞である。 ◆山振之 立儀足 山清水 酌尓雖行 道之白鳴 （高市皇子 巻二 一五八） ≪書き下し≫山吹（やまぶき）の立ちよそひたる山清水汲みに行かめど道の知らなく （訳）黄色い山吹が咲き匂っている…

垂仁元年に記述される「山辺道上陵」は当初、垂仁天皇（御間城天皇）の陵、「渋谷向山古墳」を候補地とされていた。しかしその後「景行天皇陵」と治定された古墳である。その渋谷向山古墳から出土した「石枕」をテーマとして紹介する。次の流れで紹介していく。※いくつかの見解については文献や考古学的見地以外の私見を交える ・創世記と石枕の関係・渋谷向山古墳から出土した石枕・石枕の種類・石枕造付石棺・馬蹄形石枕・石枕造付石棺のみられる古墳・馬蹄形石枕のみられる古墳■創世記と石枕の関係 創世記28章11節。ヤコブが硬い石を枕にして眠るという記述がみられる。やがてこの「石枕」が神と契約を結ぶための石となった。 世界史…

ランキング参加中歴史 導入 結局、両統迭立ってなんやねん 両統迭立は何回あったのか 両統迭立は実際何回あったのか（検証） 仁徳天皇の子孫 継体天皇の子孫 欽明天皇の子孫 敏達天皇の子孫 舒明天皇の子孫 桓武天皇の子孫 仁明天皇の子孫 村上天皇の子孫 鳥羽天皇の子孫 後白河天皇の子孫 後鳥羽天皇の子孫 後嵯峨天皇の子孫 光厳天皇の子孫 後水尾天皇の子孫 東山天皇の子孫 光格天皇の子孫 終わりに 参考文献 書籍 webページ等 導入 タイトルの「両統迭立」がまず読めるかって話ですよね そしてその意味はなんやねんって話ですよね 以下、広辞苑第6版より引用 両統迭立（りょうとうてつりつ） 鎌倉後期、大…

＜日時＞ 2024年（令和6年）3月10日（日） 午後１時～4時 ＜場所＞ 埼玉県立歴史と民俗の博物館講堂 （東武アーバンパークライン（東武野田線） 大宮公園駅下車） ＜テーマ＞ 高市天皇と長屋親王 ＜概要＞ 天武天皇の長男は、壬申の乱で大活躍したが、『日本書紀』では「高市皇子」と呼んでいて、天皇位に就いていないと述べている。天皇の兄弟や皇子は「親王」と呼ばれるが、『続日本紀』は『日本書紀』の記述に合わせて、「高市皇子」の長男を「長屋親王」ではなく、「長屋王」としている。『日本書紀』は「高市皇子」の死を「（持統）十年（696年）七月、後皇子尊薨る。」と記す。 ところが『懐風藻』には「高市皇子薨…

今回は宗像氏を取り上げる。宗像大社、そしてその中津宮（大島）に近い新原・奴山古墳群、そして宗形徳善に由来する宮地嶽神社（みやじだけじんじゃ）や宮地嶽古墳を紹介する。次の流れで紹介していく。 ・宗像大社の神宝・尼子娘（あまこのいらつめ）による天武天皇と宗像大社とのつながり・宗形徳善（むなかたのとくぜん）・宮地嶽神社（みやじだけじんじゃ）・宮地嶽神社の光の道・津屋崎古墳群・宮地嶽古墳（みやじだけこふん）・新原・奴山古墳群（しんばる・ぬやまこふんぐん） ■宗像大社の神宝沖ノ島にて発見された神宝は、宗像大社・辺津宮（へつみや）宗像大社神宝館にて所蔵されている。 所在は福岡県宗像市田島。1955年に沖ノ…

敏達天皇（第30代）の妻である小熊子郎女、そして天武天皇（第40代）の后である尼子娘(あまこのいらつめ)を取り上げる。天皇と地方豪族の娘との関係から古代を探り、特に天武天皇の海の氏族との関連を人物関係から示す（既に論証されていることではあるが）。次の流れで紹介していく。 ■敏達天皇（びだつてんのう）第30代天皇。在位は572年～585年。諱は他田（訳語田）天皇（おさだのおおきみ）。敏達天皇の子女には押坂彦人大兄皇子らがいる。 敏達天皇の父は欽明天皇でその第二皇子。母親は欽明天皇の皇后、石姫皇女。なお継体天皇の長子が欽明天皇にあたる。 ■小熊子郎女（おぐまこのいらつめ）古事記では小熊子郞女（おぐ…

＜テーマ＞ 天武王権とその業績 ＜日時＞ 2023年（令和5年）11月18日（土）午後１時～４時 ＜会場＞ 埼玉県立歴史と民俗の博物館講堂 ＜最初に＞ 「友の会」の斉藤亨さんが、今回の講演の概要を述べられた。天武王権が日本の新しい制度を始めたこと、天武天皇が多くの大寺院を移築し、藤原京の造成をしたことなどである。 斉藤さんは九州各地を歩かれ、多々良川沿いや鳥栖市周辺で、今では瓦と礎石しか残っていない廃寺を多く見つけられたことを話された。また、現存する国内最古の戸籍と言われる「川邊里」戸籍（筑前国嶋郡）についても話をされた。 次回は、3月10日（日）午後1時からこの会場で予定され、テーマは「高市…

■まつ■ 「万葉植物園 植物ガイド１０５」（袖ケ浦市郷土博物館発行）より引用させていただきました。 ●歌は、「岩代の浜松が枝を引き結びま幸くあらばまた返り見む」である。 千葉県袖ケ浦市下新田 袖ヶ浦公園万葉植物園万葉歌碑（有間皇子） ２０２３０９２６撮影 ●歌碑は、千葉県袖ケ浦市下新田 袖ヶ浦公園万葉植物園にある。 ●歌をみていこう。 ◆磐白乃 濱松之枝乎 引結 真幸有者 亦還見武 （有間皇子 巻二 一四一） ≪書き下し≫岩代（いはしろ）の浜松が枝（え）を引き結びま幸（さき）くあらばまた帰り見む （訳）ああ、私は今、岩代の浜松の枝と枝を引き結んでいく、もし万一この願いがかなって無事でいられたな…

前回（2023/12/11）に引きつづき『猿丸集』歌の第25歌の再確認を続けます。 １．～１０．経緯 2020/7/6より、『猿丸集』の歌再確認として、「すべての歌が恋の歌」という仮説を検証中である。１２の歌群の想定を行い、3-4-25歌は、「第五 逆境の歌」の歌群に整理している。3-4-24歌までは、すべて類似歌とは異なる歌意の恋の歌であることを確認した。3-4-25歌の類似歌は『萬葉集』の2-1-120歌である。 歌は、『新編国歌大観』より引用する。 １１．一つの題詞のもとにある4首の整合性は ① 「弓削皇子思紀皇女御歌四首」という題詞のもとにある（3-4-25歌の類似歌を含む）4首の個々…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ ２０２３年１１月１４日 ＹＡＨＯＯ！ＪＡＰＡＮニュース 歴史人「聖武天皇の「汚点」 罪なき人々を自害に追い込んだ「残酷な処世術」とは？ 東大寺二月堂のお水取り 皇位継承争いや貴族社会における権力闘争によって命を落とした人々、その多くは、讒言（ざんげん）という姑息な手段によって陥れられたものであった。藤原氏によって排除された長屋王とその妻・吉備内親王も、同様の被害を被って自害に追い込まれている。聖武天皇はその怨霊を恐れ、懺悔し、それが「お水取り」の行事につながったとも言われるが、どう…

前回（2023/11/13）に引きつづき『猿丸集』歌の第25歌の再確認を続けます。 １．～７．経緯 2020/7/6より、『猿丸集』の歌再確認として、「すべての歌が恋の歌」という仮説を検証中である。１２の歌群の想定を行い、3-4-25歌は、「第五 逆境の歌」の歌群に整理している。3-4-24歌までは、すべて類似歌とは異なる歌意の恋の歌であることを確認した。3-4-25歌の類似歌は『萬葉集』の2-1-120歌である。 歌は、『新編国歌大観』より引用する。 ８． 再考 2-1-121歌 ① 「弓削皇子思紀皇女御歌四首」という題詞のもとにある（類似歌を含む）4首を検討中であり、今回はその3首目の2-…