士師記

9月最初の日曜日は、振起日。 振起日は、ラリーデイともいい、アメリカの教会学校から始まったそうです。 夏休みで教会から離れていた子どもたちも、再び集まって、みんなで心を振るい起こす日。気持ちを新しくしていただく日。 ハッピーキッズでは、振起日は毎年ハッピー・ジュニア＆キッズ合同でビンゴ大会などをします。 そして、太田教会では、クリスマスに向けてがんばっていこう、との意味合いもありましたね。 今年はみんなで集まれないけど、みんなどんな風に過ごしているのかな？ 今週の聖書は、士師7章を読んでみて下さい。 ギデオンの戦いの様子が書かれています。 ミディアンの軍隊と戦うために、ギデオンのもとにたくさん…

日ユ同祖論 日本人の祖先が2700年前にアッシリア人に追放されたイスラエルの失われた十支族の一つとする説 / ウィキペディア フリーな encyclopedia 旧約聖書 アラビア語 イスラエル 親愛なるWIKIWAND AI, これらの重要な質問に答えるだけで、簡潔にしましょう: トップの事実と統計を挙げていただけますか 日ユ同祖論? 1. 日本人の祖先は縄文人。 2. 縄文人は2700年前にアッシリア人に追放された十支族の一つとする説がある。 3. この説は「日ユ同祖論」と呼ばれる。 4. 説を提唱したのは、日本の歴史学者・柳田國男。 5. 説に対して異論も多い。 あなたが考えていることを…

10 それから七日後、ノアはまた鳩を飛ばしてみました。 11 夕方ごろ戻った鳩を見ると、オリーブの若葉をくわえています。それで、水がかなり引いたことがわかりました。 12 さらに一週間後にもう一度放してみると、鳩はそれきり戻りませんでした。 13 そのあと、さらに三十日ほどたちました。ノアが船の屋根を取って外を見渡してみると、もう水は引いています。 14 しんぼう強く、さらに八週間待つうちに、とうとう地面はすっかり乾きました。 15-16 神はノアに言いました。「さあ、家族といっしょに外に出なさい。 17 動物も鳥も地をはうものもみな出してやりなさい。それぞれ繁殖して、どんどん増えるようにする…

文亨進様御夫妻の礼拝を中心とした御言選集です。 ■09）2021年6月22日・Kings Report「潜在意識の悪魔と闘ってこその夫婦の絆」 ■文亨進二代王様：おはようございます、2021年6月22日のキングスレポートへようこそ。私は天一国の二代王ムン·ヒョンジンです。 ●今日のリマの御言は、士師記１４章です。 『14:1サムソンはテムナに下って行き、ペリシテびとの娘で、テムナに住むひとりの女を見た。彼は帰ってきて父母に言った、「わたしはペリシテびとの娘で、テムナに住むひとりの女を見ました。彼女をめとってわたしの妻にしてください」。父母は言った、「あなたが行って、割礼をうけないペリシテびとの…

・紀元前1200年頃 Kənā‘anの都市国家群は、破壊されるなり放棄されるなりして、衰退した。 ※これはエジプト第19王朝が倒れた影響で、Kənā‘anの勢力争いが再び激しくなったとも推測される。また、凶作が続いたことを指摘する見解や、Sūrīyah・Palestina地方に｢海の民｣が移動したことが原因と考えられる(山我哲雄『聖書時代史 旧約篇』)。 紀元前1200年頃 ārya人は聖典「Veda」の編纂を開始した。 ※『Veda』は神祭りに関する聖典であり、祭文を集成した｢Saṃhitā｣祭式を解説する｢brāhmaṇa｣｢アーランニャカ｣、哲学的思考を記した｢upaniṣad｣によって…

ヨハネの黙示録（６章～）には、終わりの時代に開かれる七つの封印のことが書かれています。 第一の封印が解かれると白い馬が、第二の封印が解かれると火のように赤い馬が、第三の封印が解かれると黒い馬が、第四の封印が解かれると青ざめた馬が出て行くことが書かれています。これらの馬は天から出て来たものです。よって、悪魔から出たものではなく、神から出たものでしょう。 私は、この白い馬を聖霊の注ぎととらえました。使徒たちの時代に、エルサレムの一所に集まるイエスの弟子たちの上に注がれたのが、最初です。その時から今日に至るまで、幾度も聖霊の注ぎかけの出来事は起こっています。教会では、これをリバイバルと呼びます。 最…

１ ライトの新約聖書の読み方 日本長老教会によるN.T.ライトに関するレポートで、ライトの聖書理解の手順が示されている（37ページ）。ライトは、聖書のある概念を理解するには、まず第二神殿期のユダヤ教文献を読むことが必須であるとする。 ①まず第二神殿期のユダヤ教文献においてそれがどのように教えられているのかを調べ、②次にユダヤ教文献の概念や理解が使徒たちの理解と同じてあると仮定し、これを新約聖書の解釈に適用する。③そして最後に旧約聖書を開き、第二神殿期のユダヤ教文献および新約聖書とのつながりを確認する。 一見もっともらしく見えるこの新約聖書の読み方は、ほんとうに正しいのだろうか？長老教会の文書も…

香油を注ぐ女 ルカ7：37 [ἐν τῇ πόλει]「その都市の中で」 ルカ10：39 [εἰσῆλθεν εἰς κώμην τινά]「とある村に入った」 マタイ21 ロバに乗ったエルサレム入城の後、神殿境内を清めた夜、ベタニヤに宿泊 マタイ26 ベタニヤの癩病人シモンの家で接待を受ける マルコ11 エリコで盲人を癒した後、ベタニヤとベテパゲに近づいたところで『向こうに見える村』からロバを用意するよう命じる エルサレム入場後、『遅くなっていたので』十二人と共にベタニヤに行く 次の日、早咲きのイチジクを見つける マルコ14 『過ぎ越しの二日前』癩病人シモンの家で接待を受ける 香油の注ぎ⇒ユ…

誤読ノート773 「旧約聖書には人間と神以外の人格が存在する」 「旧約聖書と環境倫理: 人格としての自然世界」（マリ・ヨアスタッド (著)、魯 恩碩 (翻訳)、教文館、2023年） 旧約聖書にみられる以下のような記述は、擬人法ではない、と著者は言います。 「国が打ち捨てられ、あなたたちが敵の国にいる間、土地は安息し、その安息を楽しむ」(レビ記26:34)「天よ聞け、地よ耳を傾けよ、主が語られる」（イザヤ1:2） 「もろもろの星は天から戦いに加わり、その軌道から、シセラと戦った」（士師記5:20） 「とどろけ、海とそこに満ちるもの、世界とそこに住むものよ。潮よ、手を打ち鳴らし、山々よ、共に喜び歌…

正しい、敬虔な人で、イスラエルの慰められることを待ち望んでいた、シメオンという人が、エルサレムにいました。 彼の上に、聖霊が留まっていました。そして、シメオンは、主のキリストを見るまでは、決して死なないと、聖霊のお告げを受けていました。 「彼（シメオン）が御霊に感じて宮に入ると、幼子イエスを連れた両親（ヨセフとマリア）が、その子（ヨセフの妻〈処女マリア〉が生んだ神の御子イエス）のために（ユダヤの）律法の慣習を守るために、入って来た。 すると、シメオンは幼子（イエス）を腕に抱き、神をほめたたえて言った。 『主（イスラエルの神）よ。今こそあなた（主）は、あなたのしもべ（シメオン）を、みことばどおり…

２０２４年１月２８日の説教要約 「賛美の力、家族の救い」 中道善次牧師 ≪使徒言行録 １６章２５～３４節≫ １、賛美が呼び起こす奇跡 使徒１６章は第二次宣教旅行であります。順調にスタートしたフィリピ伝道ですが、１９節から２４節にかけて、困難に出会います。 使徒１６：１９～２４ ところが、この女の主人たちは、金儲けの望みがなくなってしまったことを知り、パウロとシラスを捕らえ、広場の役人のところに引き立てて行った。そして、二人を高官の前に引き出してこう言った。「この者たちはユダヤ人で、私たちの町を混乱させております。ローマ人である私たちが受け入れることも、行うことも許されない風習を宣伝しているので…

アンモン ヨルダン川の東に住む民元の単語: עַמּוֹן品詞: 固有名詞 男性形訳: Ammon発音スペル: (am-mone')定義: ヨルダン川の東に住む人々NASの徹底的な一致ヨルダンNASB翻訳アンモン(98)、アンモナイト(1)、アンモナイト*(7)のイム アンモン、アンモナイト午前から;部族、すなわち近親交配。ロトの子アンモン。また、彼の子孫とその国、アンモン人、アンモン人。 106 固有名詞、アンモン族、m5 Αμμαν、Αμμων (アッシリア語 Bît Ammanu COT 用語集); 常に(1サムエル11:11[ただし、m5は׳בְּנֵיעと読む]、詩篇83:8、׳עだ…