松浦郡

元寇の250年前に海外勢力が日本に侵攻してきた事があった？！ 時代的に大河ドラマ「光る君へ」と近いので刀伊の入寇についてまとめてみたいと思います。

文字霊日記・３４２４日目 「なま臭い」のか、「香ばしい」のか・・・燻製・薫製の匂いか・・・ 「訓生（クンショウ・クンジョウ・クンセイ）」＝のりゆき・クンキ・・・ 音読、訓読・・・訓読に生きる・・・？・・・クサイ、におう・・・ゴゲン・・・？ ↓↑ アユの語源 ↓↑ 秋の産卵期に川を下ることから 「アユル＝落ちるの意」 「アユル＝こぼれ落ちる・滴り落ちる」・・・意味 神前に供える食物であるというところから 「饗（あえ）」に由来する・・・など諸説・・・ アユ（鮎・香魚・年魚・銀口魚） キュウリ（きゅうり・胡瓜）ウオ目に分類・・・窮理・究理・九里・鳩里・🥒 川や海などを回遊する魚である 「清流の女王」…

暮れの閑暇に関裕二著「邪馬台国とヤマト建国の謎」を読了しました。 以下、著者の見解に左右されたわけではありませんが・・・ 魏志倭人伝に記述された邪馬台国は、九州のいずれかの地にあったと考えるのが自然でないかと思います。 近畿、おもに奈良盆地を中心とするヤマトは、卑弥呼の住んでいた邪馬台国ではなく、まったく別に存在した政権だったと思います。 ただし、ヤマトは、後に、鉄を求めて、難所の多い瀬戸内海を北部九州へ交易または略奪に向かったことでしょう。 後漢末期からの三国志(魏・呉・蜀)の三国時代の魏の国からの使者は、狗邪韓国、対馬国、一大(支)国を経て末廬国(旧松浦郡・唐津市) へと渡り、伊都国(糸島…

（包紙ウハ書） 「 松浦兵部法印*1 （異筆） 「到来 天ノ十七 十一ノ七日亥刻」*2 」 急度被（闕字）仰出候、①日本国〻之事者不及申、海上迄静謐ニ被仰付候*3故、従大唐*4令懇望、相渡候進物之船罷出候処、去春*5②其方自分領号商売船*6、てつくわい*7と申唐人為大将、八幡*8ニ罷越、彼唐船之荷物令海賊候由、被（闕字）聞召候間、右之商売舟之由申候て、去春罷出候てつくわい・其外同船之輩、何も不残可差上候、於此方被遂御糺明、可（闕字）被仰付候、自然*9彼者共何角申族有之、於不罷出者、其方迄可為曲事候条、成其意、早〻可差上候、猶小西摂津守*10可申候也、 十月三日*11 （朱印） 松浦兵部卿法印 …

『金正日は日本人だった』 佐藤守（元自衛隊空将） 講談社 2009/10/28 ＜日本を愛す将軍様＞ ・そして＜かちかちのサンマをほおばりながら、「百年の宿敵」であるはずの日本の庶民料理が、とにもかくにも平壌のど真ん中で食べられるのは、なんとも不思議な感じがしたものだった。いま思えば、金正日が無頼の和食通だったのである＞との感想を持った。 これまた、金正日の和食好きを表しているエピソードである。 ＜人民軍の大将たちの愛唱歌は「ラバウル小唄」＞ ・将軍が愛する日本のものは食べ物だけではない。 金正日の愛車はトヨタのセンチュリーだという。当然ながら安全性には細心の注意が払われており、防弾ガラス、鉄…

１６世紀、ポルトガルなどヨーロッパ人の来航により、日本では牛肉や豚肉を食べる文化が広がっていった。１７世紀初頭に長崎で刊行された『日葡辞書』には、「Guiunicu（牛肉）」という単語が収録されている。「Vxino nicu（牛の肉）」と説明されており、牛肉食の定着がうかがえる。特に１６世紀末の長崎では多くの住民が牛肉を食べていたという。 古代からの牛の産地 ポルトガル人が伝えた牛肉料理 牛肉を売る日本人 牛肉食の広がり イギリス商人と松浦鎮信 参考文献 古代からの牛の産地 『肥前風土記』松浦郡の条には、値嘉島（五島列島の一島）について「彼の白水郎は馬、牛に富めり」とある。また『延喜式』の諸国…

神功皇后の自伝 16 わたしは三韓の征伐を終えて筑紫に帰り、皇子のホムダワケを出産した。 その後もしばらくわたしは筑紫に滞在していた。産後でもあり、大和への長旅はつらいものがあった。 それに、征服したばかりの三韓についての統治も行わなければならなかった。そのためには大和に帰るより、しばらく筑紫に滞在したほうが政務を行う上で都合がよかったのである。 そしてそのまま冬を越し、4月になった温かい日のことであった。 わたしは末羅県（まつらのあがた）の玉島里（たましまのさと）に巡行に来ていた。そこでもわたしは民の大歓迎を受けていた。 そんなおり、わたしは玉島川のほとりで昼食をとっていた。降り注ぐ春の日差…

今回は天下のさがなもの・藤原隆家についてじゃ。あの藤原道長も一目置いた中関白家の荒くれ者で、刀伊の入寇を撃退したことでも有名じゃ。大河ドラマ「光る君へ」では、竜星涼さんが演じるとのことで話題じゃな。 藤原隆家