町田康の作。短編集。2005年。
浄土 (講談社文庫)
仏教用語の1つ。煩悩が無い清浄な世界のこと。仏の国である。阿弥陀の西方極楽浄土などがある。
逃げないで というのか 逃げられなくて 国 ぜんたい 感化され 洗脳されて 戦争になったのか？ ラジオ 先日の やっぱり つけっぱなしで そこだけ目覚め… お国に 身を 尽くしてしまった戦友 おもい 泣くひと… お茶のひと 茶人は 市井の民と 出家した僧との あいだの位置にあった とは 知っていたのだけれど 高齢の その茶人 特攻隊のひとり となったが どうしてか 命令が 下らず 戦争は 終わり 御家を継いで 宗家の長は譲り いまは ひたに ひたに 平和 祈るひと となって 茶 ただ 一杯の茶 かならず 平和の道に つながる と 言っていた 命懸けで 身を尽くして 死ぬまで つたえてゆく と …
前回、魂の力に関連してCIA(constant integrated awareness)のことに触れました。いつも意識に満たされていることの自覚です。そういう状態にある人にとって、そのような状態はある種浄土系仏教のいう浄土・極楽のようなものではないか、あるいは仏教から外れてキリスト教の天国、ヒンズー教のヴァイクンタやカイラサのようなものではないかとふと思い、今日はそのことについて少し書いてみます。 仏教ではそれぞれの仏様にそれぞれの仏国土があるようで、特に阿弥陀様の仏国土を浄土・極楽というようなのですが、私の今の立場からいえば、どの仏国土も等しく素晴らしいもので、ただ阿弥陀様の仏国土はその理…
冬にはいればはいるほど頼りなさはひどくなって、 悲しく物思いばかりして暮らす女王だった。 源氏のほうでは故院のための盛んな八講を催して、 世間がそれに湧《わ》き立っていた。 僧などは平凡な者を呼ばずに 学問と徳行のすぐれたのを選んで招じたその物事に、 女王の兄の禅師も出た帰りに妹君を訪《たず》ねて来た。 「源大納言さんの八講に行ったのです。 たいへんな準備でね、 この世の浄土のように法要の場所はできていましたよ。 音楽も舞楽もたいしたものでしたよ。 あの方はきっと仏様の化身《けしん》だろう、 五濁《ごじょく》の世にどうして生まれておいでになったろう」 こんな話をして禅師はすぐに帰った。 普通の…
お浄土に あっても なお 修行してくれている という そのことを おしえていただいてからは 涙は すこし あたたくなった かなしみ から 安心 の 涙 になって… 安堵して 涙 あたたかくなったんだ… シーちゃん 大相撲を ラジオで聞いていた お仏壇のまえに 縫い物しながら 風貌もわからぬ 新入幕の力士の 姿 想像して… 聞いていた パパと！ たぶん… 天国でも 魂となっても 人間界のような 騒がしい楽しみ まだ つづいていたならば やがて むなしいような 遊興遊戯と未だある というならば さみしいな… かわいそうだな… って ずっと 泣けてしまう そんなおもいと せつなくいたので… 人身 に…
お祈りしていた… あの 元総理を… 魂は きよらかに お浄土へと たどりついて 浄心と 仏と 菩薩と いま 修行していてください… って くるしくて… かなしいな シーちゃん こわいもの みないようにしてるのに… あの 惨劇のニュース うっかりみてしまい 傷を負い亡くなったのは 元総理なのに わたしの こころに 傷 のような 深い 暗いところ あらわれて… どきどき はらはら 浄心 とは ほど遠いところへ こころ 落ちてゆきそうになって… 祈っていた 祈る 平和が かなえられますように… 戦争が終わりますように 世界が平和になりますように 修行 は 生活 いま 阿弥陀さまは すべてのひと お救…
今日は、これを買って来ました。後世(ごせ)者とは「安楽を願い俗事を離れて信心生活に身を委ねる人」の事だと聞いていますが、もしかすると私も全世界の人類も、皆そうなのではないかと感じるのです。簡単なところから、浄土真宗から、いろいろ学んでみようと思いました。
新年が来た。 だんだんと季節の習わしなどに適当になってきた私、 最近は初日の出を拝みに出かけることをしなくなった。 以前は誰よりも早起きをして、 真っ暗な中、懐中電灯を照らしつつ見晴らしの良い里山に上り、 居合わせた人たちと新年を祝ったものだった。 東の空に赤い太陽が顔を出し始めると、 なぜか誰彼かが「バンザーイ!」と叫ぶ。 すると、多くの人が同じように手を挙げて、初日の出を祝う。 お酒持参の気の利いた人が周りの人に杯を勧め、 頬を茜色に染めて和気あいあいとなる。 そして、ほろ酔い気分でお屠蘇の待つ家路に向かう。 いつ頃から初日の出を拝むようになったのだろう。 日本という名の通り、この国には太…
血圧値 １２１／８１／８３ 酸素飽和度 ９８％ 体温 ３６．３℃ 体重 ６６．６キロ とても爽やかで、凛とした秋の朝です。 もう、晩秋というのかな。 たまには、将棋の話を。 将棋の８大タイトルの一つ、第３５期竜王戦の第５局が福岡県福津市の宮地嶽神社で今日、明日に開催されるのを前に、藤井聡太竜王（王位・叡王・王将・棋聖と合わせ五冠）と挑戦者の広瀬章人八段が報道陣の取材に応じています。 宮地嶽（みやじだけ）神社って知らなかったけど、なかなか立派な神社ですね。 御祭神は息長足比売命［おきながたらしひめのみこと］《 別名：神功皇后［じんぐうこうごう］ 》という、謎めいた神格です。 こんな感じ。 いわゆ…
入り日色はロウソクの炎と同じ色です 秋の日 ある寺院のご法座にお伺いしたときのこと 夕方４時頃法座も終わりに近づきました 高台の上西向きに建つ 本堂の正面から夕日が本堂内に差し込んできました 夕日は参拝者を 後ろからつつみ更に本堂内陣まで届き本堂内が夕日で荘厳（しょうごん）されました 大きな赤い蝋燭（ろうそく）が灯る内陣（ないじん※1）の荘厳（しょうごん※2）と外から差し込んだ入り日が融け合っています 参拝者に話しかけました 内陣（ないじん）の仏花（ぶっか）もいろんな花が 供えられていますがどの花も 光り輝いています おなじように 皆さんもさまざまな個性をもったままみんな 光り輝いていますよし…
ミゾソバの花 みんな一処（ひとところ）でお互いに輝きあっています 倶会一処（くえいっしょ）は仏説阿弥陀経に説かれている言葉です。「倶会」はともに会う、「一処」はお浄土を意味しており、お浄土で再び会うことができるという意味になります。今、会えているから浄土で再びあうことができるということです。 さらによく味わうととても深い意味になります。 会うは出遇（であ）うということであり、お互いに敬うべき人たちと出遇（であ）うこと、浄土はともに生まれて往（ゆ）くべき世界ということになります。 今すでに阿弥陀さまの願いに遇った私たちが、真（まこと）の仏弟子として、お互いに敬いあうべき御同朋（おんどうぼう）と本…
我が宗派浄土真宗本願寺派のお勤めでございます南無阿弥陀 南無阿弥陀法然先生ありがとうございます南無阿弥陀 南無阿弥陀親鸞先生ありがとうございます南無阿弥陀 南無阿弥陀 南無阿弥陀 大河ドラマ光る源氏は面白いでしょうか?南無阿弥陀 光る源氏は藤原道長卿なのでございます南無阿弥陀 詰まりは絶対空間なのでございます南無阿弥陀 女性👩の絶対空間でございます南無阿弥陀 今日は常陸國からこんにちは😃でございます南無阿弥陀 今日は土浦神社でございます南無阿弥陀 しかしながら肩が凝るのでございます南無阿弥陀 詰まりは絶対空間で必至アイテムで有り必至状態なのでございます南無阿弥陀 南無阿弥陀 南無阿弥陀
栗山元WBC監督と岡藤正広さんの対談を見て、興味を持って読みました。 絶対他力の話や、人材登用のポイントなど、印象に残りました。 P40 持ち下りを始めた忠兵衛はのちに数多くの従業員を雇うようになるが、当初の従業員はむろん地元の人間だ。近江出身の彼らはいずれも文字の読み書きと算術ができたからだった。 忠兵衛は当然のこととして受け止めていたが、それは地元の湖東地区には武士階級以外で識字能力のある人材が豊富にいた結果なのである。 交通の要路、産物、商業ノウハウの蓄積、識字能力は近江商人が生まれる背景だ。 さらに、もう一つの理由がある。 それは、近江人の特質を形作る要素でもある浄土真宗の信仰だ。 作…
実家が浄土真宗であり、通った幼稚園も浄土真宗の境内の中にあったから、収宗教といえば浄土真宗が自然と身についている。浄土真宗の他力本願的な思想は、天地に従順であり、一切を南無阿弥陀仏の名号の中に委ねる。 これに対して密教というのは、何やら念の力をもって天地や自らの運命を動かすような、非常に躍動感あふれるものを感じる。これはやはり、密教の開祖の空海という人が、エネルギッシュで卓越した個性の人だったことにもよるのだろう。 浄土宗の法然さんや、その弟子である浄土真宗の親鸞さんの教えは、われわれのような凡人にとっては親しみやすく優しいものだ。 ご本尊の阿弥陀仏は、衆生の一人も余すことなく、それがどんな悪…
引っ越し日の週に長旅を決行した。つまり、旅が終わった翌日が引っ越しという過酷スケジュール。もっと緩やかな計画を立てることはできないものかね、と反省しすぐに忘れてこれを繰り返すのである。 今回の旅は関西へ！初日は目的地である滋賀県の琵琶湖を目指して朝の５時に出発。いつもより早い外出に、モーイは戸惑いながらも尻尾をブンブン振っている。「へへへ、今日は普通の散歩じゃないんだぜ、楽しみにしておくんなまし〜」と飼い主共も浮つき散らかしてモーイに話かける。 【今日の飼い主はなんだがご機嫌だな〜】 旅初日特有のアドレナリンがドバドバ出てるので、琵琶湖までの６時間の運転はあっという間であった。湖の畔にある公園…
喪服 それから黒いコート 法事に着られる衣服 ぜんぶ集めて ママのお部屋の ママの古い洋服箪笥にしまった 地震でお家が倒壊したときには 全滅だ だけど よいかなあ？ そのとき来たならお家といっしょに 自分も潰れてるもんなあ って 昨日 郷土の太宰治愛？と 三島由紀夫へのせつなさ あわれみ？消えないおもいを 引きずって眠りについたみたいで 体調も怪しかったのと相まって 寝汗をかいて何度も目がさめた 寒気に 真冬に近い厚着で眠ってた 三度目の覚醒後の眠りでは ひさしぶりの夢を見ていた 姉上さまと ものすごい豪華なお料理？ なんだか 見たことないほどのお料理 ふたりして 笑って！食べている という …
「カルト」ということについて、少し述べてみたいとおもいます。 「カルト」という用語は、メディアなどでしばしば用いられますが、学術的にはいまだ確かな定義はないようです。 統一教会の問題がクローズアップされ、堰を切ったように「カルト」問題が報道されています。 統一教会は、もう過去のものになったのかと思っていましたが、より深く広く日本社会に浸透していたことに驚きます。 SNSでの幸せそうな笑顔や、インスタ映えする綺麗な写真が氾濫する世の中のでも、人生の苦相は変わらないのでしょう。 人間はそもそもが深い迷いと心の闇を抱えている存在なのだとおもいます。 なので法律を改正したところで、「カルト」問題はそう…
我が宗派浄土真宗本願寺派でございます南無阿弥陀 南無阿弥陀法然上人ありがとうございます南無阿弥陀 南無阿弥陀親鸞聖人ありがとうございます南無阿弥陀 南無阿弥陀 南無阿弥陀
菊池袖子 (伊豆) 十五夜につかい始めるすずりかな夜もすがらつくつらつえはいかばかりしげきなげきの杖にかあるらん ☻長歌をよくし「加賀の千代女か伊豆の袖子か」と言いはやされた。 内藤千代子 (鵠沼) 襟と指先をよくよくみがいて、さてお化粧にとりかかる、クリームを薄く引いて、べたりと左の手にうけた白粉、右の手をそのまま耳の後から濃くつける、よくのびる。(「ハーモニカ」) ☻和の「浄土」とはこういうものではなかろうか。(ちがうか) 上野成子 (能登) 暗がりのみちゆけばふと酒の香がほのほのごとく頬をおそふも ☻「わが愛猫記」(昭和52 年/横川成子・横川敬雄 著)に、猫スケッチが何葉か収められてい…
この大会はやっぱり何度出ても心に沁みますね。今年は雨の大会となり（何と14年ぶりとのことです）、いつも以上に那智勝浦の皆様のご負担は大きかったことと思います。それでもあれだけの方が長時間、心のこもった応援・エイド・運営で支えて下さることには、感謝してもし切れません。皆様の応援にどれ程力をいただいたことか。 okukumano.com 私もこれまで以上に皆様との交流を重視し、エイドでも沢山写真を撮ったり、長居して前回大会のことも含めて色々とお話ししたり（ナンバーカードのメッセージを前に着けることでブログをアピールしたり）、胃袋で応えたりと、楽しい時間を過ごさせていただきました。ああして直接お話し…
秋の駒ヶ根キャンプ場視察のついでに宝剣岳に行ったので報告します。 日 時 2024年4月21日 8:50～14:25 メンバー 高橋(73年）大塚(74年）L藤岡(75年) 行 程 8:50千畳敷駅発―9:30さぎだる尾根取付き―12:00稜線 ―13:30宝剣岳―13:50乗越浄土―14:20千畳敷駅着 6時15分寺沢さん宅を寺沢さん(61年)・山口くん(77年)と共に始発バスに乗るべく菅の台バスセンターに向かう。 前日の野菜たっぷりの夕食で、胃腸の調子は万全。 「農家民宿いろり」でのおいしい夕食（森田さん御馳走様） ターミナルで寺沢さんとお別れし7:15初のバスに乗り千畳敷駅（2612m）…
万葉の歌にもよく歌われた奈良県葛城市に大阪府南河内郡太子町にまたがる二上山。古の飛鳥人は夕日が沈む二上山を特別なものとしてとらえていた。雄岳、雌岳がつながる美しい稜線は馬の背と呼ばれ、夕日を背負ったその稜線のシルエットは今も昔も人々を感傷的にさせる。 その二上山の山頂に歴史のスーパーヒーローが眠る墓地がある。大津の皇子である。 武道にすぐれ、人望も熱く、人気者であった大津の皇子だが、草壁の王子と皇位継承争いが起き、草壁の王子に葬られてしまった。24歳であったそうだ。 大津の皇子の姉である大伯皇女（おおくのひめみこ）は二上山を眺めながら歌う。 うつそみの人にあるわれや明日よりは二上山（ふたがみや…
ちいさなころから 腺が虚弱で どこと言うことなく どっかがなんとなく よわい子どもだった 熱や感染や 傷負け怪我 アレルギー 蜂に刺されたら外科で点滴していた 抗えない不運の怪我で頭を縫ったり… とにかく 家族に迷惑かけて育ったとおもう そうして いまだに 姉上さまに迷惑かけて生きている お片付けすること もの捨てすること それだけが ちょっぴり ちょっぴりだけ… わたしの死後には ほんのほんのちょっぴりくらい は… のこされたものへの迷惑が 減ってくれるかなあ？っていう お片付けもの捨ては少しの希望 ごめんなさいありがとうの祈り 生きる は ごめんなさいありがとうで なりたっていて 祈りは …
昨年から始まった『ゼロからはじめる正信偈講座』を今年も開講します。 真宗大谷派（浄土真宗）で読まれることの多い正信偈の内容と読み方を、初心者でもわかりやすく解説します。 月1回のペースで行っていますのでお気軽にご参加ください。 ■日程 ※いずれの日程も10:00〜11:30の予定です。 4月12日（金） 5月10日（金） 6月7日（金） 7月5日（金） 8月9日（金） 9月6日（金） 10月4日（金） 11月2日（土） 12月6日（金）
絶望の 底で憧れ いや増すは 空腹に食べる 粗飯のごとし ランチも摂らずにひたすら働いた後の夕餉は、たとえ簡素な食事であっても、いつもより一層美味しく感じられる。また、札所巡りの途中にお接待でいただいた小さなおにぎりが口から痺れるような多幸感を生み出したあの感覚。あの時、烏滸がましくも"清貧"ということの一端を体験した気がした。 憧憬もこれに似ている。 "もう明日がない"という絶望感の中で抱くあこがれは、時を釘付けにして、痛みを忘れさせるほどの威力がある。 真偽はわからないが、昔、ベンガル語で"憧れ"にあたる言葉には同時に"絶望"という意味もあるのだと聞いたことがある。絶望と憧れは表裏一体なの…
我が宗派浄土真宗本願寺派のお勤めでございます南無阿弥陀 南無阿弥陀法然先生ありがとうございます南無阿弥陀 南無阿弥陀親鸞先生ありがとうございます南無阿弥陀 我が宗派浄土真宗本願寺派は一向宗派でございます南無阿弥陀 しかしながら一向宗派は、何と織田上総丞信長に刃向かう宗派だったのでございます南無阿弥陀 そして最終的には、織田上総丞信長に打ち克つのでございます南無阿弥陀 詰まりは絶対空間でございます南無阿弥陀 絶対空間は絶対空間でございます南無阿弥陀 南無阿弥陀 南無阿弥陀
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