心身二元論

デカルトの心身二元論と松果体 デカルトと心身二元論 【ダマシオ『デカルトの誤り』】 身体と精神をつなぐものとしての松果体 【デカルト『省察』『哲学原理』】 よくわからない松果体と当時の医学 【ハーヴェイ『動物の心臓ならびに血液の運動に関する解剖学的研究』】 前回のお話 waka-rukana.com デカルトの心身二元論と松果体 デカルトと心身二元論 デカルトの同時代には自然界というものがひとつのメカニズムによって動いているらしいということがわかってきた時代であり、それが自然界すべてを覆い尽くすものであれば人間の身体も同じように捉えられるはずであって、結果人体というものも機械論的に捉えられるよ…

デカルトの心身二元論と統一的な自然世界の機械論的世界観 身体と精神の哲学的分離 【デカルト『省察』『哲学原理』】 【ニュートン『自然哲学の数学的原理』】 身体と自然の統一的メカニズム 中世的思想に対して革命的だった統一的な自然の機械論的世界観 【中世思想原典集成精選版3】 前回のお話 waka-rukana.com デカルトの心身二元論と統一的な自然世界の機械論的世界観 省察 (ちくま学芸文庫) 作者:ルネ デカルト 発売日: 2006/03/01 メディア: 文庫 フッサールの現象学のお話のついでに、ちょっと寄り道してデカルトの心身二元論についてほんの少しお話してみようかと思います。 身体と…

最近好きになったクラシック音楽。 カラダの使い方という事でピアノの弾き方、いろんな人の演奏を見ていてはまってしまった。同じ譜面んを見て演奏しているのに表現方法が全然違う。何人か好きな感じはいるけれど全てを引き込まれていったのはカティア・ブニアティシヴィリ。ガーシュウィンのラプソティーインブルーの演奏で魅了された。何か奥深さを感じる。そして只ならぬ存在感。何かを乗り越えた人にしかない何か。だからこそのブレない何か不確かなモノ。そんな何かに無意識に惹かれていく。 いろいろな表現方法があるけれど、そこにはその人が本来持っているものが映し出されるし、垣間見れる。その人でないと表現できないもの。 それぞ…

自分というものの在りかというのは、おそらく人間の脳の辺りを中心にあるんだろうと想像します。自分というものの存在は、身体全体の活動のおかげで成り立ち、支えられ、そして、脳の中枢神経を中心にあるんだろうと想像します。神経細胞をはじめとした活動により立ち現れた極めて不思議な存在です。 そこで想像する事は、自分が存在する事の証拠のように感じられ、一方で、そこで想像される事が逆に自分自身を存在させているようにも感じられます。 自分自身の存在は、起きている時はそこにあり、覚醒度が高いほどそこに居るように感じられますが、眠くなり、寝てしまうと、そして、気を失ってしまうと、無くなってしまうもののようにも感じら…

「私」というのはどこにあるんだろう。こういう疑問をたまに持つのですが、意識や神経、気分や感情とか、身体との関わりや世界とか、そういった事を含めて、考えてみたいと思います。 まず、私の在りかは、言うまでもなく、人間の身体のうちの脳に在るんだろうと思います。とは言え、脳以外は私ではないのかという事については、その疑問には否定しません。少なくとも、脳には私は居るだろうなと思います。私とは意識だという考えがありますが、その意識の中心は、やっぱり脳に在るんだろうなと思います。「私は考える。ゆえに私がある」というデカルトが言った言葉がありますが、考える私は私であり、それは脳でやっているんだろうなと思います…

音楽が、自分の気持ちを変えてくれるときがあります。自分の頭の中で、にっちもさっちもいかなくなっていくら考えても前に進めないと感じるとき、音楽を聴くと、自分の中で何かが変わって、何かこれまでの考え方とは違う方向に行けるような気がします。 そんなとき、いつも、「感じる」という事は大事だなって思います。 音楽を聴いている時、単に耳の聴覚が反応しているだけではなくて、皮膚や身体全体に何かを感じる事もあるし、頭や心で感じる事もあります。何か頭もすっきりしたりして、「感じる」というのは人間にとって奥深く、幅広い可能性を感じます。 デカルトの心身二元論というものがあります。心身が分離しているという観点で“私…

昔からある疑問の1つに、「一体人間は、何をしようとしているんだろうか？？」というのがあります。最近現象学というものに触れて、色々と考えを巡らせていると、実は、人間は自分自身を創ろうとしているのではないだろうかという気がしています。 自分や意識という意味での心と、物体としての身体は別であるとする心身二元論という、デカルトからはじまる心身問題というものがありますが、これは、主体と客体の問題も含んでいて、客体が主体によって客観的に認識される対象であるという非対称な関係性を示しています。 一方、メルロ＝ポンティの身体の現象学では、身体というものが、世界と自分との関わりにおける主体＝自分の一部としての、…

方法序説 (岩波文庫 青 613-1)作者:デカルト,R.岩波書店Amazonhttps://the-five-books-discourse-on-the-method-4.peatix.com/ 講義内容 今から約400年前、現代科学の礎が築かれた科学革命の時代、ルネ・デカルト（1596–1650年）という一人の天才が、新たな哲学を打ち立てるために奮闘していました。この講義では、彼の努力のなかで生み出された稀代の名著『方法序説』（1637年）を、4週間かけて全4回の講義とともに読み進めていきます。 この本を読んで得られるものを一言で表すならば〈考えるための方法〉ということになるでしょう。彼…

大学でも行っているデカルトに関する講義を、初学者の方を含む一般向け講義として、より時間をかけて、より詳細な内容で開講いたします。今回みなさんと一緒に読み進めるメインテクストは、同時代の書籍のなかでも最も有名であろう『方法序説』という著作です。以下では、講義の詳しい内容を紹介しています。みなさんのご参加をお待ちしています。 開催概要 サービス名：The Five Books 期間：2024年4月14日(日) ~ 2024年5月12日(日)毎週日曜日20時よりオンラインで開催（録画での参加も歓迎します）随時Slackを用いて、質問等の講師とのやりとりが可能です。 料金：8000円（2000円／講義…

仏教界を騒然とさせたと聞いたので読んでみました。 ブッダという男 ブッダという男 ――初期仏典を読みとく (ちくま新書)清水俊史ブッダという男 ――初期仏典を読みとく (ちくま新書) 仏教大から出てきた新進気鋭の仏教学者。 清水先生は上座部仏教の研究で論文を書いてきましたが、一般書は初めて。 とても読みやすい本に仕上がっています。 中村元の原始仏教論で育った身とすると、これは新鮮。 そして業界にケンカを売ってますね。 いいぞ、やれやれ。 ブッダ像を固めてはいけない。 まあ従来は「不殺生を説くブッダは戦争反対論者だ」とか「平等主義のブッダは身分差別や性差別と戦ってきた」という論調があり、それが極…

全人類が対人恐怖症だったという衝撃的な理由とは？ これは間違いない、と確信してます。 ずっと対人恐怖症で悩み、苦しみ、解決をしようともがき続けた人生だったところから、 人間共通の「自己否定」する仕組み、人類すべてが実は「対人恐怖症だった」メカニズムがある真理を活用した技術によって、 分かったので、それをお伝えしたいと思います。 人類が全員対人恐怖症？ 「人間関係が良好で、私、人と会うのが好きなんです、対人恐怖症なんかじゃないです。」 という人がいるかもしれません。 その人は残念ながら、深い感情が麻痺しているか、もしくは、人と会うのが怖いのに、「怖くない！」という演技をしている、その可能性が大き…

そういえばこのブログ、当初の出発点はウォーラステインの世界システム論（World-Systems Theory）の検証辺りだったのです。 世界システム論(せかいシステムろん)とは - コトバンク 近代以降の世界全体を単一の社会システム，すなわち世界資本主義体制としてとらえ，その生成・発展の歴史的過程を究明することによって，さまざまな政治経済的諸問題，とりわけ国家間関係，経済的な支配・従属，世界秩序の構造と変動などを全体的に究明しようとする理論。まず世界をアメリカおよび他の工業諸国から成る「中心」と，発展途上国から成る「周辺」に分けた上で，前者によって後者が搾取され，さらに両者によってその周辺が…

ちょうど数日前に同居人と休みの質について話していたところだった。「大人しく家に引きこもって体を休めたとしても、何やら疲れは取れていないらしい」だの「疲労が溜まっても休みにしかできないことをした方が、休んだ感が出る」などという凡庸も凡庸な休みの心身二元論を互いにうんうん言いながら結局その話は雲散霧消したわけだが。 群像 2024年 01 月号 [雑誌]講談社Amazon特集が「休むヒント。」とのことで。一般的な会社勤めの人々とはやはり違うところがあるから、これはこれとして読み物だなと読んだものの、とはいえ社用携帯などを持たされるなどして24時間繋がりっぱなしでため息をついている同居人を見るに、オ…

アブストラクト 前段で報告したような実在論的唯我論はいかにして諸存在を説明するのか、形而上学的に正当な唯一の存在理解の仕方について報告します。 二 存在するとは認識されることである。二・０一 存在するという事態は、実在するものから説明される必要がある。二・０二 実在するものとは、前節までで見てきたように、「認識主体」である。二・０三 「認識主体」から説明される存在の最も基本的な様態は、認識されるという事である。二・一 あらゆるものは認識される限りにおいて存在する。二・一一 全てのものが存在する。但し、「認識主体」を除いて。二・一一一 「認識主体」は「認識主体」としては認識されないのであるから、…

１９８３年９月、最先端の哲学を扱った高度な内容の『構造と力―記号論を超えて―』（浅田彰著）という単行本が勁草書房という出版社から刊行され、何と１５万部を超える大ベストセラーになった。それを契機にして「ニュー・アカデミズム」（略称「ニューアカ」）現象が起きて、世の中に一大センセーションを巻き起こした訳だが、この『構造と力』が初版から約４０年の歳月を経て、最近やっと文庫化（中公文庫）されたのである。２０２０年代の混迷する世界を理解する上で今なお新しさを失わないその「思想」を、多くの市井の人々にも知ってもらいたいという思いからであろう。 １９８３年当時、私は３０歳前の年齢で、愛媛大学教育学部附属小学…

スピノザのコナトゥス＝自己存続の努力は、人によって設立された組織にも生じる。 それは、人は自分を真似て組織を作るからではないか。 ピラミッド型組織は、デカルト的な心身二元論によって作られる。 しかし、実際はスピノザ的に組織は動いている。 そんな思い付きをツイートして、ブログにも残しておこうと思った。 組織の自己防衛本能はコナトゥスに接続するのではないか。ドゥルーズの『スピノザ』を平凡社ライブラリーで1,430円で買える日本はやばいよね。 そして、國分功一郎『はじめてのスピノザ』はわかりやすかった。 スピノザ入門に最適。 そして、ちょうど読んでいたピーター・センゲ『学習する組織』とスピノザの相性…

「ロシア宇宙主義」「アフロフューチャリズム」「サイバースペース論」という三部構成で、近代や資本主義を脱しようとしたユートピア思想を概観していく。 SFマガジンでの連載をまとめたもの。 木澤佐登志の著作は以前から多少気になってはいたものの、自分の興味関心の中ではそれほど大きくなかったことと、何となく取り扱っている内容のあやしさを警戒して*1手を出していなかった。 今回、宇宙主義が取り上げられているということで、読んでみることにした。 とはいえ、もう少し宇宙主義以外の文脈もある。 読むまでの経緯とか 手に取ったきっかけ ロシア宇宙主義に以前から興味があったというのは、桑野隆『20世紀ロシア思想史 …

ガンディー『獄中からの手紙』岩波文庫 (2010) ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 感想 トインビーのことを知り、文明に関する本を2,3冊読んだ。 その後、ベンサムの読解とカントの読解を同時に行い、暴力というものを少し考えてみたいと思うようになった。（とは言いつつも、ただ本を読みたいだけである） 中公文庫から出ているガンディの自伝は分厚くて躊躇してしまった。なので薄いこちらの本であれば読めると思った。2日かけて最後まで読んだ。 ガンディは良い例えをしている。 ウイルスが、最初はごくわずかの数で体内に侵入し、DNAからRNAへの転写時に増殖して量的…