陽炎の飛鳥【電子書籍】[ 上垣外憲一 ]価格: 1257 円楽天で詳細を見る 【あらすじ】 西暦５９５年、大和朝廷に招かれ来日した高句麗の僧、慧慈。倭国では伝来して間もない仏教に基づく国づくりが進んでいると聞かされ、その中心人物と言われる厩戸皇子（聖徳太子）に期待していた。太子を教え始めた慧慈は、仏教の本質を捉えた太子の瑞々しい感性に驚く。鎮護国家を目的とする呪術的な仏教の中から、太子は平等思想を見出していたが、それは和を旨として暮らしてきた日本民族の伝統を、呼び覚すものだった。 蘇我氏の血統も受けている太子は、推古天皇の摂政として国政に関与していた。飛鳥の地には法興寺を建立して仏教の中心地に…

新羅の王を示す「尼師今（にしきん）」という王号がある。「織物」を示す意味があることがわかる。この「尼師今」を紹介しつつ、新羅と秦氏との関係、秦氏と八幡の関係、そして秦氏と蘇我氏の関係性を示していく。 ■新羅の発展三国史記によれば新羅の建国は前57年とされている。歴史学の認識している新羅はいつの時代からだろうか。辰国、辰韓の時代を経て、日本が4世紀の頃、朝鮮半島では高句麗、百済、新羅が鼎立した頃が認識できている時代だろうか。史実性があるとされているのは第17代王の奈勿尼師今（なもつ にしきん、在位：356年 - 402年）以降とされている。逆にいえば史実性が低い、つまり神話性が高いとされているの…

日本にとっては新羅とは、任那を奪われたり、白村江の戦いで破られた相手である。そのため古代においてはある時から敵国となっていたかのようなイメージがある。しかしそれは一面的な見方であって、新羅との関係が遣使を通じて続いていた。 ■任那や白村江の戦いと新羅日本は562年までに朝鮮半島の加耶地域（金官国含む）の支配権を失う。その一方で新羅が532年に金官国を獲得、562年に大加耶を戦いによって獲得、任那の官家（みやけ、屯家とも。ヤマト王権の直轄地）を占領したとされている。さらには白村江の戦いでは唐・新羅軍が日本、百済遺民軍を破る。新羅の内政としては、527年には仏教を導入、536年には新羅独自の年号「…

いよいよ日本史の真相と核心に迫っていく。ここでは１つめに日本人のルーツ。２つめにそのルーツから生まれた海洋民族としての歴史。３つめに九州南部の高千穂峰で勢力を築いた王国。４つめに日本建国草創期のメンバー。５つめに須佐之男が新羅遠征に至るまでを紹介する。次の流れで紹介していく。 ・日本の国土形成・日本人の源流・海洋民族・日本・九州の高千穂峰の王国の歴史・伊邪那岐家の人びと・須佐之男命と天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ）・天之岩戸隠れ ■日本の国土形成日本の国土が形成されたのは今から何十万年も前であるが、現在の日本の形がほぼできてきたのはおよそ3万年前。そして日本は約2万年前は大陸と陸続きであった…

イ・ジュニク監督『黄山ヶ原（ふぁんさんぼる）』2003（Gyao）この時代はテレビで『善徳女王』を2回みても私にはややこしかったが，ひとりキム・ユシンは心に残っている．『ふぁんさんぼるの戦い』は三韓一統もくぜん660年の新羅のキム・ユシン（チョン・ジニョン）と百済のケベク（パク・チュンフン）の戦い． チョン・ヘギュン 暗号の解読 この映画は男たちの戦争の無謀さと無意味さを極端化して描く．栄光と悲惨が並行する． 黄山ヶ原 戦いを決定する権力者たちはより保身的＝政治的になり，戦場では死するために戦うしかない．しかし，この時代，貴族の息子＝エリートの一部（ファランたち）も父のために，家のために死ぬこ…

私はもうこの世界に行きたいですよ！そして毎日保健の先生をやりたいですよ！！(笑) そう思える位、イケメンパラダイスな時代劇ドラマでした(^^;) 朝鮮の三国と言えば、歴史で習いましたね… 「百済」「高句麗」「新羅」、この３つの大国が覇権争いを繰り広げた時代を「三国時代」と呼んでいます。 このドラマの舞台は「新羅」で、実際に存在したと言われる「花郎」メンバーは、道義、歌楽、山川渉猟を学び、宮廷に臣下や兵士として仕えたことが伝えられているそうです。 現実にはこの「花郎」が血筋を厳しく貴族だけに絞っていたのか、こんなに美男子だけを入れていたのかについては疑問ですが、実際にこういう青年族が存在したこと…

三国の成立 三国の中でまず最初に国家体制を整備したのは高句麗だった。国内城へ都を移した高句麗は、1世紀後半の太祖王に至ると、征服活動を活発に展開した。このような征服活動の過程で大きくなった軍事力と経済力を土台に王権が安定し、王位が独占的に世襲され、統合されたさまざまな集団は五部体制に発展した。 以後、2世紀後半、故国川王のときには部族的な伝統を持っていた五部が行政的性格の五部に改編され、王位継承も兄弟相続から父子相続へ変わり、族長が中央貴族に編入されるなど王権強化と中央集権化がさらに進展した。 百済は漢江流域の土着勢力と高句麗系統の流移民勢力が合流して成立したが（紀元前18)、優秀な鉄器文化を…

実際的可能性からしてそこらで満足しておかないと・・・そんなニュアンスから民主主義をめぐる試行錯誤(理念的探索なり実践的試行なり)を"眺(なが)める"ようにしないと、ただちょっとした安定が必須の人々にとっての日々の生は翻弄されがちにしてしまう。 実際的可能性とことばにできるだけでもそこにはヒト個々がそれなりの実感を込めて様々にイメージとことばを与えることができてしまう。 実際上の試行錯誤そのものが多様に拡散させがちにする。 真綿締め系が好いか、露骨な独裁系が好いか。 どちらにしても、悪(わる)の方で統制を効かされるならより多くの人々ないしどうしてこれを言うしかないと固持するだれかたちにとっては時…

韓国の時代劇『麗＜レイ＞～花萌ゆる8人の皇子たち～』は、高麗王朝の建国からその興亡までの歴史を壮大なスケールで描いています。このドラマは、918年に高麗が建国され、936年に統一高麗が誕生するまでの時代を舞台に、宮廷内の権力闘争や皇子たちの愛と葛藤を追求しています。 高麗王朝の初代王である王建（ワン・ゴン）から第4代王である光宗（クァンジョン）までの時代背景に沿って、ドラマは物語を展開しています。この時代は、高麗王朝が新羅と後百済を統一し、統一高麗が成立する過程であり、中央集権化の試みや豪族間の権力争いが激しくなった時期でもあります。 『麗＜レイ＞～花萌ゆる8人の皇子たち～』では、高麗王朝の興…

2024年04月28日号（通巻797号） 表紙：黒石寺蘇民祭の皆さん 4月27日(土)23時 ETV特集『千年の祭りが絶えるとき』 https://www.nhk.jp/p/etv21c/ts/M2ZWLQ6RQP/episode/te/4LMM98P7ZM/ www.city.oshu.iwate.jp

福岡県福岡市「万葉歌碑」志賀島第四号碑 「志賀の浦に漁する海人明けくれば 浦み漕ぐらしかじの音きこゆ」 天平8年（736）の遣新羅史一行が、途中筑紫館に滞在しているときに詠んだ歌だそうです。博多湾の志賀の浦で漁をする海人も夜が明けると船を漕いで家に向かっているらしい。楫の音が聞える。という意味だそうです。 海の漁師も家路を急いでいるようだが、今の自分（新羅への使節）の境遇と比べるとうらやましい限りであるといった心情を歌っています。 福岡県福岡市「万葉歌碑」志賀島第四号碑 志賀島に関す万葉歌は、全部で23首 志賀島に関す万葉歌は、全部で23首 志賀島の万葉歌碑は、全部で10基あります。 志賀島の…

飛鳥時代の出来事を年表にまとめた。 飛鳥時代 は 日本の歴史の時代区分の一つである。 前は 古墳時代 後は 奈良時代 関連記事 飛鳥時代の概要 飛鳥時代の外交 飛鳥時代の文化 飛鳥時代の出来事 528年 (継体天皇22年) （528年) 糟屋屯倉 設置 531年 (継体天皇25年) 安閑天皇 即位 535年 (安閑天皇2年) 屯倉 全国に多数設置 536年 (安閑天皇2年) 宣化天皇 538年 (宣化天皇3年) 仏教公伝 539年 (宣化天皇4年) 欽明天皇 即位 572年 (敏達天皇元年) 敏達天皇 即位 578年 (敏達天皇7年) 金剛組 創業 585年（敏達天皇14年) 用明天皇 即位 …

韓国の時代劇ドラマ『花郎（ファラン）』は、新羅時代を舞台にしたロマンチックな物語で、若き花郎たちの成長と友情、そして愛を描いた人気作です。その感動のフィナーレ、第20話では、主要キャラクターたちの物語が幕を閉じます。 最終話では、真興王（ジディ）とソヌの感動的な対決が展開されます。ジディはソヌに対し、かつての友情と夢を語りますが、ソヌは新しい神国のために自らの道を選びます。涙を流しながらも別れを告げる二人の姿は、視聴者の心に深い感動を残します。 その後、真興王は王位を譲り、ソヌが新しい王として即位します。彼は花郎たちと共に新羅を変える決意を新たにし、新たな秩序を築くために努力します。最終的に、…

韓国のテレビドラマ『花郎（ファラン）』は、6世紀の新羅時代を舞台に、高貴な青年たちの成長と友情、そして愛を描いた物語です。全20話にわたるドラマは、視聴者を新羅時代の壮大な世界へと誘います。 第1話では、主人公ムミョン（パク・ソジュン）と彼の親友マンムン（イ・グァンス）が登場します。彼らは賤民の村で育ち、親友として共に生きてきました。一方、新羅第24代王の真興王サムメクチョン（パク・ヒョンシク）は、母・チソ太后の命令で王宮を離れ、秘密裏に生活しています。彼の出会いと興味深い物語が始まります。 ムミョンとマンムンは、マンムンの生き別れた家族を探すため、都に潜入しますが、禁軍に追われる羽目になりま…

韓国のテレビドラマ『花郎（ファラン）』は、新羅時代の美しい衣装で視聴者を魅了しました。 - 韓服のデザイン: ドラマでは、新羅時代の貴族や花郎たちが身に着ける韓服が見事に再現されています。色鮮やかで細かい装飾が施された衣装は、当時の社会階層やキャラクターの個性を表現しています。 - アクセサリーと装飾: 花郎たちの衣装には、金や宝石で飾られた豪華なアクセサリーや、緻密な刺繍が施されています。これらの装飾は、彼らの身分や役割を象徴しており、時代背景を感じさせます。 - 色彩の使用: 衣装の色彩は、キャラクターの個性や感情、ドラマのムードを反映しています。主要キャラクターは明るく目立つ色を纏い、悪…

韓国のテレビドラマ『花郎（ファラン）』は、美しいロケーションで撮影されました。ドラマの舞台となる新羅時代の情景を表現するために、歴史的な場所が活用されました。以下はそのロケ地の一部です。 - 新羅ミレニアムパーク: 慶州市に位置する新羅時代をテーマにした歴史体験テーマパークです。ドラマでは、花郎たちが暮らしていた「仙門」として登場しました。ここでは、新羅時代の雰囲気を味わうことができます。 - 聞慶仙遊洞渓谷: 聞慶（ムンギョン）地域にある渓谷で、花郎たちが洗濯や水遊びを楽しむ場面が撮影されました。美しい自然景観が特徴であり、ドラマの重要なシーンがここで描かれました。 - 韓国民俗村: 朝鮮時…

ドラマ『花郎＜ファラン＞』でパク・ヒョンシクさんが演じた役どころ、新羅の24代王である真興王（ジディ）は、複雑な境遇に置かれたキャラクターです。政敵から命を守るために身分を隠し、花郎として活躍します。この難しい役柄を、パク・ヒョンシクさんはセンスあふれる演技力で魅力的に演じました。 パク・ヒョンシクさんの演技の魅力は、真興王が持つ内面の葛藤や強さを見事に表現することにあります。彼の演技は、視聴者にキャラクターの心情や苦悩をリアルに伝え、感情移入させます。特に、パク・ソジュンさんとの演技の絡みは、ドラマに強い印象を与えました。 撮影エピソードとして、暑い夏場に重い鎧を着ての撮影が大変だったという…

韓国ドラマ『花郎＜ファラン＞』でパク・ソジュンさんが演じた役どころ、ムニョンは、賤民の村で育ち、名無しと呼ばれていました。しかし、都で親友を失った後、その友の名を借りて生きることを決意します。新羅の不平等な貴族制度に反感を抱き、世を変えるために花郎になるという役柄です。 パク・ソジュンさんの演技の魅力は、彼の強い信念とリーダーシップを発揮するシーンで特に光ります。敵がどれだけ強かろうと、正々堂々と戦い、仲間を守り抜く勇ましさと優しさを兼ね備えたキャラクターを見事に演じました。また、彼の人生とムニョンのキャラクターが重なる部分が多く、視聴者に説得力を持って伝わる演技を見せています。 撮影エピソー…

韓国ドラマ『花郎＜ファラン＞』のタイトルに込められた「花郎（ファラン）」という言葉には、新羅時代の上流階級の青年たちの集まりを指す意味があります。彼らは家柄・容姿・文武共に秀でたエリートであり、国家有事の際には出征する青年戦士団としても機能していました。 新羅時代は、中央集権国家としての発展を遂げ、その中で花郎たちは王の側近として重要な役割を果たしていました。彼らは国家の安全を守るために、日々訓練を積み、戦場での活躍に備えていました。また、彼らの美しい容姿や高潔な振る舞いは、当時の社会で大きな注目を浴びていました。 『花郎＜ファラン＞』というドラマのタイトルは、このような新羅時代の花郎たちの姿…