清水高志

曇。 NML で音楽を聴く。■ベートーヴェンの交響曲第七番 op.92 で、指揮はリッカルド・ムーティ、フィラデルフィア管弦楽団（NML、CD）。聴き終えて「ブラボー」って叫びたくなる、巨大で熱い演奏だな。さて、これでムーティ＋フィラデルフィア管のベートーヴェン全集を聴き終えた、筈。どれも熱くぶん殴られるような（？）やつだから、お勧めできる。1980年代後半の録音で、ムーティはまだ40代、それにしてこの広大な射程とパワーは、驚かされる。いまやムーティは80歳を超え、一方で期待の若手は例外なく小粒で、大指揮者の時代は終わろうとしている。これからは、どんな才能が出てくるのだろうな。Beethove…

自分の興味関心縛るのよくないかなーと思ってたけど自分は縛ろうとしても気付いたら気が散ってるとわかったのでとりあえず何考えるか決めます読みたい本をぜんぜん読んでない 読みたい本として出されてるのを読んだことがあって、面白かったやつとかあったら教えてください それを優先的に読むかもしれない 大きく分けたら宗教、文体、自由 みたいな感じになるんですかね？・宗教とりあえずキルケゴール 東洋思想で清水高志さんいつか読みたいけどこれはそのうちヒュームの宗教論全般 熱狂？にどう向き合えばいいのかわからない 日常の本祈りというのが行為寄りだと思ったのでそれに関係ある話とか 「文字通りには非現実的で不可能に思え…

冬至。晴。雲多し。 昧爽起床。暗い気分で目覚める。 NML で音楽を聴く。■モーツァルトの 二台のピアノのためのソナタ K.448 で、ピアノはマルタ・アルゲリッチ、アレクサンドル・ラビノヴィチ＝バラコフスキー（NML）。かつて CD で何度も聴いた演奏であるが、あまりのすばらしさに第一楽章など泣けてしまった。何という生の躍動！ しかし気を取り直して聴いてみると、この曲、モーツァルトがリミッターをつけずに書いたそれで、和声やコード進行など、じつに斬新なところがあるではないか。長調から突然短調に転調するのはモーツァルトがよくやることであるが、この曲など、ハッとさせられる。規則どおりの進行からなの…

おねがいだからせかせかせんといて！ ＿人人人人人人人人人人人人人人人人人人人＿ ＞ ゆっくりしていってね！！！ ＜ ￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^ 賢い人たちは情報が早いものだが、情報が早い人が賢いわけではない。 — かたぐら子 (@cat1021gla) 2022年11月14日 情報を口にし、咀嚼し、消化し、吸収した上でアウトプットしてる人と、もともと用意していた偏向的思考を反射し拡散させるために情報を探してる人とは、ちゃーんと区別しておいたほうがよい！というメッセージを込めた記事です。 先日投稿した記事のHow toにあたります。 それでは「じっくり」お付き合いくださいま…

晴。 昨晩は灯りを点けたまま寝落ちしてしまった。 NML で音楽を聴く。■バルトークの弦楽四重奏曲第四番で、演奏はベルチャ弦楽四重奏団（NML、CD）。■ハイドンの弦楽四重奏曲第四十番 Hob.III:48 で、演奏はプラジャーク・クヮルテット（NML、CD）。よい。■ベートーヴェンのピアノ・ソナタ第十九番 op.49-1 、第二十番 op.49-2 で、ピアノはファジル・サイ（NML、CD）。 昼。 ■シューマンの交響的練習曲 op.13 で、ピアノはゲザ・アンダ（NML）。ゲザ・アンダは好きなピアニスト。このシューマン、重心が低くてとってもいい。（昔のブルーノ＝レオナルド・ゲルバーの演奏を…

奥野克己・清水高志『今日のアニミズム』以文社を再読していて、白砂勝敏さんの作品をずっと思い浮かべていた。 https://shirasuna-k.com/ 彼のウェブサイトには、いくつかの作品について私の拙文が掲載されている。どれも白砂さんが「こんなモノができました」と見せに来て、魅せられ、依頼されて書いたもの。その時にはまだ、多くは作品の名がない。 「ナゴメイテ」 https://shirasuna-k.com/gallery-2/wood-sculptures-chair/ 「水の記憶」 https://shirasuna-k.com/gallery-2/memory-that-water…

奥野克己・清水高志『今日のアニミズム』以文社2021年11月30日 初版第1刷発行、奥野克己・清水高志「第六章 対談 II 」を読んだ。じつに面白い、と言ってはオイオイと突っ込まれそうだが、興奮した。まだまだよくわからないことはいくつもある。いかんせん付箋が林立。こんなに多く貼ったのは初めて。ほんの少し引用。今回、大事な個所は引用しなかった。やったら長くなるので。《 清水 近代に入ると、起成因や機械論、つまりものの組み立て方を重視する世界観が台頭してきて、マテリアリズムの文脈に一と多の問題も吸収されてしまった。とはいえ、近代になってこのようにマテリアリズム自体が優勢な世界観になったとき、そちら…

奥野克己・清水高志『今日のアニミズム』以文社2021年11月30日 初版第1刷発行、清水高志「第五章 アニミズム原論──《相依性》と情念の哲学」を読んだ。やはり、わかったようで、やっぱりよくわからない。気になる箇所を引用しても、それだけでは、何だかなあ。結びから。《 アニミズムの大地において、すべてはすでに予感されている。このうえ何を言い足したら良いのだろうか。始まりもなく、終わりもない世界を語るこの思索は、文字通り尽きることがない。私たちはここで、ようやくその輪郭と驚くべき思惟の軌跡をかいま見た。──そんな風に言うことができるだろう。 》 256-257頁 以前読んだレーン・ウィラースレフ『…

奥野克己・清水高志『今日のアニミズム』以文社2021年11月30日 初版第1刷発行、奥野克己×清水高志「第三章 対談 I」を読んだ。《 清水 近年、哲学や人類学などの学問はどちらも大きく様変わりしてきていますね。その変化を突きあわせるようにして考察しないと、分からないことが沢山でてきた。個別に考えるには問題が大きくなりすぎて、人類学の奥野さんのお知恵を借りなければいかんともし難いところに来ています（笑）。 》 102頁《 清水 そんなわけでアトミズム的な世界観というものは、ヨーロッパの近代科学の特殊な前提のうちでしかおそらく成立しない。 》 104頁《 清水 そうした状況のうちで到来する劇的な…

奥野克己・清水高志『今日のアニミズム』以文社2021年11月30日 初版第1刷発行、清水高志「第二章 トライコトノミー Trichotonomy （三分法）、禅、アニミズム」を読んだ。じつに密度の濃い文章。簡単なメモだけ。《 いましばらく、レヴィ＝ストロースのよく知られた主張に耳を傾けることにしよう。 》 58頁《 そもそも彼によれば、このようになんらかの二項対立をまず想定し、それら両極のいずれにも事態をけっして還元することなく、さらにさまざまな二項対立をそこにくみあわせることによって、それらの対立を調停したり、変換する思考は、人類にとって普遍的なものだという。──むしろ確定的な諸要素が組み合…

奥野克己・清水高志『今日のアニミズム』以文社2021年11月30日 初版第1刷発行 http://www.ibunsha.co.jp/books/978-4753103669/ 「 まえがき」（清水高志）を再読。《 本書は、人類に普遍的に見られるアニミズムと呼ばれる思考と、そこで見出される自然を考察し、思想としてそれがどれほどの深度を持ちうるものなのか、その限界まで探求しようとしたものである。 》 2頁 「第一章 アニミズム、無限の往還、崩れる壁」（奥野克己）を再読。《 アニミズムは、〈メビウスの帯〉状の連絡通路を備えている。その連絡通路には裏と表がなく、ひとつながりの面があるだけだ。その連絡…

清水高志『空海論／仏教論』以文社2023年4月20日 初版第1刷発行、後半の「第二部 『吽字義（うんじぎ）考』」を読み進める。最後の二十頁を読んだ。読了。簡潔にして・・・難解。最終頁から。《 『吽字義』のすべてを、冒頭から終わりまでこれですっかり私たちは経巡ったことになる。霊場の巡礼のように、あるいは旋陀羅尼のように、その全体を順繰りに辿って吟味することが、空海の思考を蘇らせるためには必要であった。この書物が著されたのは九世紀の初頭、紛れもない古代である。その古代にあって、すでにこれほど複雑に繁茂した、高度な哲学が東洋で発展し、しかもそれを空海はわずか一字に収めて、簡潔に表現しようとしたのだ。…