如来蔵

いつもみなさん、ありがとうございます。 さて今回は「一闡提」（いっせんだい）という言葉についてです。 この「一闡提」という語は『大般涅槃経』に出てくる語で、主に日蓮正宗や創価学会系の信者たちの間では「正法を信じず、悟りを求める心がなく、成仏する機縁を持たない衆生」くらいの意味で用いられています。大石寺系信者たちの間では「自分たちの教えを信じない人間」を指す蔑称のように使われることも少なくありません。 日蓮はこの「一闡提」の語を普通に使います。主に『立正安国論』『守護国家論』『開目抄』『撰時抄』『報恩抄』『下山御消息』等の重要な遺文でも多用されていますから、正しく「一闡提」は日蓮が使っていた言葉…

五蘊無我（五蘊非我）について、パーリ仏典相応部で次のような説法があります。初転法輪では、四諦・八正道でなく、こちらが説かれたとする説もあります。 釈尊： 「比丘達よ、｛色･受･想･行･識｝は我ならざるものである。もしも、｛色･受･想･行･識｝が我であるならば、この｛色･受･想･行･識｝は病にかかることはないであろう。 また、｛色･受･想･行･識｝について、『我が｛色･受･想･行･識｝はこのようであれ。』とか、『我が｛色･受･想･行･識｝はこうあることがないように。』となし得よう。 しかるに、比丘達よ、｛色･受･想･行･識｝は我ならざるものであるから、｛色･受･想･行･識｝は病にかかり、また、｛…

○滅諦（滅聖諦） 比丘達よ、これが苦の滅(消滅)という聖なる真実である。即ち、かの渇愛を残り無く離れ、滅し、捨て、棄て、解脱して、執着のないことである。 苦（輪廻転生）の原因は渇愛でした。その渇愛が捨断され滅尽する場所は集諦と時と同じく次の場所となります。 ・六根：{眼･耳･鼻･舌･身･意}・六境：諸々の{色･声･香･味･触･法}・六識：{眼･耳･鼻･舌･身･意}の識・六触：{眼･耳･鼻･舌･身･意}の接触・六受：{眼･耳･鼻･舌･身･意}の接触から生じる感受・六想：{色･声･香･味･触･法}に対する想（表象）・六思：{色･声･香･味･触･法}に対する思（思考）・六欲：{色･声･香･味･触･法…

原始仏教は、お釈迦様によって直接教えられた教えを指し、仏教の最も初期の形態です。これに対し、大乗仏教と小乗仏教は、原始仏教から派生した後の伝統です。 原始仏教は、主にパーリ語経典にその教えが残されており、これらは「三蔵」（律蔵、経蔵、論蔵）と呼ばれる経典集に収められています。特に「四諦」（苦、集、滅、道）や「八正道」は、原始仏教の核心的な教えです。有名な経典としては、「スッタニパータ（経集）」「ダンマパダ（法句経）」などがあります。 【お釈迦様入滅前における僧団】 お釈迦様とその弟子達は遊行の生活をしていました。ただ、草木が成長する雨季（6月～9月）は彼らを踏み殺さないように僧団は精舎に滞在し…

公開当初、映画館でみたときは駄作やと思ったが今回ドイツ滞在中にネットフリックスでダウンロードしてみて感じたのは名作とのこと。かぐや姫という人口に膾炙して擦りに擦られたこの作品をもう一度演出とともに現代に通じる寓話として再び生み出した高畑勲はやはり一流であった。

展覧会『しまうちみか「辺境の宇宙」』を鑑賞しての備忘録MARUEIDO JAPANにて、2024年3月15日～4月6日。 来訪神を始めとする伝統的な祭事や信仰とアメリカからもたらされた文化とをモティーフとしたポップな立体作品と絵画とで構成される、しまうちみかの個展。 会場は通りに面していて、ガラス張りの壁面を持つ。通りに向けて、人物埴輪のような焼き物《雪男～自律について“青森でみたもの”からの一部》と、闇夜に炎とともに佇む天狗のような仮面を被った人物を描いた絵画《その火を飛び越えて》とが並べられている。前者は短い棒のようにした粘土を脚以外の全身に貼り付けて毛むくじゃらの存在を表現したもの。後者…

五蘊無我（五蘊非我）について、パーリ仏典相応部で次のような説法があります。初転法輪では、四諦・八正道でなく、こちらが説かれたとする説もあります。 釈尊： 「比丘達よ、｛色･受･想･行･識｝は我ならざるものである。もしも、｛色･受･想･行･識｝が我であるならば、この｛色･受･想･行･識｝は病にかかることはないであろう。 また、｛色･受･想･行･識｝について、『我が｛色･受･想･行･識｝はこのようであれ。』とか、『我が｛色･受･想･行･識｝はこうあることがないように。』となし得よう。 しかるに、比丘達よ、｛色･受･想･行･識｝は我ならざるものであるから、｛色･受･想･行･識｝は病にかかり、また、｛…

○滅諦（滅聖諦） 比丘達よ、これが苦の滅(消滅)という聖なる真実である。即ち、かの渇愛を残り無く離れ、滅し、捨て、棄て、解脱して、執着のないことである。 苦（輪廻転生）の原因は渇愛でした。その渇愛が捨断され滅尽する場所は集諦と時と同じく次の場所となります。 ・六根：{眼･耳･鼻･舌･身･意}・六境：諸々の{色･声･香･味･触･法}・六識：{眼･耳･鼻･舌･身･意}の識・六触：{眼･耳･鼻･舌･身･意}の接触・六受：{眼･耳･鼻･舌･身･意}の接触から生じる感受・六想：{色･声･香･味･触･法}に対する想（表象）・六思：{色･声･香･味･触･法}に対する思（思考）・六欲：{色･声･香･味･触･法…

私達は普段ネットで集まって、仏教の勉強をしています。日本で人気のある空海や親鸞上人らの研究ではなく、原始仏教、つまりお釈迦様の言ったことを研究するという方向でやっております。 ３人の中でもっとも仏教に造詣の深いダルマは、臨済宗や浄土真宗の住職とお話しする機会があったとき、仏教は宗派で言っていることが違うと言われて困った話を聞いたことがあります。世に同じ困った経験をされたお坊さんがいらっしゃったらヒントになれればと思いました。ここではそんな宗派の枠組みを超えた視点の記事を展開してまいります。 ３人の中で最も西洋哲学に造詣の深いみこちゃんは、西洋哲学と原始仏教、日本仏教をつなぐ最重要人物として長年…

【原始仏教・上座部仏教】 中村 元、他 ・原始仏典 シリーズ 単行本○著者名：中村 元 ・ブッダのことば―スッタニパータ(岩波文庫) ・ブッダの真理のことば・感興のことば(岩波文庫) ・ブッダ最後の旅―大パリニッバーナ経(岩波文庫) ・ブッダ神々との対話―サンユッタ・ニカーヤ1(岩波文庫) ・ブッダ悪魔との対話―サンユッタ・ニカーヤ2(岩波文庫) ・仏弟子の告白―テーラガーター(岩波文庫) ・尼僧の告白―テーリーガーター(岩波文庫) ・ブッダ伝(角川ソフィア文庫)○著者名：片山 一良 ・パーリ仏典 シリーズ 単行本 ・ブッダのことば パーリ仏典入門 単行本○著者名：早島 鏡正 ・ゴータマ・ブッ…

西田哲学 京都学派の創始者である西田幾多郎（1870-1945）は自らの禅体験をもとに、西洋哲学と仏教哲学をより根本的な立場から統合させようとしました。 自身の思想形成の糧として、彼が多くのものを西洋哲学から摂取したことは、著作の中で引用されている西洋の哲学者の名前を見ると一目瞭然です。そんな中でも彼に大きな影響を与え続けた西洋哲学者はおそらくライプニッツとヘーゲルではないかと思われます。 現に、西田哲学は多元論的であるとともに一元論的であり、多元と一元という矛盾し合う要素が絶対矛盾的自己同一的に結合しているのが特徴となります。 個物は宇宙全体を表出すると共に宇宙全体の一構成要素であるという単…