品陀真若王

(読書)

【ほんだまわかおう】

「古事記」に登場する皇族。景行天皇の孫で五百木之入日子命の子。

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超革新ひふみ神示•7ヶ月前

記紀神話の系図は合成かも

古事記や日本書紀に出てくる初期の人皇家は皇位継承をめぐって血族同士の殺し合いをしているかのように描かれている。けれど、実際は人種が違うのだと思う。そもそも人皇初代の即位にしてもそれ以前の「神話」にしても殺しが無いわけではないのだけれど「血族同士の殺し合い」が酷くなるのは偽の仁徳天皇・大鷦鷯や雄略天皇ら高句麗系の疑いがある「倭の五王」からで藤原氏や桓武天皇が権力を握るまでテロや陰謀が繰り返されている。前世の私にも落ち度はあっただろうけれど「血族同士の殺し合い」をしてる皇族全てを「自」とは感じないのもまた事実だ。あれを「自」と感じる方は、かなり危険人物ではなかろうか…

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仁徳天皇から宣化天皇の時代

・418年倭国に人質としていた新羅王子,未斯欣(美海)は新羅に帰国した。(『三国史記』新羅本紀) ※『日本書紀』は気長足姫が摂政だった時代のこととする。この逸話に登場する葛城襲津彦が活躍するのは応神天皇以降の時代であるため、『日本書紀』の時代設定は誤りと思われる。応神天皇崩御後、天皇が不在の時代に「皇太后」的な人物が政務を行っていたため、それが気長足姫の摂政時代と誤解されていたとも考えられる。『日本書紀』が応神天皇の皇后だと伝える仲姫命であったかもしれないが、実際に応神天皇の正妻だったかも不明であり、確証はない(若井敏明『仁徳天皇』)。・420年百済王,扶余腆支(直支)が崩御し、王子,映…

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垂仁天皇から応神天皇までの時代

・?年〔参考〕『日本書紀』｢垂仁天皇88年7月10日条｣によれば、垂仁天皇は、天日槍(日桙)の曾孫,但馬清彦に宝物を献上させたという。 ※ 清彦は伊都国王と共通祖先を持つ、但馬国に移り住んだ一族とも推測される(若井敏明『｢神話｣から読み直す古代天皇史』)。・?年〔参考〕『日本書紀』「垂仁天皇11年3月11日条」によれば、垂仁天皇は天照大御神を豊鍬入姫命から離して倭姫命に託したという。倭姫命は天照大御神を鎮めるための場所を探し、最終的に伊勢国に至り、天照大御神の意志に従ってそこに祠と斎宮を興てたのだという。(『日本書紀』) 〔異伝〕『日本書紀』の引用する｢一書｣によれば、天照大御神は大水口…