父国

2011年5月20日 海賊の問題がなくなったと京が判断したためか、純友は追捕海賊使の任を解かれた。部下は解散したことになった。好古が西国への任を帯びた旅の帰路、純友を訪ねた。純友は好古に小野氏彦を引き合わせた。好古は安連とも会った。安連は純友の任は解かれると予測し、純友がいない伊予が乱れることに備えて、安材と力を合わせて表面的には仲違いをすることが越智一族を守ることだと安材に説く。朝鮮では高麗が勢力を張り、新羅はないに等しく、帰るべきところが心もとないというのが新羅船の実態だった。その新羅船を大宰府が雇っているようなもので、それが京のやり方だと純友は考えた。そして大宰府を糾弾した純友は忠平にと…

神話を考えるときには、かなりの注意が必要だ。伝承がおそろしく錯綜しているからである。見取り図を書けば、以下のようになろう。 まず、「正史正伝」というものがある。中央政府が認めたもので、要するに記紀（『古事記』『日本書紀』）である。これはテキスト化により固定されたものである。 次に、「副史副伝」。地方国庁がまとめたもので、諸風土記がそれに当たる。これもまたテキスト化され固定している。 エリートの手になるきわめて限られたこの両者の伝承の外に、「野史野伝」の大海がある。神社の縁起由緒や民衆口碑である。それはおよそ無秩序に見える。 それらすべてのおおもとに、「原史原伝」がある。ここから取り上げられ、選…