末那識

差別は個性を生みます 個性は多様性を生みます 多様性は多様な理解と多様な幸福を与えます 同時に多様故に対立も生みます 相互理解することにより多様性を認め差別をなくすことで対立は解決していきます理屈や思想とは全て結局のところ差別（しゃべつ）なのです この差別の何が正しいか間違っているかは我々には不可知であり思うとは思うにとどまり妄想なのです 我々は思い通りにいかないが故に差別してしまうのです不可知と言う無明(無知)から対立や妄想が生じるのです だから我々は我々を理解するという努力が大切なのです不平等とは差別という妄想からくるのです 現代的に言えば全ては本来ただの物質でしかないのです そこで自然に…

唯識派と密教が登場し、インド仏教は次第に衰退していった。唯識派は心の働きを8つの識で説明し、阿頼耶識を根本とした。密教は呪術的要素を取り入れ、インドの神々を仏教に取り込んだ。仏教とヒンドゥー教の区別がつきにくくなり、北インドの分裂と南下によりヒンドゥー教が優勢になった。イスラームのインド侵入が仏教衰退の止めとなった。現在はわずかに仏教徒が残るのみである。 The Yogacara school and Esoteric Buddhism emerged, and Indian Buddhism gradually declined. The Yogacara school explained …

無意識を科学する無意識とは潜在意識のことである。現代の医学では「副交感神経」と言われている。そして、紀元後300 年頃には既に、前五識(視覚、聴覚、臭覚、味覚、触覚)という意識の奥にある、末那識(まなしき)、阿頼耶識(あらやしき)を潜在意識として認識していた。しかしながら、無意識を知る前に、意識の存在が確認されるべきでしょう。意識とは、人間が社会活動を行う為の「能力」と言える。「自我」とは、より有利に社会活動を行う為の「能力」である。「能力」とは「自我」を高めようと、より早く脳内電流を流そうと、脳内電圧を高めることである。他者と自分を区別する必要が無ければ「自我」は必要とされない。しかしながら…

四諦: 原始仏教の中心的な教えの一つであり、お釈迦様が啓発された核心的な教義です。四諦は以下より成り立っていて、人生の苦しみに対処するための指針として理解され、仏教実践の基礎を提供します。・苦諦-生、病、老、死、親しい者との別れ、嫌いな者との出会い、願うものが得られない、即ち輪廻転生そのものは苦である・集諦-苦の原因は渇愛である・滅諦-苦の原因である渇愛を断つことで、苦から解放されて涅槃へ至る・道諦-苦の原因である渇愛を断つ道は八正道である 輪廻: 輪廻は、原始仏教における生死の連続的な過程を指します。仏教では、生まれ変わりのサイクルとして捉えられ、個々の生は前世の業（カルマ）によって影響を受…

あれからIMO2004の第一問を毎日考えている。こういう図形の問題に取り組むことは、禅定と同じことだと感じる。最初に問題自体を自分のものにする。問題が目の前に無くても頭に浮かぶようになったらようやく考えることができる。次にいろいろな仮説が浮かんでくる。それをしらみつぶしに確かめる。だいたい１時間ぐらい考えるとぼーっとしてくるので次の日に回す。 八日前の問題がここまで変化してきたが、まだ解けない。循環論法に陥っている。でどこに本質があるのか。Ｂを動かすと何が分かるか。どうやらここに本質がありそう。（この点はGeoGebraのおかげ） １月３１日にやっと証明ができた。唯識の成所作智（前五識で働く。…

最近娘に勧められてヨガをやっている。これが一種の禅であり、身体の方を整えることで、とても気持ちが良い。身体を整えると心も整うのだと思う。 多川俊映師の『唯識 心の深層を探る』を読んでいる。読んでいると真宗のベースは唯識にあると感じる。例えば阿弥陀経に出てくる「五根五力」は、次の五根とそれらのはたらき。「信」 自己を真理にゆだねる「勤（精進）」 たゆまず努める「念」 記憶する「定」 集中する「慧」 択び分け、正邪を判断する浄土真宗では最初の「信」一つを大事にする。 私は「煩悩」と一言で言うけど、唯識では私たちの障碍を二つに分ける。「我執」と「法執」である。我執とは自我に対する執着で、いわゆる自己…

年始はほとんど何もしないと決めているので、ひたすら布団に転がりながら、バキ童チャンネルをずっと観ている。 特に好きなのが、自分の好みや癖をあけっぴろげに語り合い、「同志がいる！！」と確認し、喜び合う場面だ。あの時の爽やかな笑顔が、本当に素晴らしく思う。 www.youtube.com こんなときいつも頭に浮かべるのが、鼻下長紳士回顧録に出てくるこのフレーズだ。 「変態とは、目を閉じて花びんの形を両手で確かめるように、自分の欲望の輪郭をなぞり、その正確な形をつきとめた人達のことである……」 安野モヨコ『鼻下長紳士回顧録』ブロードウェイミュージカル化プロジェクトスタート | 株式会社カラー 自分の…

この仕事をしておきながら「なんで？」と言われそうだが、僕は子どもが好きじゃない。どちらかと言えば、嫌い寄りである。 僕は自分の子どもが欲しくないのだが、その最たる理由は、同じ屋根の下で暮らすと、ストレスで僕の頭がおかしくなる未来が容易に想像できてしまうためだ。 それもあってか、会社が「幼児向けコンテンツを導入しよう！」と決めた際は、本気で仕事を辞めようかと思うくらい、すごく抵抗があったのを覚えている。 今も正直、幼児向けコンテンツが回っているときはずっと落ち着かないし、精神年齢が低すぎる生徒を相手していると、嫌でも感情が逆撫でされる。 しかし、高校の頃や大学の頃は、ここまで子供に対してささくれ…

前回の話の続き。 唯識（ゆいしき）について、 とても分かりやすい本があるので、 ご紹介します。 阿頼耶識の発見 よくわかる唯識入門 (幻冬舎新書) 作者:横山 紘一 幻冬舎 Amazon 「唯識思想」は、 小説『西遊記』のお坊さんの 玄奘さんが、インドから、 17年の大変な苦労続きの旅の末に、 中国に運んできた仏教思想の 一つです。 発見されたのは、なんと ヨーガの修行によって、なんだそう。 修行僧が、実践的なヨーガによって、 表層で働く心の混乱を鎮め、 心の内に深く潜っていくうちに 発見したという「八つの識（しき）」。 「唯識」はこの八つの識から成っています。 唯識とは、 この世界には、どこ…

んまーー なんでも好きにすりゃあいいんじゃないのと いつも思うのだが 時間だけは正しく進むから 「おかしい！」ときには こっち）（人間主体）がおかしいのです だってこっちには「時計」は無いんだからね 感覚器官がないんだよ 感覚器官といえば理屈の話で 阿頼耶識が「第八識」ですよー というのを昨日ついったで読んでいて なんでも１～６識がまずあり （見る・聞く・触る・嗅ぐ・味わう・認識する脳）（眼耳舌身鼻意） その上に７がある（末那識）（記憶もここに含まれる） で ７は１～６を統括しているのだが １～６は死ぬとなくなるし７も当然同じく死ぬとなくなる のだが ８の阿頼耶識だけは 「なくならない」らしい…

・『悲鳴をあげる身体』鷲田清一 ・『身体が「ノー」と言うとき 抑圧された感情の代価』ガボール・マテ ・『心をひらく体のレッスン フェルデンクライスの自己開発法』モーシェ・フェルデンクライス ・『さとりをひらくと人生はシンプルで楽になる』エックハルト・トール ・気づきはあらゆる現象に先立つ ・聴くという技法・『過去にも未来にもとらわれない生き方 スピリチュアルな目覚めが「自分」を解放する』ステファン・ボディアン ・『過去にも未来にもとらわれない生き方』ステファン・ボディアン ・『瞬間ヒーリングの秘密 QE：純粋な気づきがもたらす驚異の癒し』フランク・キンズロー ・『すでに目覚めている』ネイサン・…

呪術廻戦23巻以降の描写の、 元ネタ、パロディ、オマージュ。 これらについて完全解説します。 単行本になった範囲のみ順次追記していきます。 過去巻については、この記事の最後にリンクをまとめました。 【目次】 【23巻の元ネタ】 ≪堕天≫ ≪AR、VR≫ ≪JSOC、CAT、CIA、SAC、DNI≫ 『総合特殊コマンド(JSOC)』 『カウンターアサルトチーム(CAT)』 『中央情報局(CIA)』 『特別行動センター(SAC)』 『アメリカ合衆国国家情報長官(DNI)』 ≪軍隊の階級(中将、大将など)≫ ≪もう少し…手心というか…≫ ≪ガネーシャ(アジアの神)≫ ≪凰輪(ガルダ)≫ ≪血と油≫ …