人間論

「死んで生きる」とは、黒田においてあらためて如何なるものであるのか？ 『戦後主体性論ノート』において黒田が、「「梅本理論」の問題——それは、一昨年の終わりから常に僕に迫り来った問題であり、梅本氏の問題を僕自身の問題として受けとめ、自己の無能を充分自覚しながらも格闘してきた……。 だが結局において梅本理論を克服しえないことを、ここまで書いてきて、あらためてはっきりと自覚せしめられ、絶望とそれにともなう寂莫にいかんともなしがたく、孤独の悲哀と苦悩を、このあかるいはずの新年の初頭に痛感するのみなのだ。」と書き記したのは、1950年1月5日のことである。 その梅本理論の核心点はいかなるものであるのか？…

『ヒトの壁』養老孟司新潮新書2021年12月20日発行 気になっていた養老さんの壁シリーズの最新本。ようやく、読んでみた。 養老孟司さんは、1937年、神奈川県鎌倉市生まれ。1962年、東京大学医学部卒業後、解剖学教室へ。1995年東京大学医学部教授を退官。現在、同大学名誉教授。 養老さんが、臨床へ進まずに、解剖学へすすんだというのは、有名な話。本書を読んで、初めてお母様が開業医だったことを認識した。養老さんの本、たくさん読んでいるけれど、これまでにも書かれていたかもしれないけれど、私の記憶にはとどまっていなかった。 本書には、95歳で亡くなったお母様のはなしが結構出てくるからか、なんとなく記…

ヒトの壁 2022.02.06ヒトの壁養老孟司■要約人がヒトであるという実感から問い直した一冊。人生そのものが不要不急ではないか、それでも生きる価値とは。84歳の知性が考え抜いた人間論。■学び・夜には死ぬという前提で毎日を始める。コロナは死という生の前提を各人の目前にもたらした。・文化系の人なら「心は一人一人違うだろうが」と思うかもしれない。数学者の津田一郎は一言で回答する。「それは数学的には誤差に過ぎない」・川の流路、山岳の形成や崩壊といった地方の変化から生物の進化まで、全ての動きは「最も抵抗の少ない経路を通って変化する」。・現代では自然科学教、工学技術教が正統と化し、それが自己隠蔽する。「…

www.iwanami.co.jp 章目次・段落量構成 詳細目次 はじめに：ホッブズとはだれか 1 近代国家論の祖ホッブズ2 社会契約論：近代国家の原理3 ホッブズ理論の再生：産業革命・アメリカ独立戦争・フランス革命4 「社会契約論」か「歴史と伝統」か5 「ピューリタン革命」の再評価6 ホッブズ研究の進展7 日本におけるホッブズ研究 第１章 危機の時代の申し子、ホッブズ 1 「危機の時代」や「変革期」に大思想家が現れる2 『自伝』とオーブリーの『名士小伝』3 幼年時代4 オクスフォード大学時代 第２章 ホッブズ政治学の確立 1 キャヴェンディッシュ家へ2 古典と歴史研究3 第二回・第三回の大陸…

☘ 【天一国時代の祈祷・文鮮明師のみ言選集より】 ☘ 🌺プロローグ 去る二十世紀は目覚ましい科学の発達によって、人間の生活条件が大きく向上した世紀でした。しかし、その一方では、世界的紛争と道徳的退廃の世紀でもありました。科学と文明の発達は人々に豊かな暮らしを提供した反面、自然環境の破壊、地球温暖化、大気中のオゾン層の破壊など、地球レベルの問題を引き起こしました。一方で、産業化と現代化が進む中で家庭の秩序が崩壊し、麻薬中毒、性道徳の紊乱(びんらん)、暴力や犯罪といった深刻な問題が人類の未来を脅かしています。 人間がさまざまな面で平和と真の幸福を追及してきましたが、満足できる成果を挙げることが出来…

2024年3月の平凡社ライブラリーは次の2点です。 ★962：クラウス・リーゼンフーバー『中世哲学の射程 ラテン教父からフィチーノまで』（村井則夫編訳、平凡社、2024/03/05） 『中世哲学の源流』（創文社、1995）、『中世における理性と霊性』（知泉書館、2008）に収録された論考を中心として、単行本未収録の論考1篇を加えた本。 序にかえて 第1部 中世思想の構造 第1章 ラテン教父の思考様式と系譜 第2章 ラテン中世における教父神学の遺産 第3章 被造物としての自然ーー教父時代および中世における創造論 第4章 中世における自己認識の展開ーー近代思想いそうの歴史的源泉をめぐって 第2部 …

まだわからないけど、わかった範囲でまとめておこう。 言語ゲーム ウィトゲンシュタインの作った「言語ゲーム」という考え方。 いろいろ解説書を読んで「言語ゲームとはなんぞ？」と考えてきたけど、その考え方じゃあ「言語ゲーム」に行きつけないと思った。 「概念Aの本質とは何か」というタイプの「問いの立て方」が哲学に蔓延していて、それを笑い飛ばすのが「言語ゲーム」。 「〜とはなんぞ」と問うてしまうと落とし穴に落ちる。 それに、もし「言語ゲーム」の勘所がつかめたとして「わかったわかった」なら面白くない。 「わかって終わり」じゃなく、日常生活でも使いこなして、これまでとは違う体験を切り開くのじゃないと時間をか…

はじめに こいつ等二作は確か今年に入ってから先月までに懸けて書いた。もともと公募向けにしか作はやらないが近頃俺の思想がもうこいつ等を拒絶し出している。要するにもうこんな馬鹿げた二作は俺の小説などと認めたくない。そもそも俺って奴は実家の親に対して口撃した過ぎて何をしていてもそういう気持とそれとを比較しながらする羽目になってる位である。もう日常生活に関しては生きてさえ居ればいい。本当に。 で折角だし「はじめに」で此記事に於ける主旨とは全然別の世間話でもしようかと思う。世間話といっても俺の概況に過ぎない。しかも俺としても変化の無い生活には辟易するから俺の恣意によって滅茶苦茶に変転し続ける脳内から繰り…

2月28日(水) 2024 令和6年 🐲 如月(きさらぎ) 🌖 1月19日 こんにちは皆さん、f(^^)v ブログ開設6周年まで10日 試験と面接の日と移動の日 固定ページのURL⬇️ https://www.hasehome1192.com/2021.9.29.kotei 札幌、昨日27日の気温 最低−4.0℃ (平年−5.0℃) 最高+1.8℃ (平年+1.8℃) 昨日は、まずまず平年並み ⬇️今朝9:30のJR琴似駅前 2月28日今日の札幌☁️ 予想最低−7℃、最高−2℃、 日出🌇6:14 日入🌄17:21 天気はいいけど強風💨で冷たい 今日の一句 快晴に 積もる粉雪 風に舞う 真冬日で…

拙著『本当に役立つ経済学全史』を出版させていただいたテンミニッツTVの講義録シリーズから、この度、第2弾として納富信留先生のプラトンの『ポリテイア（国家）』の解説書が出ましたので、ご紹介させていただきます。 プラトンが語る正義と国家 不朽の名著・『ポリテイア（国家）』読解 (テンミニッツTV講義録 2) | 納富 信留 |本 | 通販 | Amazon かつて20世紀英国の哲学者ホワイトヘッドは、西欧哲学の伝統は「プラトンに対する一連の脚注からなっている」と述べたことがあります*1。実際、西洋哲学を理解するには、その思想に賛成するにせよしないにせよ、プラトンの哲学を知っておくことが前提になりま…

知研読書会の20回目。私は「現代と近未来」を書き続け、分人主義で一貫している平野啓一郎の著作を紹介しました。 以下は発表用のメモです。 以下。都築さんの総括メモ。 ■左巻健男編著『世界が驚く日本のすごい科学と技術』笠間署員（2024） 日本で発明された技術を歴史的に位置づけてみようと、左巻健男（『RikaTan（理科の探検）』誌編集長）＋RikaTan委員有志の共同で取り組んだもの。第1章の古代～江戸では漆、藍染め、発酵食品など自然物の日本ならではの加工、法隆寺の五重塔などの建築、江戸時代の華岡青洲、宇田川榕庵など。第2章の明治～戦前では西洋の技術を取り入れ近代化を進める中でのイノベーション、…

曇りがちな晴れ、後本格的曇り。4.6℃～13.6℃、45％。8800歩。朝はまださぶいですぅ。 日記： 逆流性食道炎のクスリ取りに掛かりつけに行ったら咳者が多かった。コロナは下がり気味とはいえ、インフルは上り気味らすいのだ。ついでに最近目がかゆいので花粉症のクスリももろてきた。飲むと少し眠くなるようだすぅ。ダカラ寝る前に飲もうかな？去年眼医者さんにもろたステロイド系の目薬がそのまんま残っていたので、封を切って使ったらあっという間に痒いのが治った。でも、使いすぎると眼圧を上げるから注意を要する。って、クスリばっかし詳しくなってドーすんの？ﾀﾊﾊ ついでに室町方面に進出し、パンの名店にてクロワッサ…

●最新の理論的発展をふまえ、2020年度にテキストを全面改訂 貧困と格差がひろがり、非正規雇用労働者を中心に、人間が人間とみなされず、ボロぞうきんのように扱われる事態が横行しています。 そのようななか、あらためて「人間」とは何かを考え、人権と民主主義、個人の尊厳、立憲主義をとりもどすたたかいがひろがりつつあります。 こうしたたたかいをリードする活動家集団を養成するためには、政治と社会のあり方、しくみを見抜き、改善の方向を展望する、「科学の目」と「変革の精神」を身につけることが必要不可欠です。 勤労者通信大学の基礎理論コースは、まさにこのことを目的に開講されています。 私たちは、その学習内容を、…

副題：共通言語の大切さ 週刊誌ならば正しいの行き着く先 審判者として振る舞う糾弾者 あくまで一般論ですけれど、世の中、本心と外部表示された意思が完全一致してないケースはままあると思う。事後よくよく考えたらやはり短慮だったな、過去に遡り当該意思表示を『なかったこと』にしたい‥そう考えてしまうケース。けれども社会の大前提、そんな無茶苦茶が野放図にまかり通ると【約束】という行為の成立を観念できなくなってしまう。自分との約束を信じて応じた者に対して自分の言葉を事後に翻さない。翻してはいけない。これが大原則【禁反言】なのでは。あの時のあれ、実は本意じゃなかった、と【あの時のあれ】を後日指摘されても‥だが…

家人が「読みたい」ということだったので入手しました。 わかりにくいと感じることもあればすんなり共感もできる、不思議な本でした。 親切人間論 水野しず：著 講談社 個人蔵 水野さんてどんな人？となると思います。 www.mizunoshizu.com ここに「コンセプトクリエイター、ポップ思想家。」とあります。芸術系の学問を志していたということもあり、どこかアートな（曖昧な表現になってしまいますが）匂いを持つ哲学や倫理学を携えている印象を持ちました。 本書もかなりチャレンジしていて、そうかんたんには読ませてもらえない工夫が施されています。しかしながら書かれていることは何の冗談も持ち合わせておらず…