宗良親王

2024年1月27日 大橋 坂戸駅前からバスに乗って、8:40少し前に終点の大橋バス停に着きました。天気は晴れですが、風も少し強いし、相変わらず寒い朝です。今日は笛吹峠を越えて武蔵嵐山駅まで歩く予定です。8:40にバス停を後にします。

序文・自称天皇 堀口尚次 熊沢寛道(ひろみち)〈明治22年 - 昭和41年〉は日本の皇位僭称(せんしょう)〈本人の身分を越えた地位称号を名乗ること〉者。熊沢天皇の呼称で知られる。戦前は皇位や皇族を僭称することは不敬罪として処罰対象であったが、GHQ体制下で取締りが弱くなった戦後の一時期、皇位継承者を自称する者たちが各地に出現し、世間の耳目(じもく)を集めた。熊沢はこれら「自称天皇」の代表的存在である。 熊沢の主張によれば、熊沢家は熊野宮信雅王に始まる家で、信雅王は応仁の乱の際に「西陣南帝(にしじんのなんてい)」と呼ばれた人物だとし、その父は南朝の後亀山天皇の孫とされる尊雅王〈南天皇〉であるとす…

名称: 井伊谷宮（いいのやぐう） 主祭神: 宗良親王（むねながしんのう） 社格等:旧官幣中社、別表神社、建武中興十五社 主祭神は宗良親王で、南朝方の将軍として関東を転戦した皇族。 南朝の征夷大将軍であった。井伊谷は宗良親王が一時身を寄せていた地であり、薨去候補地の一つである。 敷地内には明治政府に認定された陵墓が存在する。建武の中興に功のあった人物を称え、明治政府によって創建・振興された建武中興十五社の一。明治2年創建。 当時の国策として振興された色が濃く現地での信仰はそれほどでもない為か、旧官幣中社という社格の高さの割に境内はこじんまりとしているが、よく整備された美しい神社であった。 鳥居。…

上原城入口にある城址碑 諏訪大社上社大祝であった諏訪氏の居城。 古代より続く諏訪氏の出自には、複数の説がある。古事記には、大国主命の国譲りの際に、その子建御名方神が敗れて科野(シナノ)の州羽(スワ)の海に落ち延びて助命されたとあり、諏訪氏はこの裔であるとも、神武天皇の子神八井耳命の後裔金刺金弓の子孫ともいう。このほか、信濃源氏のひとつである清和源氏源満快流という説や、桓武天皇の後裔という説もあるが、いずれにしても、諏訪大社の神官の家系は神氏と呼ばれ、高貴な血筋として尊崇された。 平安時代末期になると、各地の神職系豪族と同様に、諏訪大社の神職の家も武士化していったが、源平の争乱で源義仲に与した家…

加茂山比定地周辺と思われる、山梨県南都留郡忍野村『蛇頭疫神社』境内 ２０２３，１１，２６ 当ブログは宮下文書を中心とした考察をしております。（´(ｪ)｀） 宮下文書には祓戸四柱は登場しない。しかし宮下文書を読み解くに…、彼女たちの御正体は富士朝におけるツクヨミ陵墓『加茂山』から流れる宮守川に関係する月・水・山の四柱の神々ではないか？と推測した。すなわち…初代富士朝統治者である、寒川大神クニサツチ夫妻の孫・曾孫・玄孫たち。コノハナサクヤの出自の、ツクヨミ・オオヤマツミファミリーとなる。 ～目次～ おさらい 朝廷と太神宮の微妙な関係 相模湾に流失させられてきた真相の数々？ 『龍の河原』とは 相模湾…

室町幕府を開いた足利尊氏は幕府を開くつもりなんて毛頭なかった。発端は鎌倉幕府の指示で討幕を目指している後醍醐天皇を討伐することだ。 これがなぜか鎌倉幕府を裏切って後醍醐天皇と共闘することになる。鎌倉幕府の討幕に成功したが、後醍醐天皇が目指す世界は武士にとっては不利な世界である。 だから足利尊氏は後醍醐天皇と対立したのだ。このように優柔不断で意味がわからない行動が多かったと言われている。 それでも圧倒的なカリスマ性を持っていたと言われている。部下への恩賞を手厚くて、戦場で活躍した者がいれば、その場で恩賞を約束する感状を作成した。尊氏の部下たちは、手柄を立てればかなりの恩賞を与えられるので士気がか…

今日は，「秋の夕（ゆうべ）」「秋の夕暮（ゆうぐれ）」の短歌を取り上げようと昨日から決めていたのですが---- 厳しい残暑がつづきます． 東京は真夏日．西日本は猛暑．９月の最高気温を示したところもあるようです． https://tenki.jp/forecaster/deskpart/2022/09/14/19478.html 「きょう14日の日本列島は、広く晴れて、西日本は厳しすぎる残暑となりました。最高気温は、九州や四国で36℃を超えた所があり、東京都心も32.3℃まで上がりました。熱中症にご注意ください。 鎌倉の夕方7時の気温は28℃でした．気温だけ見れば，やや過ごしやすいようにも思えます…

今回掲載する玉野町の御所中明神は、前回掲載した津島神社からだと中央本線を越え約10分程の距離に鎮座します。下の地図の赤のマーカー部分が鎮座地で、高蔵寺第5号墳と隣接しています。 左は1891年頃の玉野地区、春日井市細野町を源とする鯎川が南に流れ下り、玉野川(庄内川)と合流する辺りから東にかけて、田畑や集落が発達している。 現在でも中央本線を境に南側には田園地帯が広がっています。かつて集落の南側には渡し場があったと云われますが、場所は定かでなく、今回歩いて見た中でそれらしい遺構は見つけられなかった。 中央本線を越え、南下すると周囲は一面青田が広がる長閑な光景が広がります。右手に見える小高い山が高…

人生は短く芸術は長いとはよく耳にする言葉だが、芸術は非情だ。誰にでも開かれているようでいても、誰もが可能で誰もが到達できる、というわけではない。時代によって、個々の鑑賞者の資質によって、選ばれ称賛される作品に違いは出てくるであろうが、その趣味判断を超えて、時代に即した名歌の傾向というものは、複数の作品を選択することで、自ずから一定の水準に落ち着いてくる。 本書、塚本邦雄の『珠玉百歌仙』は、記紀歌謡から明治の言文一致運動にいたるまでの、約十二世紀、１１２の歌人の１１２の歌によって、もっとも日本的な和歌の姿の変遷を、一刊の著作として拾いあげ書きとどめている。 ７世紀中盤におそらく万葉仮名で書きとめ…

君嶋亜紀さんの『中世和歌の情景 新古今集と新葉集』（塙書房）を読みました。大著。南朝和歌関連年表、和歌索引とも全５４６頁。しかし大著たる所以は分量でなく、和歌文学論でありつつ一時代の歴史を語り、政治と人間の関係を照らし出していることです。序章「新古今集と新葉集」と終章「中世和歌史上の『新葉集』」との間を、「新古今とそれ以後」「南朝和歌」の２篇に分け、前篇はⅠ桜花の表象 Ⅱ本歌取りの諸相 Ⅲ歌ことばの水脈 という構成で、新古今集の表現とそれを継承する流れを辿り、後篇は新葉集の表現を中心に追究して、宗良親王とその周辺の存念を描出する１０章で構成しています。 私は第二篇に注目して読んだのですが、表現…

JR高塚駅近くの地蔵院（臨済宗）の位牌堂には、築山御前の腹篭地蔵尊があるそうです。 地蔵院は、後醍醐天皇の子、宗良親王ゆかりの元通円密が庵を結んだとされています。 説明が可美村の時代の教育委員会のものになっています。 六地蔵 ランキング参加中日本史 ランキング参加中日本の歴史 ランキング参加中徳川家康 ランキング参加中ブログ仲間増やしたい方全員集合！✨ 初心者も上級者も誰でも参加OK！

井伊谷城の本丸跡から街並みを眺めて…遠くには浜松駅の高層ビルが見えました 東京も晴れ間が戻ってきました。 東海地方まで梅雨入りして、関東地方も時間の問題かな…と思いましたが、 しばらく待つことになりそうですね…。 梅雨入り前にどこかへ出かけたいなぁ…あ、でもちょっと難しそう♪ そう思うと無性に旅に出かけたくなります。 はい、そんな気分のときは以前旅した思い出に浸るのがいいですね…。 ということで、久しぶりに旅の思い出をご紹介したいと思います。 今回は４年前に訪ねた遠江国の史跡を… 徳川家康が武田信玄に敗れた三方ヶ原の古戦場、 井伊直虎、井伊直政…井伊家発祥の地、井伊谷… そして山内一豊の出世の…