平曲。 平家物語。 琵琶法師。 本来、「平家」という。平家物語を琵琶の伴奏で語る音楽。 現在平家を演奏できるのは、今井勉氏のみ。
文政４年３月１０日。この日から禅寺町慈眼院の弁天ならびに本尊正観音、むね籠りの正観音の開帳が行われる。１３日、１７日、２５日には平家琵琶の奉納がある。
抜丸さん遠征から帰ってきたときに「琵琶にのせてお聞かせしましょうか？」と言うので、youtubeで琵琶の演奏を調べてたんですけど、平家物語の「祇園精舎」とか、平安時代にまつわる内容が色々出てきて、「あぁ！抜丸さん絶対弾き語りしてるやつ！」と思った。にしても琵琶って色々種類があるんすねぇ。 琵琶ひくときの姿勢が色々あって、どういった違いか調べてました。 薩摩琵琶・平家琵琶・雅楽琵琶・筑前(四弦と五弦)琵琶でそれぞれ姿勢が違うっぽい。 抜丸さんは平家琵琶だったりするんかなぁ ちなみに調べた感じだと平家琵琶と雅楽琵琶はあぐら座りで持ち方が横抱きっぽいのかなと。(間違ってたらごめんなさい。) 刀ミュに…
宝永５年１月１２日。先給先請の廻文が来る。 小川勘右衛門が庄右衛門を探し出すためこの日に尾張を発ち、江戸へと向かう。家財には封が付けられ路金もないので、小舅の御園町十一屋と平家（琵琶？）を証文にして金を借り、路用（旅費）として遣わす。
宝永２年１１月６日。性高院で松寿院様の法事がこの日から明日まで行われる。出雲守様から下行（下賜）仰せ付けられる。午（午前１１時）過ぎに始まる。頓写（経を写すこと）は霧山検校による平家琵琶とともに行われる。その後、奥様（奥の方）から入仏事、施餓鬼が行われる。表（表番）の役人が雇われる。このほかの者は現れず。寺社奉行は２人とも現れ、出入りの衆も多く参詣する。
おはようございます。 読書がライフワークになっている 医療業界のコンサルタント ジーネット株式会社の小野勝広です。 別に自慢できるほどではありませんし 私以上の読書家の方は多くいらっしゃいますし 決して比較できるレベルでないのは百も承知ですが、 子供の頃からわりと本を読むのは好きでした。 自分では読書家の１人と自負しています(笑) 今でも記憶にあるのは 小学生の時に家の近くにあった児童館で 頻繁に本を借りてきて 星新一さんや江戸川乱歩シリーズを 貪るように読んでいたことです。 その後、中学、高校、大学は 野球部に所属し 頭の中まで筋肉のような生活を送ってしまいましたので しばらく本から遠ざかっ…
軍記・語り物研究会大会１日目をオンラインで視聴しました。①薦田治子「平家琵琶研究のこれまでとこれから」、②早川厚一「３つの軍記物語の全釈を試みてーその課題と展望－」という講演２本です。 中世以来当道座の盲僧が伝承してきた平家語りを、実際に語れる人はもはやいなくなるという今、薦田さんは邦楽の演奏家３人と共に保存と復元を試み、演奏活動を続けてきました。耳から伝承されてきた検校の語りに比べ、邦楽風に変化しているのではないかという懸念を我々は持つのですが、薦田さんによれば、平家語り８００年の歴史の後半４００年は、既に三味線音楽と共にあったという。上方の地唄演奏家、関東の箏曲家（山田流・生田流）で声域の…
僕が呼ぶ、熊谷さんとは、山野草のクマガイソウの事で、実在する人の事ではない。 クマガイソウは葉の間から花茎を出し、ぷくんと丸く膨らんだ姿が珍しい蘭科の仲間。花の大きさは10センチくらいあり、なんとものんびり、古風な顔立ちをしている。日本の野生ランの中では最大級の大きさとの事。 そのおしとやかな、のんびりしたクマガイさんの和名は、武将の熊谷直実（くまがいなおざね）にちなんで名づけられた。五家荘は平家の落人伝説で有名な場所だけど、残念ながら熊谷真美は平家の敵、源氏側の武将なのだ。ただクマガイソウには相棒(敵同士)が居て、その花の名は平家の若武者、平敦盛(あつもり)から取られた「アツモリソウ」という…
山号 照臨山 吉祥寺 本尊 大日如来 開基 寛永年間(1624～1629年法印覚賢により開創された 宗派 真言宗豊山派 総本山 長谷寺 奈良県桜井市初瀬 祖師 宗祖 弘法大師(空海) 中興祖 興教（こうぎょう）大師(覚鑁) 派祖 専誉僧正 開宗 真言宗は、その源を遠くインドに発し、平安時代の初め、弘法大師が中国(当時の唐)におちむいてこれをもたらされ、日本に確立されました。 教え 偏（あま）ねく、広く、ものの存在を肯定する曼荼羅思想や、すべての人間にやどる仏性の光明を見つめる即身成仏思想をもとに、世のため人のためにおいしょうという「四恩啓」の教えが熟本です。 靈場 弘法大師 御府内八十八午所靈…
粂汐里さんの『中近世語り物文芸の研究ー信仰・絵画・地域伝承ー』（三弥井書店）という本が出ました。主題は説経浄瑠璃・古浄瑠璃とその周辺ですが、中世後半から近世にかけての芸能はジャンルの線引きが難しいため、大きな書名になったようです。 内容は論考篇と資料篇に分かれ、前者は序章の後、１語り物の宗教基盤 ２語り物の絵画的展開 ３語り物と地域伝承 の３部構成、資料篇には論考篇で取り上げた作品の代表的テキストの翻刻と挿絵写真を収録しています。全４１０頁、取り上げた作品は『阿弥陀胸割』『大橋の中将』『常盤問答』『山椒大夫』『堀江物語』『小栗判官』など。語り物の本文の扱いには困難がつきまといますが、本書は各作…
