水戸学

陰暦八月初五。気温摂氏21.6/32.8度。曇。 岩波書店の日本思想大系57『水戸學』を図書館から借書で読んだが正志斎『新論』と藤田幽谷の文書のみでもう少し読みたいと思ひブックオフだかでネットで漁つたら1,200円で（昭和48年の定価1,800円）コンディションも「可」といふ出品あり（高額だと6千円の良品あり）読むだけなので1,200円で良いと思つて注文。今日届いたものは売上カードもそのまゝで読んだ形跡なしの良本。岩波の本で本文製版と印刷が精興社、製本が三水會は今になつてはまことに贅澤。悪からうはずもない。これに付録の月報は山川菊榮*1が当時の水戸学をボロクソに罵る。水戸学を多少なりとも爪の垢…

陰暦八月初二。早朝より雨（32.5mm）。気温摂氏19.7/24.6度。夕方に雨が歇み晴。晩七時半すぎにドン！と花火の音がして（陋宅からは見えないが）千波湖の方で８月の終はりの花火かと思つたが音が何だか違ふ方角からで水戸消防署の花火打上げ情報を見たら那珂川の河川敷（渡里）だといふ。その方角なら！と西北向きの風呂場の窓から崖下の那珂川の上流を見たら確かに花火がいくつも続けて上がる。株式会社東武架設なる建築関連会社の社員家族や関係者集めての夏祭り（TOBU納涼祭）の由。消防署の花火情報には他にも結婚式場での披露宴での花火打上げとかも記載あり。 出先で放置プレイの結果ずいぶんと弱つてゐたハイビスカス…

常磐神社 常磐神社は 徳川光圀（義公）、徳川斉昭（烈公）をお祀りする神社です。明治の初めに偕楽園の中に建てられました。戦災で本殿などを焼失しましたが、その後現在の社殿が建てられます。境内には本殿の他、昔のまま残る能楽殿の他、水戸学の資料や日本一を誇る陣太鼓などを展示する義烈感があります。常磐稲荷神社、常磐水神社、三木神社などの末社の他、藤田東湖を祀る東湖神社があります。三木神社は徳川光圀公が水戸藩家老三木邸で誕生し養育されたことから常磐神社の末社として祀られています。大日本史は長い年月をかけ編纂されたため、時代と共に編纂場所も変遷しています。完成時には偕楽園の南崖にあり境内の西の端には大日本史…

栗田 寛 水戸藩城下町に生まれ、後に石川幹侑・会沢正志斎・藤田東湖らに漢学・国学・史学を学んだ。20歳のときに『古字集』を著した。24歳の時、町人出身ながら彰考館の出仕を命じられ、豊田松岡（天功）の指導を受けながら史書編纂事業にあたった。 （ウィキペディアより引用） 本町のハミングロードを出た交差点角にあります youtu.be

会沢正志斎 会沢正志斎は、藤田幽谷の弟子となってその学問を深め、のちに彰考館総裁となりました。また、斉昭の改革にも重要な役割を果たし、青山延宇と共に弘道館初代総教となりました。吉田松陰など他藩からの遊学者に大きな影響を与え、明治維新の原理の推進者となりました。（参照：水戸市ホームページ） 水戸市南町FFセンタービル前の正志斎像このあたりに屋敷があったと言われています 一つ通りを挟んで吉田松陰が下宿したといわれる地に碑があります 松陰の下宿地跡茨城県水戸市南町３丁目４－５７ youtu.be

徳川斉昭（烈公） 15代将軍徳川慶喜の父、江戸小石川で生まれ、会沢正志斎に水戸学を学び弘道館設立や偕楽園の創設などが有名です。斉昭の思想は幕末の日本に大きな影響を与えました。安政の大獄で失脚、水戸で61歳の生涯を閉じました。弘道館前の大手門広場の他、南町の常陽銀行向かいにも像があります 大手門広場の斉昭公像 南町常陽銀行向かいの斉昭公像 斉昭公と七郎麿（幼少の慶喜公）（千波公園） youtu.be

杉山門~薬医門～黄門神社 二の丸角櫓から薬医門に向かう途中に樹齢400年と言われる大きな椎の木が二株あります。その脇に見晴らし台に入る門があります。角櫓から400メートル近く歩いたのでちょっと一休みもいいかもしれません。途中天覧記恩碑がありました。見晴らし台からは那珂川やひたちなか方面が一望できますが木の枝が多すぎて若干眺めが悪かったです。杉山門は水戸城への北からの入り口で杉山坂を上った所にあります。その先本城橋を渡ると県立水戸一高ですが橋の下は本丸のお堀で水郡線が走っています。水戸一高のお入り口を入ると本丸跡と薬医門があります。ここまでは見学できます。二の丸北口にたあったといわれる薬医門は祇…

うーん、看板に汚れが笑 拭けばよかったなぁ…というスナップ。 その名の通り、 この道の先には水戸城跡に建つ 高校が２つ 中学校が２つ 小学校が１つ その横、水戸城のお堀を通る水郡線 昔はその横の側線(那珂川貨物線跡)に待機するDE10をよく見ていました。 水郡線と水戸学の道、切っても切れない程に近い関係なのでした。

１．古賀侗庵の生い立ち 古賀侗庵（1788～1847）の父古賀精里は「寛政の三博士」と呼ばれた朱子学者で佐賀藩士から幕府昌平黌の儒者（教授）に抜擢されました。侗庵は父の在任中の22歳で儒者見習となり、父の死後30歳で儒者に就任しています。また彼の長男の古賀謹一郎も昌平黌儒者となっています。昌平黌儒者は当時の知の頂点ともいうべき地位で世襲ではありません。これに三代続けて就くというのは空前絶後のことでした。ちなみに侗庵の兄穀堂は名君と言われる佐賀藩主鍋島直正（閑叟）の教育係や藩校弘道館教授を務め、佐賀藩改革を主導しました。古賀家からは優れた人材が続出したのでした。 ２．侗庵の学問領域 侗庵は朱子学…

古墳時代、ここ五馬(いつま)台地(日田市天瀬町五馬市)にはいくつかのクニがあって それぞれのクニを女性首長が治めていたと考えられています。 現在の日田市にあたる地域に幾つもの金山があったことは既に書きました。 yumiaikawa.hateblo.jp それと同時に、大山川と合楽川に囲まれた五馬台地は古代から交通の要衝でした。 大分大山町農協では、かつて五馬媛(いつまひめ)らが農作物をつくり、 綿や麻で衣服を織りつつ暮らしていたであろう時代に思いを馳せ、 荒れ果てていた土地に手を入れて、千年の杜づくりに着手しています。 古民家も移築されています。 この五馬台地に全国各地から380人のお客さまが…

■「愚民論」を糾す～｢愚民」のままだと命を失う 実は、300ページにわたる「愚民論」を糾す～｢愚民」のままだと命を失う という書籍の上梓を考えておりましたが、諸般の社会情勢にかんがみ、緊急に前半部分を上梓した方が良いと判断し、原稿用紙で100ページ部分を上梓することにいたしました。 電子書籍は EPUB版 と PDF版 の 2種類を用意いたしました。それぞれの用途に応じてダウンロードしてください。 (一) 本随筆について これまで一般公開を目途として「時局解説」を月一度記載してきたが、日本人の殆どが「惰眠中」と言うことを痛感した。つまり殆どが、睡眠剤を投与され、正常な思考をすることが出来ない状…

〇本日は、厚生労働委員会と農林水産委員会にダブルヘッダーで質疑に立ちました。質疑の模様は、YouTubeからご覧ください。 厚生労働委員会では、ギャンブル依存症について議論いたしました。傍聴席には、地元茨城県のギャンブル依存症家族の会の皆さんと、同級生の親子にいらしていただきました。私の国会審議は、国会見学を兼ねていつでも傍聴できますので、お気軽に事務所までお問い合わせください。 ギャンブル依存症は、個人のだらしない性格などのせいにされがちですが、WHOも定める精神疾患としての病気です。コロナ禍で家に引きこもっているうちにオンラインでのカジノやスポーツベティング（共に違法）にはまる人が増えてい…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 明治維新とは、日本を神武天皇の時代に戻す事であった。 慶応３年１２月９日（１８６８ 年１月３日） 王政復古の大号令「諸事神武創業ノ始ニ原ツキ」。 明治新政府は、「神武創業ノ始」に回帰する事を標榜して、日本を近代化して大陸戦争に勝利する軍国主義国家に改造すべく暴走した。 日本の近代化とは、平和の為ではなく戦争の為であった。 ・ ・ ・ 皇国史観・神国物語は、必然であった。 民族中心神話を基にした皇国史観・神国物語は、外敵から日本を守る為に創作された宗教的イデオロギー的自衛手段であった…

（目次） はじめに 第１章 神話の世界 科学的歴史の空白 第２章 「三種の神器」のナゾ 祈りの空白 第３章 民衆はどこにいるか 文字史料の空白 第４章 外交を再考する 国家間交流の空白 第５章 戦いをマジメに科学する 軍事史の空白 第６章 歴史学の帰納と演繹 文献資料の空白 第７章 日本史の恋愛事情 女性史の空白 第８章 資料がウソをつく 真相の空白 第９章 先達への本当の敬意 研究史の空白 【第１章】 古代日本は西型国家だった。西の朝鮮半島、中国大陸は、日本に新しい文化や品々をもたらす大事な地域だった。東にある関東は、大和朝廷に実りをもたらさない場所という認識だった（P23～24） 663年…

〇本日、有志の会から額賀衆議院議長、海江田衆議院副議長に対して、皇位継承等についての意見書を提出いたしました。 これは、「天皇の退位等に関する皇室典範特例法案」の附帯決議に基づき「安定的な皇位継承を確保するための諸課題、女性宮家の創設等」について、令和3年12月に政府が検討結果を国会に報告しましたので、それに対して会派としての意見を申し述べたものです。 内容は、下記のとおりですが、私たちがまず大事にしたいのは、皇位継承等を立法府で議論するに当たっての私たちの基本姿勢です。ぜひ下記の一．をお読みください。その上で、私たちの会派は男系による継承を維持しながら、皇位継承について皇室の選択肢を増やすた…

甲辰年正月晦日。気温摂氏▲1.0/10.0度。強風（15.9ｍ）。晴。水戸の梅まつりに合せ週末、弘道館公園で八卦堂と孔子廟特別公開あり。この週末まで。 弘道館記碑は徳川斉昭（烈公）の選文による書で藩校弘道館の教育の基本を示したもの。弘道館開設と同時に建立された、常陸太田産の寒水石（大理石）の石碑（高さ3.1m）。寒水石は風雨による浸食をうけ易いため（では何故にそれを用ゐたのか、このへんが水戸らしくよくわからない）当初から覆堂が設けられた。八角の堂は各面の上欄に八卦（易）の算木取付けられてゐたため八卦堂とい。創建時の八卦堂は昭和20年8月の空襲で焼失し石碑も破損あり。昭和28年に八卦堂再建。戦後…

練兵館塾頭に就任した渡辺昇は、いくつかの藩の藩邸に出稽古に行きましたが、なかでも、水戸藩上屋敷（現、小石川後楽園から東京ドーム、後楽園遊園地一帯）へは、斎藤弥九郎が水戸斉昭と親しかった関係で、出かけたようです。これは、塾頭時代の桂小五郎も同じで、弥九郎か小五郎か、どちらの紹介かはわかりませんが、昇は、水戸藩の重鎮、武田耕雲斎（享和3年（1803）- 元治2年（1865））の面識を得ます。 万延元年（１８６０）当時、耕雲斎が仕えた徳川斉昭は、安政の大獄で蟄居幽閉の憂き目にあっていたのですが、この年８月に、幽閉先の水戸で急死しました。多分、この前後の頃と思われますが、水戸藩邸で昇は耕雲斎から声をか…

横井小楠の公共、じっくり学びたいところだが、表層をなぞっただけ。メモだけ取っておこう。時間ができたらじっくりと勉強したい。実は一つ目の博論のユニバーサルサービスの議論にもつながる。 同志社の図書館を検索していたら出てきた書籍 『横井小楠 公共の政を首唱した開国の志士』 2007年6月に開催された第75回公共哲学京都フォーラム「横井小楠と公共世界」で発表された論文をまとめたものである。もちろん、源了圓先生も出てくる。 各人の論文をゆっくり読む時間がないので目次だけ。 小楠の思想形成に関わる伝記的検討 松浦玲 小楠の「大学講義」 田尻祐一郎 近世儒学における「公共」概念の歴史的検討 平石直昭 小楠…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ ２０２４年１月４日 ＭｉｃｒｏｓｏｆｔＳｔａｒｔニュース AERA dot.「牙を抜かれ、朝廷の「武力担当」になった武士 鎌倉時代には使われなかった「鎌倉幕府」という © AERA dot. 提供 鎌倉幕府から江戸幕府まで、政権を握った武家。社会におけるその本質を、日本中世史の歴史学者、関幸彦氏の著書『武家か天皇か 中世の選択』（朝日選書）から一部を抜粋、再編集して解説する。 ＊ ＊ ＊ ■「武士」から「武家」へ 「武家」とは何か――。当たり前すぎて疑念さえ持ち得ない語だが、武力・…