1946年（昭和21年）に出された「内閣告示第33号」。 1986年（昭和61年）7月1日に「内閣告示第1号 現代仮名遣い」が公示され廃止となった。→ 現代仮名遣い
【まだ書きかえます。どこをいつ書きかえたかを必ずしも明示しません。】 - 1 - [2024-02-24 の記事] のつづき。2024年 3月 11日、また、国の審議会が、ローマ字のつづりかたをヘボン式を標準とするように変えようとしている、という趣旨の報道があった。文化審議会 の 国語分科会 の会議があったのだ。 文化庁 > 政策について > 文化審議会・懇談会等 > 文化審議会国語分科会 > 国語分科会 > 第86回国語分科会 > 文化審議会国語分科会（第86回）（令和6年3月11日） https://www.bunka.go.jp/seisaku/bunkashingikai/kokugo…
〜AIの強さは、瞬時に記憶できることよりも、瞬時に忘却できることである〜 目次 新しい読み方について 舟を編むについて 天才について 天才の作り方 天才の着陸 アインシュタインについて 最後に 今日は火曜日だった。 毎日の曜日報告がいるのかどうか疑問である。 今日はジムに行かなかった。 自分の体重よりも、行っているジムの株価が気になる。 今日のテーマは「天才」についてである。 このテーマにした理由は、『舟を編む（著：三浦しをん）』を読んで、1番最初に考えたことだからである。 （＊今日の日記には、「舟を編む」のネタバレが非常に多く含まれていることを、あらかじめ断っておきます。） （＊また、私の強…
【まだ書きかえます。どこをいつ書きかえたかを必ずしも明示しません。】【この記事は、大学の気象学の教員として、教材ウェブページから「もっとくわしく知りたい人はここを参照」としてリンクされるさきとなることを想定して書いています。わたしなりの当面の結論は、2節の最後の部分にあり、あとは補足的なものです。】 - 1 - 日本語の語をローマ字で書きたいことがある。とくに、気象学をやっていると、日本の地名を、英語のなかにまぜたり、漢字や かな を処理できない計算機プログラムで処理するために、ローマ字で書きたいことがある。ローマ字 も かな も、発音の要素をしめすことによって語をあらわす、いわゆる表音文字だ…
【まだ書きかえます。どこをいつ書きかえたかを必ずしも明示しません。】 - 1 - 2024年2月15日、つぎのような見出しの報道があった。(有料記事なので、わたしは本文のはじめのほうだけを読んだ。) (朝日新聞 2024-02-15) 「ローマ字表記の告示、70年ぶり改定見通し 実態に即しヘボン式軸に」 https://www.asahi.com/articles/ASS2H5T16S29UCVL033.html 書きだしはつぎのようになっている。 ローマ字のつづり方について、原則として「訓令式」を用いるよう示した内閣告示が約70年ぶりに改定される見通しになった。英語のつづりに近い「ヘボン式」…
塚本邦雄（1920-2008年）は、第二次大戦後の前衛短歌運動の旗手としてよく知られる。 きっかけは、戦後まもなく歌壇・俳壇に対して突きつけられた「第二芸術論」（1946年）だった。これは短歌型文学の前近代性──日本的抒情、表現の狭小、「何を」より「誰が」詠むかを重視する解釈──を否定する評論であり、呼応する形で、塚本邦雄は「現代短歌」を模索し始める。 第一歌集『水葬物語』（1951年）は歌壇からは無視されたものの、三島由紀夫の激賞を受けた。1950年代から60年代にかけて塚本は、寺山修司や岡井隆らとともに、現代短歌の韻律・語法・情景を整備していくことになる。 その後1980年代に俵万智や穂村…
【まだ書きかえます。いつどこを書きかえたかを かならずしも明示しません。】 - 1 - 2023年 11月 5 日、日本のローマ字社 (Nippon-no-Rômazi Sya, 略称 NRS) の会合に出席した。わたしは 1970年代後半の学生のころから NRS の会員で、そのころは会合にもよく出席していたのだが、1980年代ごろ以後は、出版物を購読するだけになっていた。(ただし、2014年 10月 25日のシンポジウムには聴衆のひとりとして出席した。そのシンポジウムについては NRS のサイトの 2014年のお知らせのページ http://www.age.ne.jp/x/nrs/hurui…
【まだ書きかえます。いつどこを書きかえたかを かならずしも明示しません。】 - 1 - 広告の看板が「デジタルクリニック」と読めた。わたしは毎日ディジタルデータをあつかっている。紙に書かれた文字や図形をディジタルデータにかえる作業をすることもある。他人がつくったディジタルデータをもらってつかうこともある。ディジタルデータには、病気といいたくなるようなひどいものもあり、それをなおすには技能が必要だ。そういう話題をまとめた Bad Data Handbook という本を読んだこともある [読書メモ]。その治療ができる技能者が開業しているのならば、たのみたいしごとがある。しかし、「なになにクリニック…
古典への興味をどうやって喚起しようか、 という観点から構想された単元案だったと思います。 協議での意見も参考にし、 現場の実態も捉えながら、 進化させていくことができるだろうと思います。 ⭕️五十音図 ○先生が言われた五十音図。 高校の導入では必ず書いてもらってます。 ○先生の言われるとおり、 完全には書けないです。 五十音図から、 かなづかいにおける発音と表記の問題に入っていけるし、 文法の何行という課題とも接続できます。 ⭕️歴史的かなづかいの読み方 高校入試で読み方を現代かなづかいで書け、というのが出るので、オーソドックスに教えるしかありませんが、 これも○先生が言われたように、 平安の…
1903年生まれ、1942年没。享年38歳。今年で生誕120年を迎える安井仲治の特別展である。 その足跡からは、アマチュアならではの豊かで先鋭的な写真表現の幅を知ることが出来るとともに、その豊かな表現の場であった日本が窮屈な戦争国家へ転じてゆく中で、作家がいかに生きてきたかを見ることにもなる。
単なる暗記モノになりがちな人物名や歴史語句は、その時代背景も含めて流れで抑えるとイメージがわいて面白いぜ。 言葉、文字と文明 動物も言葉を持つようだ、交尾の相手見つけるべく美しい声で誘う鳥さんとか。ミツバチダンスとか。種の保存を目的として生得的にプログラムされたそれぞれの種族の通信プロトコルとしての言葉があるのはイメージできる。言語としては、抽象的なコトとか時間的な概念など眼の前で起こってりないことを対象とする「超越性」はなさそう。 少なくとも文字を書くということは人間のみに備わった能力のようだ。その文字の機能のお陰で人間社会が大きく発達した。文字の機能は①知識の貯蔵と伝達をより正確により広範…
普段正字正かなづかひで暮らしてゐます。「正字」は別に「舊字」とも呼びます。「正かなづかひ」は別に「歷史的かなづかひ」「舊かなづかひ」とも呼びます。對して令和五年によく見掛ける日本語の書き方は「新字体 (新字體)」「現代かなづかい (現代かなづかひ)」と呼ばれてゐます。 歴史的仮名遣 - Wikipedia 現代仮名遣い - Wikipedia 字体 - Wikipedia 新字体 - Wikipedia 新字体は「俗字」、現代かなづかいは「俗かなづかひ」だと思っています 私は「舊字舊かな」ではなく「正字正かな」と呼んでしまふ暮らしをしてゐます。正字正かなを使ふ理由は、世閒體を思って普段は「趣味…
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