勢力のある門閥・家柄。一般に、日本の中世国家における支配機構「権門勢家」のことを指す。
平安後期に流行した「浄土思想」。これを象徴するのが「この世をば～」の歌で有名な、わが娘を３代に渡って天皇の后に送り込み、位栄華を極めた藤原道長の死に様である。 己の死が近いと感じた彼は、法成寺という寺を突貫工事で建てさせた。寺には三昧堂・阿弥陀堂（無量寿院）・五大堂などの伽藍が立ち並び、阿弥陀堂の本尊にはもちろん阿弥陀如来を据えた。夕方になると、道長を先頭に大勢の僧侶たちが念仏を唱え始め、「浄土はかくこそ」と思われるほどであった、と伝えられている。これはつまり、浄土を地上に再現しているわけである。 道長は死に臨んで、東の五大堂から東橋を渡って中島、さらに西橋を渡り、西の阿弥陀堂に入った。そして…
「酒呑童子絵巻」 根津美術館所蔵 というわけで後半です。前編を読んでくださった方、ありがとうございます。 前編ではもともと武士とは「破邪/辟邪の力」を朝廷から期待されており、その力でもって災厄やケガレが朝廷に降りかかるのを防ぐ役割を担っていた。酒呑童子伝説で有名な源頼光とその子孫が代々任じられていた「大内守護」という役割においても現代的な警備員や近衛兵とは違い呪術的な力も求められており、それこそ本来の意味での「武力」であった...しかしそれも鵺退治でおなじみの源頼政が打倒平家に挙兵して敗死したのを機に「武力」といえば「破邪/辟邪」ではなく現在の我々が思い浮かべる暴力的な力が主流になっていく..…
古代の日本は中央集権国家であった。平安京遷都後もしばらくは古代日本の中央集権国家であろうとし続けていた。 しかし、現実に即さぬ中央集権国家の存続は無謀であった。律令制の200年間に全国的な飢饉が6回発生し、平治の農業生産性も132％、すなわち、100名が農地で働いて得られる収穫が132名分という、余裕の乏しい社会であった。 摂関期はこうした社会からの脱却、院政期は摂関期に社会問題となった格差解消に向けての社会施策であったと言える。そして、社会は中央集権から地方分権へと進み、中央は皇室を中心として権威が持つ者の権力はなく、地方は権力を手にしているものの権威を持たぬため、中央は地方の権力を利用し、…
明日から春の講義。引きこもり中に自治体史の分担分のうち、2パート・約3分の2の草稿を仕上げたのだがそこで息切れ･･･、読みさしの電車読書を片付けておく。刊行時の初版の帯文句「豊かになった」で敬遠していたのだが、話題になっていたのと、3月の某ポイント消費の際に他にめぼしいものがなかったため購入してみた4版（結果的には31日まで待つという手はあった）。副題に「桓武天皇から『源氏物語』誕生までの200年」とあり、著者は西暦1000年ごろまでを平安前期、それ以後を後期と区分し、奈良時代とその200年後の社会の変化を、女性の公的政治空間からの排除を軸に位置づけたもの。こちらも全てフォローしているわけでは…
天正18年（1590年）豊臣秀吉は21万という大軍で小田原城を包囲した。北条の領土である関東をあらかた平らげた上での包囲である。小田原城は難攻不落の名城で、その外郭は八幡山から海側に至るまで、小田原の町を総延長９キロメートルの土塁と空堀で囲んでいた。北条氏の小田原城は近世城郭ではなかったが、小田原城の総構は秀吉の大坂城を凌いでいた。秀吉は小田原城を囲むと、豊臣軍の陣に遊女を招き、兵士には遊女遊びを許可し、大名には妻子を呼び寄せることを許可し、千利休、本阿弥光悦、本因坊算砂といった文化人も呼び寄せ、連日のように茶会や箱根の温泉巡りなど、物見遊山を始めた。北条勢は包囲される前は籠城か野戦かで意見が…
光源氏と故・葵の上の子供、夕霧が登場。世代交代が語られます。 【あらすじ】 新しい年が明け、藤壺の一周忌も過ぎました。 光源氏と朝顔の姫君の関係が進展することはありませんでした。 光源氏の長男・夕霧が元服を迎えました。光源氏は、夕霧の位を六位にとどめ、大学に入れ勉学に専念させることにします。 同じ年、梅壺女御（光源氏の養女）が冷泉帝の中宮に立后し、光源氏は太政大臣になりました。内大臣に昇進したものの、立后争いでは光源氏に負けた形になってしまった右大将（頭中将）は、それでは次女の雲居の雁を東宮妃にしようと考えます。しかし、祖母・大宮に預けられている雲居の雁は、同じく大宮に可愛がられて育った夕霧と…
平家一族は、高位、高官の顕職を、ほしいままにし始めた。 一寸見廻しただけでも、長男 重盛《しげもり》は、 内大臣《ないだいじん》兼 左大将《さだいしょう》、 次男 宗盛《むねもり》は、中納言《ちゅうなごん》右大将、 三男｜知盛《とももり》が三位《さんみの》中将、 孫の維盛《これもり》が四位《しいの》少将といった具合である。 このほかに数えあげれば、きりがないくらいで、 参議《さんぎ》、大、中納言、三位以上の公卿十六人、殿上人三十余人、 各地の地方官がざっと六十何人という盛況だった。 清盛は、息子のほかに、八人の娘を持っていたが、 これ又、揃いも揃って、権門、貴顕に縁づいている。 即ち、花山院《…
・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 問い、日本がウクライナと同じ状況になったら戦いますか、戦いませんか。 約５００人の大学生の回答、８８．９％が「戦わない」と回答。 「戦わない、なぜなら自分の命が惜しいから。もしそんな事が起きたら他国に逃げると思う。安全な場所に行こうと思う」 ・ ・ ・ 正統保守は逃げずに戦うが、エセ保守とリベラル左派は戦わず逃げる。 日本人と言っても、日本民族と日本国民は違う。 ・ ・ ・ ２０２４年から約２００年の間に解体され併合されて滅亡した国家は５１カ国で、国家の死亡率は２５％であった。 人…
新古今集 後鳥羽院と定家の時代 表紙 新古今集 後鳥羽院と定家の時代 田淵句美子 著 角川学芸出版 発行 角川選書 481 平成22年12月25日 初版発行 お名前からして「句」に人生を捧げておられるような著者による、後鳥羽院と藤原定家という熱い歌人を中心とした、和歌の黄金期の、映像を描き出しています。 第一章 新古今時代の前夜 一 後鳥羽天皇の誕生 新古今時代を作った帝王 二 和歌の家の親子 藤原俊成と定家 中世前期においては、宮廷の政治と文学・文化とは、人的にも空間的にも、同心円状にある。 勅撰集は、単なる秀歌のアンソロジーではなく、和歌を用いて、宮廷とその文化の過去・現在・未来を示そうと…
平安時代について断片的な知識しかなかったので、 平安時代の出来事を年表にまとめた。 関連記事 参考 平安時代の概要 平安時代の小区分 平安前期 平安中期 平安後期 平安時代の文化 悪霊と祈祷の時代 平安時代の出来事 平安前期の出来事 781年 (天応元年） 桓武天皇 即位 794年 (延暦13年) 平安京に遷都 800年(延暦19年) 富士山が噴火 (延暦の大噴火） （805年 (延暦24年) 最澄 が 比叡山延暦寺 を創建 806年 (大同元年) 平城天皇 即位 806年 (大同元年) 空海が 高野山金剛峯寺 を創建 807年 (大同2年） 伊予親王の変 809年 (大同4年)（809年） …
エッセートロイメライ～I Have a Dream～ シューマンのピアノ曲集『子供の情景』に、『トロイメライ（夢想）』という曲がある。誰でも一度は聞いたことがある名曲だ。『子供の情景』は、恋人であるクララの父親が二人の結婚に猛烈に反対していた時期に、彼女から「時々あなたは子供に思えます」と言われたのをきっかけに作曲した小曲の中から、13曲を選んでまとめたものだ。彼は自分の子供時代を夢想してこの曲集をつくったらしいが、きっと相手の父親と裁判までして結ばれるという骨肉の争いの中で、あの幼少期の穏やかな情景を懐かしんだからに違いない。クララは勝気で情熱的な女性だったから、自分の父親に毅然として立ち向…
むかし、紀の有常という人がいました。仁明・文徳・清和と三代の帝にお仕えし、裕福な名家でしたが、晩年になって時勢も変わり、傍流となってしまいました。権力の切れ目は縁の切れ目。かつて時めいていた有常はすっかり落ち目となって、ごく平凡な貴族より生活が苦しくなってしまったのです。清廉潔白な人柄で、何より上品で優雅な事を好む風流人でしたが、少々俗世間に疎（うと）いと言いますか、早い話が金銭感覚がまるでなく、時めいていた頃と同じ風雅な暮らしを続けるうちに、暮らしむきがすっかり悪くなってしまったのでした。困ったのは長年連れ添った妻。貧しくなったのも自覚できない夫に愛想を尽かし、夫婦仲は疎遠になり、とうとうあ…
私が大好きな御書の一つです。前に御書全集から本文載せましたが、 今回は新版御書の本文です。 文永十年五月、佐渡一谷（いちのさわ）から門下一同に送られた御書です。 色んなコメント書いてますけど、私が大好きな御書なので、独断と偏見で太字や色文字にしましたけど、気にせんと読んでおくれやす～ できるだけ（ルビ）入れました。 如説修行抄 文永10年（ʼ73）5月 52歳 門下一同 夫（そ）れ以（おも）んみれば、（さてさて考えてみるに）末法流布の時、生をこの土に受け、この経を信ぜん人は、如来の在世より「猶多怨嫉（ゆたおんしつ＝なお怨嫉多し）」の難、甚（はなは）だしかるべしと見えて候なり。 その故は、在世は…
・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ ２０２４年２月１８日 ＹＡＨＯＯ！ＪＡＰＡＮニュース プレジデントオンライン「藤原道長の年収は3億円超､下級貴族は680万円以下…平安貴族たちの｢給与格差｣の知られざる実態 山口 博 の意見 • 23 時間 『紫式部日記絵巻』より藤原道長（画像＝CC-PD-Mark／Wikimedia Commons） © PRESIDENT Online NHK大河ドラマ「光る君へ」で描かれる平安貴族たちは、どんな暮らしをしていたのか。古代和歌を研究する国文学者・山口博さんの著書『悩める平安貴族…
・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ ２０２４年２月５日 ＹＡＨＯＯ！ＪＡＰＡＮニュース 読売新聞オンライン「貴族の女房たちって、はっきり言えば「バリキャリ！」……わかりやすい平安文学の本が続々刊行 紫式部ら 今風に身近に イラスト・大野八生 世界最古の恋愛小説の一つとも言われる「源氏物語」の作者、紫(むらさき)式(しき)部(ぶ)がヒロインのＮＨＫ大河ドラマ「光る君へ」の放送が始まった。平安時代への関心が高まる中、貴族たちの暮らしや考えが分かる王朝文学の世界をのぞいてみよう。 平安時代は宮廷で働く女性の文学が花開いた時…
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