陪臣

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 赤穂浪士の忠臣蔵は、高度経済成長まで存在したが、バブル崩壊後は失われた。 大名は家臣を大事にしたが、現代の経営者は社員をリスク要因としてリストラした。 ・ ・ ・ 現代日本人は、武士・サムライではないし、武士道・武士道精神さえ持っていない。 ・ ・ ・ ２０２４年４月２０日 ＹＡＨＯＯ！ＪＡＰＡＮニュース 現代ビジネス「無責任な「首切り屋」が横行していることが、日本の発展を妨げている 2014年セウォル号沈没事故の船長・船員たち まず、2014年のセウォル号沈没事故とはどのようなも…

【居住者】紀州藩士（松坂御城番／40石）【所在地】三重県松阪市殿町1385【文化財指定】国指定重要文化財【関連サイト】https://www.city.matsusaka.mie.jp/site/kanko/gojyobanyashiki.html 亀山、松阪、伊賀上野、名張と、三重県各地の武家屋敷を見てきました。一泊した松阪にある武家屋敷が、この御城番屋敷。松阪（江戸時代の表記は松坂）は三井家発祥の地としても有名な商人の町ですが、紀州藩の飛び地でもあって松坂城代が統治にあたり、その配下にあったのが御城番です。両脇に整然と続く生垣に沿って長大な長屋建築が２棟残されています。松阪には中学生の時に…

もくじはこちらもくじには、建白書と罠の間に何もないが、本書中では「瑞賢」が53ページにある。 ●無宿溜(スラム)〔三〕 ●無宿溜(スラム)〔三〕 常念寺(一) 笹一角(草加竜之進)らが捕らえられる少し前の話にさかのぼる。 深川戸面原の無宿溜(スラム)に役人達が押しかけてきて、そこにすんでいる人達の住居を強制撤去した。 常念寺(二) 冬木道無のはからいで、深川戸面原の無宿溜(スラム)にいた人達が、常念寺に逃げのびた。 役人達は町奉行ではなく作事奉行の面々だった。 こに何か怪しい何かを感じた笹一角。 冬木道無は作事奉行の方を調べることとなった。 そこに猪狩芸州がやってきた。 笹一角は堀田備中守正俊…

もくじはこちら ●無宿溜(スラム)〔二〕 ●無宿溜(スラム)〔二〕 靄(もや)（一） 濃い靄の中、與平ヱと錦源之助が漁に出る。何も見えない中でも與平ヱが的確に指示を出して網を仕掛けたところへ船を動かした。大漁だったが、急に天候が悪化して大時化になる。與平ヱはせっかく獲った魚を捨てて陸を目指す。船が岩にぶつかり二人は海中に没する。 源之助が気づくと北浦の浜の衆に二人は助けてもらっていた。船を失ったって、命があればいつでもやり直しがきく、と源之助に話す與平ヱ。 靄(もや)（二） 與平ヱは船を買うためにイソを年季奉公に出すことになった。 深川の戸面原(とずらっぱら)の無宿溜(スラム)に人が集まり大き…

この日記は明治元年四月一日から始まっています。この年は九月八日に明治と改元されました。それまでは慶応四年でした。 この年は次のような出来事がありました。 一月三日 鳥羽、伏見の戦い。 三月十四日 西郷隆盛と勝海舟が会談し江戸城開城の了解なる。五ケ条の誓文発布（十五日、五枚の立札を掲示）。 三月二十一日 天皇が大阪行幸。閏四月八日京都へ帰る。 四月四日 江戸城開城し、十一日徳川慶喜水戸に屏居謹慎し、榎本武揚が幕府の軍艦を率いて北海道へ向かう。 四月二十五日 近藤勇、江戸下板橋で斬られる（三十五歳）。 閏四月八日 天皇が大阪行幸から京都へ帰る。 閏四月三日 福沢諭吉、芝に英学塾を移転し慶應義塾と改…

この日記は明治元年四月一日から始まっています。この年は九月八日に明治と改元されました。それまでは慶応四年でした。 この年は次のような出来事がありました。 一月三日 鳥羽、伏見の戦い。 三月十四日 西郷隆盛と勝海舟が会談し江戸城開城の了解なる。五ケ条の誓文発布（十五日、五枚の立札を掲示）。 三月二十一日 天皇が大阪行幸。閏四月八日京都へ帰る。 四月四日 江戸城開城し、十一日徳川慶喜水戸に屏居謹慎し、榎本武揚が幕府の軍艦を率いて北海道へ向かう。 四月二十五日 近藤勇、江戸下板橋で斬られる（三十五歳）。 閏四月八日 天皇が大阪行幸から京都へ帰る。 閏四月三日 福沢諭吉、芝に英学塾を移転し慶應義塾と改…

平野新吉先生が小誌に連載ご寄稿下さる『フトマニ』を読む。本号に掲載された筮歌を拝読して、平成三十一年新春号の冒頭筮歌が、「イヨロ」の歌で佳かったと胸をなで下ろしています。 アマテル大御神が選者となり自らご添削なさって撰集された百二十八首の占歌、『フトマニ』。それは、古典文学の通説である「鹿の骨や亀の甲羅を焼いて占う上古の占術」とは別物で、天地宇宙の組成を平面的に模写した縄文時代の「時空概念図」に依拠した、精緻な陰陽吉凶判断法則でした。百二十八の占歌は、予め定められた吉凶の度合い、ならびに言霊の性質を表現すべく詠まれた高度な読み込み歌であり、大御神の添削により各々命を吹き込まれたものです。いわば…

この日記は明治元年四月一日から始まっています。この年は九月八日に明治と改元されました。それまでは慶応四年でした。 この年は次のような出来事がありました。 一月三日 鳥羽、伏見の戦い。 三月十四日 西郷隆盛と勝海舟が会談し江戸城開城の了解なる。五ケ条の誓文発布（十五日、五枚の立札を掲示）。 三月二十一日 天皇が大阪行幸。閏四月八日京都へ帰る。 四月四日 江戸城開城し、十一日徳川慶喜水戸に屏居謹慎し、榎本武揚が幕府の軍艦を率いて北海道へ向かう。 四月二十五日 近藤勇、江戸下板橋で斬られる（三十五歳）。 閏四月八日 天皇が大阪行幸から京都へ帰る。 閏四月三日 福沢諭吉、芝に英学塾を移転し慶應義塾と改…

モンゴル帝国の飲食文化の高麗流入と変化趙 阮(漢陽大学)［原著：韓国語、翻訳：金範洙］1. 序論13世紀におけるモンゴル帝国の建設以来、大規模な人的移動が発生し、それによる各地域の文化間交流が行われた。文化的接触や刺激、また変容の現象は、モンゴル帝国期における物質文化の領域の中でも飲食文化に色濃く反映されている。12世紀から13世紀のモンゴル草原では、肉類や乳製品を主食として摂取していたモンゴルの支配領域が定住地域へと拡大し、それに伴って遊牧民の穀類摂取が増えるようになった。モンゴルが中国全域を征服して以来、中国各地で生産された野菜や果物もまたモンゴル支配層の食卓に上がるようになった。モンゴル…

モンゴル帝国の飲食文化の高麗流入と変化趙 阮(漢陽大学)［原著：韓国語、翻訳：金範洙］1. 序論13世紀におけるモンゴル帝国の建設以来、大規模な人的移動が発生し、それによる各地域の文化間交流が行われた。文化的接触や刺激、また変容の現象は、モンゴル帝国期における物質文化の領域の中でも飲食文化に色濃く反映されている。12世紀から13世紀のモンゴル草原では、肉類や乳製品を主食として摂取していたモンゴルの支配領域が定住地域へと拡大し、それに伴って遊牧民の穀類摂取が増えるようになった。モンゴルが中国全域を征服して以来、中国各地で生産された野菜や果物もまたモンゴル支配層の食卓に上がるようになった。モンゴル…

■対義語 陞叙 ⇔ ヘンセキ 貶斥 官位をおとしてしりぞけること。 謙退 ⇔ センジョウ 僭上 身分・権限以上のことをすること。 直参 ⇔ バイシン 陪臣 家来に仕えている家来のこと。天子からみて諸侯の家来や、諸侯からみて大夫の家来など。 出離 ⇔ ハンエン 攀縁 「攀援」と同じ。俗事に心がひかれる。 鴟梟 ⇔ ランポウ 鸞鳳 めでたいしるしとしてあらわれるという鳥。賢人、すぐれた人のたとえ。仲のよい夫婦のたとえ。 ■類義語 貴紳 ＝ シンシン 縉紳 礼装のとき、官吏が大帯(紳)に笏をさしはさむ。転じて、官位・身分の高い人。 寄進 ＝ ホウガ 奉加 仏堂の造営などに財物を寄附すること。寄進。 …