2009/10/15(木) 定散二善ができがたいこと、廃すべきことについて、親鸞聖人と善導大師はそれぞれ教えておられます。《親鸞聖人》 しかるに常没の凡愚、定心修しがたし、息慮凝心のゆゑに。散心行じがたし、廃悪修善のゆゑに。ここをもつて立相住心なほ成じがたきがゆゑに、「たとひ千年の寿を尽すとも、法眼いまだかつて開けず」（定善義）といへり。いかにいはんや無相離念まことに獲がたし。ゆゑに、「如来はるかに末代罪濁の凡夫を知ろしめして、相を立て心を住すとも、なほ得ることあたはじと。いかにいはんや、相を離れて事を求めば、術通なき人の空に居て舎を立てんがごときなり」（同）といへり。 （教行信証化土巻 註釈…
2009/10/15(木) 次に不可解な言葉が「光に向かって」です。 この言葉を最初に言った人は知りませんが、有名な話は大沼法龍師（１８９５－１９７６）のお母さんが大沼師によく言っていたということです。 大沼師の著作にはよく出てきます。 ２つほど例をあげます。（文字は原文のまま、強調は私によるものです）『法界』（大沼法龍著）３８２頁 ３９、最第一の幸福者 より（書き出しの文章です） 信仰に生きる者は永遠に輝き、名利を遂げんとする者は不幸に悩む。精神的の満足をする者は末代を照らし、物慾を追う者は混乱に陥る。 光りに向いて進む者は栄え、闇に向いて走る者は亡ぶ。天道自然にして侵す者を赦さず、因果の道…
2009/10/15(木) 浄土真宗親鸞会発行の顕正新聞（平成２１年１０月１５日号）の論説を読む機会がありました。 題は“「雑行」が分からぬのはなぜか” “朝晩拝読する『聖人一流章』には「もろもろの雑行をなげすてて」とあるが、浄土真宗の人たちは雑行が何やら全く知らない。” という書き出しです。 全文を載せると長くなりますので、抜粋します。 Ａ 仏教は後生の一大事に始まり、その解決で終わる。 Ｂ 釈迦は四十五年間、弥陀の本願一つ説かれた。 Ｃ 弥陀の本願に合せるのが目的だった釈尊は、四十五年間の説法ほとんどを、後生の一大事を知らせるためになされている。 Ｄ 釈迦が弥陀の願意に従って、まず一切経ほ…
「コレクション、対称性、シーケンス、色付け」において、構造（例えば全順序構造）が載った有限集合を「コレクション」と呼びました。データ構造としてのコレクションはそういったものなのでまー妥当だろう、と。しかし、コレクション〈collection〉は他の意味で使われることが多いようです。なので、「コレクション」はやめて「クラスター」に改めます。クラスターの圏の定義と事例についてこの記事で述べます。最後の節で、今回の定義が以前の定義を包摂することを示します。$`\newcommand{\mrm}[1]{\mathrm{#1}} \newcommand{\cat}[1]{\mathcal{#1}} %\…
2023年07月の読了は14冊。 本棚登録は43冊。購入は13冊/￥11303。 遊民爺さん（小学館文庫） 著者 : 小沢章友 小学館 発売日 : 1998-12-01 ブクログでレビューを見る» モラトリアムとディレッタント。クロスオーバーイレブンのそれは未聴だが、こんな物語だったのね…。ちょっとした苦さが残るかな。 NHK-FMの深夜放送クロスオーバーイレブン（AzymuthのOP・ED曲のイメージが強い。あとは津嘉山正種のナレーションか。ジェットストリームよりもこちらが好きだった）の台本を小説化したもの。認めたくはないが自分の中にも遊民爺さんはいるのだな。作者の遊民爺さんへの愛は感じるの…
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