Iesus Nazarenus 紀元前4年頃〜紀元後30年頃 紀元1世紀初頭にパレスチナで活動したと考えられる人物。
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ーわたしたちの願いー ＜キリストの愛とともに歩もう＞ あなたがたに新しい掟を与える。互いに愛し合いなさい。わたしがあなたがたを愛したように、あなたがたも互いに愛し合いなさい。 ヨハネによる福音書13章３４節 *1 ＜今日の聖句＞ ２０２４年４月１９日（金）ヨハネによる福音書１１章２５～２６節 永遠の命を得るためのイエスの教え 25イエスは言われた。「わたしは復活であり、命である。わたしを信じる者は、死んでも生きる。 26生きていてわたしを信じる者はだれも、決して死ぬことはない。このことを信じるか。」 ２０２４年４月１８日（木）ヨハネによる福音書６章５３～５６節 永遠の命を得るための食事 53イ…
「主（イエス・キリスト）のもとに来なさい。主は、人には捨てられた（ののしられ、卑しめられて十字架で殺された）が、神の目には、選ばれた、尊い、生ける石（死と裁きとが定められた罪人の罪を贖い生かし永遠のいのちを与える、新しい信仰の礎石）です。 あなたがたも生ける石（生かす御霊の器）として、霊の家（とこしえのイスラエル、すなわち御霊の教会）に築き上げられなさい。そして、聖なる（天の大祭司イエス・キリストに仕える）祭司として、イエス・キリスト（の御名）を通して、神の喜ばれる霊の生贄（感謝と賛美と祈り）を献げなさい。 なぜなら、聖書にこうあるからです。 『見よ。わたし（神）はシオンに、選ばれた石（神の家…
2024年4月7日(日)、4月14日(日) 京北教会 礼拝説教 「救われながらの出発」 2024年4月7日(日)京北教会 礼拝説教 聖 書 ルカによる福音書 24章 28〜35節 (新共同訳) 一行は目指す村に近づいたが、 イエスはなおも先へ行こうとされる様子だった。 二人が、 「一緒にお泊まりください。そろそろ夕方になりますし、 もう日も傾いていますから」 と言って、無理に引き止めたので、 イエスは共に泊まるため家に入られた。 一緒に食事の席に着いたとき、イエスはパンを取り、 賛美の祈りを唱え、パンを裂いてお渡しになった。 すると、二人の目が開け、イエスだと分かったが、その姿は見えなくなった…
「神は靈なれば、拜する者も靈と眞とをもて拜すべきなり」（ヨハネ4：24） 元来、「霊」である「神」が「神」として信仰の対象となるのは、本来、非対象（…というか「対象ー非対象」、「人格ー非人格」の分別を超えたもの）である「神」が、言わば自己限定・自己対象化によって創造主ヱホバとして啓示なさり、選民が内に与えられている霊と真心をはたらかせることによって信仰および礼拝の対象となられ、救い主となられるのである。「ヱホバ」という呼び名を文語訳聖書より踏襲していますがあくまでも便宜的な意味にすぎず、まあ、付け加えるなら正統主義キリスト教に批判する立場としての一環です。自分は「エホバの証人」のシンパではあり…
イエスは群衆を見て、彼ら（ユダヤ人たち）に教えて言われました。 「心の貧しい者は幸いです。天の御国はその人のものだからです。（へりくだった者はすでに神の愛を受け、天の御国に入るように定められています。） 悲しむ者は幸いです。その人は慰められるからです。（この世をはかなんでいる者は、この世のものを頼みとしません。永遠への思いに導かれて知り得なかった真実な神に出会い、慰められます。） 柔和な者は幸いです。その人は地を相続するからです。（争いを好まず、穏やかな心の者は、新しい世〈イエスが王として来られる地上の千年王国〉でイスラエル王国を相続する国民とされます。） 義に飢え渇いている者は幸いです。その…
聖書箇所：マルコの福音書１章40－45節 イエス様こそが私たちに「きよめ」を宣言することのできる祭司なのです １．ツァラアトとは？ 祭司が調べて、かさぶたが皮膚に広がっているなら、祭司は彼を汚れていると宣言する。それはツァラアトである。レビ13：8 「ツァラアト」（ヘブライ語）は新改訳聖書第二版まで「らい病」と訳されていました。それが第三版から改訳された理由には「らい病」が差別用語として認識されるようになってきたこと、また、そもそも聖書の「ツァラアト」と、世間一般でいうところの「らい病」（ハンセン病）が異なることなどがあげられます。 ２．ツァラアトに冒された者 ツァラアトに冒された者は自分の衣…
「イエスは彼ら（弟子たち）に言われた。 『まことに、あなたがたに告げます。世が改まって（悪魔が穴に閉じ込められて悪魔のいない世界になるとき）人の子（神の子羊イエス・キリスト）がその栄光の座（贖われた「とこしえのイスラエル王国」の王座）に着く時、わたし（神の子羊イエス）に従って来たあなたがた（弟子たち）も十二の座に着いて、（イエス・キリストが王となるとこしえの）イスラエル（王国）の（贖われた）十二の部族をさばくのです。 また、わたしの名（神の御子イエス・キリストの御名）のために、家、兄弟、姉妹、父、母、子、あるいは畑を捨てた者はすべて。その幾倍も受け、また永遠のいのち（天の御国）を受け継ぎます。…
「二人は暗い顔をして……」。主の十字架という、凍りつくような経験が、二人の弟子の心を曇らせていました。彼らは言います。「ナザレのイエスのことです。この方は、神と民全体の前で、行いにも言葉にも力のある預言者でした。それなのに、わたしたちの祭司長たちや議員たちは、死刑にするため引き渡して、十字架につけてしまったのです。わたしたちは、あの方こそイスラエルを解放してくださると望みをかけていました。」この箇所の時制は、すべてが過去形で語られています。「もうすべてが終わってしまった」という感じです。かつては心躍らせて信じていましたが、今はもうそうではないのです。信仰はいつも進行形でなければなりません。 し…
「私たち（ユダヤ人たち）は、『アブラハムには、その信仰が義とみなされた。』と言っていますが、どのようにして、その信仰が義とみなされたのでしょうか。割礼を受けてからでしょうか。まだ割礼を受けていないときでしょうか。割礼を受けてからではなく、割礼を受けていないときにです。 彼（アブラハム）は、割礼を受けていないとき信仰によって義と認められたことの証印として、割礼というしるしを受けたのです。それは、彼が、割礼を受けないままで信じて義と認められるすべての人（異邦人）の父となり、また割礼のある者の父となるためです。すなわち、割礼を受けているだけではなく、私たち（ユダヤ人たち）の父アブラハムが無割礼のとき…
前回の記事を撤回するわけではない けれどクソ真面目に考えることでもない では なぜこのような事を考えるのかといえば「自分の都合」なのだと思う 「描くときのヒント」かも…誠に身勝手な立ち位置だ。 「我」か「無我」か… ある時は「我」に執着し ある時は「無我」かもと感じる 「色即是空」かもしれないが「空即是色」と判断してもいいわけで 都合のいい時 どちらかを使い分けているに過ぎない 哲学も同じ ニーチェもハイデガーもサルトルも 傾倒しているわけじゃない 「神」 いてもいいし いなくてもいいと思っている …とこのように「普段生活している間」は どっちつかずのフラフラ 但し 死の間際に瀕した時 望むと…
パウロはユダヤ人たちに言いました。 「私の福音（パウロが理解しているキリストの福音）によれば、神の裁きは、神が（神のひとり子）キリスト・イエスによって人々の隠れたことを裁かれる日（最後の裁きの日）に、行なわれるのです。（神が救い主として遣わされた神の子羊イエス・キリストが裁きの主旨となります。） もし、あなたが自分をユダヤ人（神に選ばれた民）ととなえ、（神が与えられた）律法を持つことに安んじ、神（の民であること）を誇り、（神の）御心を知り、成すべきことが何であるかを律法に教えられてわきまえ（何が重要であるかを律法に教えられて、それを判別し）、また、知識と真理の具体的な形（創造主であられるまこと…
NO.223 悟る（３） テキスト：マタイ24：15「それゆえ、預言者ダニエルによって語られたあの『荒らす憎むべき者』が、聖なる所に立つのを見た(eido)ならば、（読者はよく読み取るように。）」 「悟る（3）」として、もう少しこの「悟る」ということを見ていきましょう。 上記、有名な終末の警告のことばの中で、「見る（eido)」ということばに注目して見ましょう。 終末に関しての警告は、確かに聖書に書かれているのですが、問題は、その終末の時、何が「荒らす憎むべきもの」なのかを私達が「見る」ことです。もし、私達が、それを「見る」ことができず、「見過ごす」なら、私達の終末の日の運命は危ういものとなる…
文亨進様御夫妻の礼拝を中心とした御言選集です。 ■12）2021年6月30日・水曜礼拝「心情世界の鬼神を消し灯火を灯せ」 ■二代王様 さあ、席に着いて下さい。後ろは幼稚園だね。一番後ろにマットは敷いてないの？ 赤ちゃんたちの為にマットを敷いたらいいね。OK。皆、韓国語を理解出来るね。この子は日本語も流暢だ。今日は、イギョンとユナは来てないね。イギョンはまだ回復中ですか？ イギョンには日曜日に会ったけれど。 とにかく、韓国語礼拝に入りましょう。韓国食口が参加していますから。Numbers、民数記8章。（二代王妃「民数記8章です。読みます。」 ●民数記８章 『8:1主はモーセに言われた、「アロンに…
マタイの福音書２８章１～２０節 イエス様の復活の意味と目的について考えていきましょう １．事実としての復活 御使いは女たちに言った...十字架につけられたイエス...ここにはおられません...よみがえられたのです。マタイ28：5〜6 ここ日本でも、イエス様が十字架で処刑されたことを歴史上の事実であることを否定する人はほとんどいないでしょう。同様に、イエス様が処刑されて後、三日目に復活されたことを事実として認める人は、ほとんどいないでしょう。しかし、イエス様の復活は事実であるし、特にクリスチャンにとっては事実でなければならないのです。 ２．核心としての復活 キリストがよみがえらなかったとしたら、…
イエスは、取税人や罪人たちに話をするイエスを見てつぶやくパリサイ人、律法学者たちに言われました。 「小さい事に忠実な人は、大きい事にも忠実であり、小さい事に不忠実な人は、大きい事にも不忠実です。 ですから、あなたがたが不正の富に忠実でなかったら、だれがあなたがたに、まことの富を任せるでしょう。 また、あなたがたが他人のものに忠実でなかったら、だれがあなたがたに、あなたがたのものを持たせるでしょう。」（ルカ１６：１０－１２） 人は大きな事にわくわくして、小さな事を軽んじる傾向がありますが、小さい事を積み上げて大きい事へと成長して行くものです。小さい事は、大きい事の基礎だからです。基礎の確かでない…
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