詩作

『繋がり』 たくさんのひと・もの・こと。繋がることが最良とされるこの世界で、繋がりを絶たれた自分はなんだか惨め。新しく繋がるひと・もの・こと。嬉しい。けれども、慎重に、慎重に。絶たれる気持ちは知らなくてもいい。だから、繋がらないことも大切に、大切に。繋がった分だけ豊かになる気がする。けれど、繋がり過ぎたらひとつひとつを大事にする時間が足りなくなるよ。大事にされなくて・されたくて、そうやって傷付き合っちゃうこともある。繋がることで満たされたい時と、繋がらないことでも満たされたい時が巡って、そうやって人間はまた一つ歳をとる。

『バカ』 “煙とバカは高いところが好き” それならわたしはバカでいい 賢いからできなくなることと バカだからできることは ちょうどおんなじ数になる 東京タワーから街を眺める 東京にいるという事実が 感慨を訴えてくるけれど ひとつ季節が過ぎたら これが日常となるのです 「バカは嫌い」って言う誰か それならわたしを嫌いでいい 誰かに好かれたところで わたしがわたしを嫌いなら そんなわたしに価値はない 誰からも好かれようだなんて 思うならここには来なかった 煙がゆったりと昇るように わたしの日々も悠然と 生きられたなら素敵 「わたしはわたしが好き」 それは好かれるよりも きっとずっと幸せ

『普通』ってなんですか あなたの普通と私の普通は違うかもしれない 正解や間違いなどはない けれど、あなたのものさしだけで測らないでほしい 大切な箱 ひとには心に箱がある 大きさも素材もデザインもさまざま 次から次へと箱に詰めるひともいれば、じっくりゆっくりと選んで厳選したものだけを詰めるひともいる ずっと大切に入れておく箱もあれば出し入れの多い箱もある 箱が傷つくこともあれば素敵な箱だと褒めてもらえることもあるだろう ただ、どんな状態にあろうともそこに詰めたものだけは大切にしてほしい それが自分を大切にすることに繋がるだろうから 感想 小っ恥ずかしい…(笑) 意識して詩を作ってみた事はほぼない…

はじめに 作業開始まで 作業内容 今後のこと はじめに ここのところ持病の悪化と長引く心身の不調で、SNSに浮上することが難しくなりつつあります。 インスタもXも様子を見ながらつづけようと考えてはいますが、更新ペースは落ちるかもしれません。 Xで開催されていた、11/5のテレッテレーにも参加するつもりだったものの、不調につき参加を見送らざるをえなかったので、ひとり作業会の様子を少しだけお届けしようかと思います。 作業開始まで 私自身の自分軸として、療養＞生活を整えること＞仕事＞＞＞創作という軸を定めているので、創作は家事を終えてから始めるというマイルールを作っています。 調子を崩していたためな…

「日常からの投石」 「そんなつもりじゃなかった。ごめん。」 閉じた手を開いて見たときにこぼれた言葉 さっきまで私の手をあちこちと、いそがしく巡っていた小さな蟻は、今はひっそり動かない あそこの水で流そう それはわたしの手の中をくるくる回って、青く茂る草の間へ落ちた 正午、あらゆるものが白く光を反射する 風と水、人間以外の生きものの声だけが 聞こえる 小さい蟻をころした 生きていたものをころしたのだな、と思う 水を止めよう、と立ちながら、ところで、とまた思う 小さな生き物にも自然にあのような言葉の出る私は、決してそう悪くない心を持っているのではないかと ひやり 何かがわたしの中で嫌にうごく 変わ…

「生き恥の詩」 をお送りいたします。 ざっく～(´っ･ω･)っ あんな暗い一面いや十面を披露しておいて 詩作というのも気が引ける。 けれど、詩作していることがひとつの生き甲斐。 たとえどんなに下手糞な詩だとしても、だ。 だから詩を書く。 できるだけ５・７調をとるようにしていたりする。 今度のがどうなるかはわからない。 2023年6月16日 作：zakuχ 「生き恥の詩」 ーーーはじめーーー 恥ずかしい 自分の姿 晒しても まだ生きている 生き恥を 晒し続ける 糞ったれな人生 野獣の生 生きてても しょうがないな それでもね 僕は生きるよ 恥ずかしいけど 生きるんだ 生きるって たぶん恥が多い …

メフィストの救い をお送りいたします。 ざっく〜😈 今回はかなりATAMAが悪い詩を投稿。 題して、 『メフィストの救い』 2023/06/13 作:ザクχ ーーーはじめーーー 悪魔よと 投げかけはしない 悪魔に用事はない ただ、その悪魔を 救ってやってと 神様に祈る メフィスト？ すべての悪魔 サタンと呼ぼう 明けの明星がルシファーだった頃 神様の傑作だったに違いない 長男坊の天使？ でも兎に角彼は墜ちた 地に堕ちた 妨げる者と呼ばれし悪魔 可哀想 単純にそう思った 堕落なら 俺もしている だから黙示録が幻になるため 幻で終わるためにも 救わないと 彼奴は救われないといけない コキュートスか…

「君と子供を作って、親に早く孫の顔を見せたい」 「親の死が私を詩作に向かわせるきっかけとなった」 「お母さんなしでは生きていけない」 こういう言葉が心に一切響かない。理解できない。 私の親は別に異常な人間でもなく、むしろ健全な小市民であったし、私に対しても彼らなりに真剣に向き合ってくれているようだが、私は彼らを愛せない。 幼い頃から私は疑問の塊だった。 「なんで切手は舐めるとくっつくの？」 「なんで雨を舐めちゃいけないの？」 「なんで傘を地面にトントンついて歩いちゃいけないの？」 「なんで〇〇ちゃんは挨拶してくれないの？」 「なんで私は嫌われるの？」 「なんでやりたいことだけやっちゃいけないの…

（１）ふるさとと西脇順三郎 西脇順三郎は1894年、新潟県小千谷に生れました。1911年中学を卒業し、画家を志し上京。藤島武二を訪ね、彼の内弟子になります。1912年慶應義塾大学に入学、1917年卒業論文「純粋経済学」を全文ラテン語で書きます。1920年慶應義塾大学予科教員に推され、この頃から文章を執筆し始めます。上田敏の『海潮音』の雅文調、美文体に激しく反撥し、萩原朔太郎の『月に吠える』に大きな衝撃を受けます。順三郎が朔太郎に出会ったことは、近代詩、現代詩を語る上で、不可欠の出来事で、朔太郎の『月に吠える』（1917）と順三郎の『Ambarvalia』（1933）は、大正、昭和期を代表する詩…

詩を発表する会あいうえお代表、岩満です。 このブログは、食べ物をテーマに詩を書いていきます。 詩作３ 題「やきそば」 おまえ、茶色で恥ずかしくないの なんやお前 おまえ、そんな言葉づかいで恥ずかしくないの だれやくたばれ おまえさ、そんなんじゃ変われないよ おれしかこんなこと言わないだろ？ おれやきそばなんだけど し！しつれいしました！敬礼！

その親子は何処までも透き通る､キラキラと輝く宝石のような海に､釣り糸を垂らしている｡緩やかな風が親子を撫でている｡もう陽は､傾きかけていた｡ ｢今日は釣れないねぇ｣と､子どもは言う｡ ｢そうだね･･｣と､お父さんは言う｡ ｢なぁ､つよし｣とお父さんは不意に言った｡ ｢おまえは､海が好きか？｣ ｢好きだよ｣と子どもは言う｡ ｢お魚がいるから好き｣ ｢そうか､そうだよなぁ､お魚は可愛いよな｣ ｢お父さんは､海が嫌い？｣ ｢嫌いじゃないよ､好きだよ｣ ｢ふ～ん｣ ｢あのなっ｡お前はまだ小さいから､難しいかもしれないんだけどな･･｣と､お父さんは少し間を空けてから言った｡ ｢この海のなっ､ず～っと､ず…

はじめに 今年の国立大学の入試問題を解答し、次年度の受験生のヒントにしたいと考えます。 今回は名古屋大学です。文学部、情報学部文系のみの設定です。古代ギリシア史でたまに奇問が出題され（理由はお察しの通り）、しばしば『絶対に解けない受験世界史』で批判を受けます。東アジア史や中央ユーラシアの問題も出題ミスや「詰めの粗さ」は目立ちますが、内容が悪い訳ではありません。 新版出ました。 絶対に解けない受験世界史4: 悪問・難問・奇問・出題ミス集 作者:稲田義智 パブリブ Amazon 解答例は正解ではありません。著作権はぶんぶんにあります。 解答例作成の方針と凡例 問題 受験生と同じく何も見ないで解答す…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 日本民族は、数万年前の旧石器時代・縄文時代に日本列島に流れつき、数千年前の弥生時代・古墳時代に南方、西方、北方から無条件に無制限に有りと有らゆるモノを受け入れながらを生きてきた。 日本民族が生み出した奇跡は、身分の低い庶民でも言霊で謡える唄であった。 つまり、日本民族とは「尚武の戦う民族」ではなく「唄を謡う民族」である。 ・ ・ ・ 日本の民族的な伝統・宗教・神話・文化・古典・芸能・芸術・その他の大本は、言霊で綴られた最古の歌集にある。 ・ ・ ・ 現代日本から民族的なものが消えつつ…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 歴史的事実として、日本の上層部では政治家も官僚も、学者も経営者も、政治的エリートや進歩的インテリ、メディアや教育さえも、その多くが無能だらけになる。 ・ ・ ・ 日本民族の歴史において、昭和初期まで外圧に弱かった時代は存在しなかった、外圧に対し破壊的イノベーションと変革のリノベーション、そして積極的自衛戦争で乗り切っていた。 それが、侵略され占領されず、植民地にされず、奴隷にされる事なく、日本国として自主独立を守ってきた証拠である。 ・ ・ ・ ２０２４年４月１８日 ＹＡＨＯＯ！Ｊ…

東京の武蔵野市立吉祥寺美術館で大坪美穂展「黒いミルク 北極光・この世界の不屈の詩」が開かれている（５月26日まで）。大坪は1968年に武蔵野美術大学油絵科を卒業している。今まで銀座のシロタ画廊やギャルリ・プス、ストライプハウスギャラリーなど各地で個展を開いていて、韓国やインドのグループ展にも参加している。さらに2021年はアイルランドのアーツセンターゴールウェイで個展を開き作品が収蔵されたという。 美術館のホームページから、 大坪の作品をかたるうえで特筆すべきは、その素地にある「ことば」です。大坪の表現の源流には、彼女が豊富な読書経験や詩作などからとらえた、さまざまなことばが存在しています。わ…

今回は、物語文に焦点をしぼり、その読解方法について考えてみたいと思います。 １．物語文が読解しにくい理由 （１）作者の思い入れで書かれている （２）物語世界が理解できない ２．物語の分類 （１）闇をかかえた主人公 （２）気づきと成長 （３）時代に翻弄される話 （４）家族のストーリー （５）何か失敗した話 （６）友を得る（失う）話 １．物語文が読解しにくい理由 （１）作者の思い入れで書かれている およそ文章というものは全て、読まれるために書かれます。 読者を想定しない文章などあり得ないのです。 たとえそれが日記だとしても、未来の自分にあてて書かれていると考えることができますね。 しかし、物語文は…

8th（オフィシャルでは7th）フル。

こんにちは。冨樫純です。 倫理学に興味があり、それに関連する本を読んでいます。 そこから、個人的におもしろいと感じたところを引用し、感想を書きたいと思います。 タイトル ベンサムやミルの快楽説 「所得や健康や家族などが幸福に役立つというとき、それらすべてに共通しているのは、われわれに快楽をもたらすということだ」というものだ。 これはベンサムやミルの考え方だ。ベンサムは先に見たように、苦痛そのものを善いとする禁欲主義に反対し、快楽そのものはすべて善だと述べた。 そして、幸福とは快楽のこと、もしくは苦痛が存在しないことであり、不幸とは苦痛のこと、もしくは快楽が欠如していることだと主張した。 ただし…

ルスエル・ステーションの大使がテイクスカラアン帝国の首都に新たに召集された。前任者とは音信不通であり、なぜ新たに呼ばれたのか情報がなかった。新大使のマヒ―トはルスエル・ステーション固有のテクノロジーである神経インプラント＜イマゴマシン＞内の前任の15年前の記憶を相棒として、首都シティへと赴く。そこで彼女は宇宙を揺るがす陰謀に巻き込まれていく―― というSF陰謀小説。 広大な宇宙を支配するテイクスカラアン帝国においてなぜ辺境の大使が重要となりうるか、前任の大使になにが起きたのか、なぜ新たな大使はなんども暗殺されようとするのか――SFならではのガジェット、そして洗練された詩と言葉と建築物に満たされ…