即位式

現実を知る道長、頭でっかちなまひろと伊周 NHK大河ドラマ「光る君へ」第11回「まどう心」が3/17に放送された。エンディングで破局したまひろはあの恐ろしき廃邸にひとり残されすすり泣いたが、もうね、こちらも急転直下の破局にアララ・・・だった。 先に行く前に、あらすじを公式サイトから引用させていただく。 (11)まどう心 初回放送日: 2024年3月17日 兼家（段田安則）の計画により花山天皇（本郷奏多）が退位し、為時（岸谷五朗）は再び官職を失うこととなった。まひろ（吉高由里子）は左大臣家の娘・倫子（黒木華）に父が復職できるよう口添えを頼むが、摂政となった兼家の決定を覆すことはできないと断られる…

おっさんは「光る君へ」を平安時代の宮中を舞台にしたドラマと考えて見ています。今回は第11話「まどう心」、寛和の変でまんまと天下をとった兼家、まひろと道長の恋の行方の2本立て！それでは、あらすじを見て行きましょう。（父親失業） 花山天皇の突然の出家＆譲位、それにより、まひろの父・藤原為時は、式部丞と蔵人の職を失い､無職に戻ります。無職です！！無職・・・これからどう生活していくか､大変な問題に直面しました。 為時の娘のまひろは、この状況を、なんとかしなければ、と考えます。 （顔つきが・・・） 四条宮では藤原公任（きんとう）、藤原斉信（ただのぶ）、 藤原行成（ゆきなり）が、深夜に起きたの花山天皇の突…

寛和2年（986年）8月30日、懐仁親王が即位しました。後の一条天皇です。 即位礼の当日、天皇陛下の玉座である高御座(たかみくら)に生首が乗っているのを発見しました。 このエピソードは平安末期の歴史物語集『大鏡』に記述があります。 ……前の一条院の御即位の日、大極殿の御装束すとて人々あつまりたるに、高御座のうちに、髪つきたるものの頭の、血うちつきたるを見つけたりける、あさましく、いかがすべきと行事思ひあつかひて、かばかりのことを隠すべきかとて、大入道殿に、「かかることなむ候ふ」と、なにがしのぬしして申させけるを、いと眠たげなる御けしきにもてなさせ給ひて、物も仰せられねば、もし聞し召さぬにやとて…

光る君へ第11話を見終えた感想は、「わからん!」でした。 なんというか、途中からまったく感情面でついて行けず、わからん頭のままドラマが終わった感覚です。 私の感覚がズレてるのかなぁ…。 「妾は嫌だ」 藤原家の面々 「妾は嫌だ」 とりあえず吐き出したいので書きますが、まひろの考えが全く理解できず。 道長とのやり取りの中での「妾は嫌だ」というやつ。 そもそも宣孝との会話の中でそのことに触れて「嫌だ」と言っていましたが…。 妾って、いわゆる浮気相手とかって存在では無いわけですよね。 北の方（正妻）以外の、愛する女性のこと。 今の時代では理解しにくい部分があるのかもしれませんが、あの時代であればごく自…

●はじめに 前回連載第18回は、ヨハネの黙示録第十五章、「聖地奉献のための精誠」についての解明でありました。 本日は、第十六章、「テネシー清平聖地開拓と奉献」を解明します。 ●解明01ヨハネの黙示録第十六章は、「三大王権完成準備時代」の中のどこに位置するのでしょうか。 下のスライドを参照していただきたいと思います。 ヨハネの黙示録・第十六章は「三大王権完成準備時代（2018.9～2022.8）」の第四番目の章に位置することが分かります。 「三大王権完成準備時代」は三代王の子羊の婚苑挙行奉献のための準備時代です 七つの「鉢」は第三祝福を意味し、「聖地奉献」が大切な神の御業となります。第十六章は、…

ランキング参加中歴史 導入 結局、両統迭立ってなんやねん 両統迭立は何回あったのか 両統迭立は実際何回あったのか（検証） 仁徳天皇の子孫 継体天皇の子孫 欽明天皇の子孫 敏達天皇の子孫 舒明天皇の子孫 桓武天皇の子孫 仁明天皇の子孫 村上天皇の子孫 鳥羽天皇の子孫 後白河天皇の子孫 後鳥羽天皇の子孫 後嵯峨天皇の子孫 光厳天皇の子孫 後水尾天皇の子孫 東山天皇の子孫 光格天皇の子孫 終わりに 参考文献 書籍 webページ等 導入 タイトルの「両統迭立」がまず読めるかって話ですよね そしてその意味はなんやねんって話ですよね 以下、広辞苑第6版より引用 両統迭立（りょうとうてつりつ） 鎌倉後期、大…

平安時代について断片的な知識しかなかったので、 平安時代の出来事を年表にまとめた。 参考 平安前期 平安中期 平安後期 平安時代の文化 悪霊と祈祷の時代 平安時代の出来事 平安前期の出来事 781年 (天応元年） 桓武天皇 即位 794年 (延暦13年) 平安京に遷都 800年(延暦19年) 富士山が噴火 (延暦の大噴火） （805年 (延暦24年) 最澄 が 比叡山延暦寺 を創建 806年 (大同元年) 平城天皇 即位 806年 (大同元年) 空海が 高野山金剛峯寺 を創建 807年 (大同2年） 伊予親王の変 809年 (大同4年)（809年） 嵯峨天皇 即位 810年 (大同5年) 薬子…

●はじめに 前回の連載第11回は、「ヨハネの黙示録」第八章「天宙平和統一王国時代（2001～2012.9」の黙示の解明でした。 この時代にすでに、再臨主に対する背信の萌芽があらわれ、直系後継者と王妃、家臣団が、韓国清平の天正宮を舞台に、熾烈な善悪闘争の闘いを繰り広げ、決定的な分離対立に至ります。 それが、今回の連載第12回から解明する、「天地王権分立時代」です。 ●解明01「天地王権分立時代（2012.9～2016.8）」の略年表 ●2012（天0717）0903 文鮮明総裁天宙聖和（午前1時54分、韓国・清心国際病院）●2012（天0729）0915 「文鮮明天地人真の父母天宙聖和式」（韓国…

天皇の資質を問う 天皇の資質を問う天皇の資質を問う質問者に対して、私は反論したいと思います。天皇は、日本国民の象徴であり、その地位は憲法によって保障されています。天皇は、政治的な権力を持たず、国事行為のみを行います。そのため、天皇の資質は、政治的な能力ではなく、人格的な資質が重要視されます。天皇は、国民の模範となるべき存在であり、高い倫理観と品格を備えている必要があります。また、国民の苦難を理解し、寄り添うことができる共感力も求められます。さらに、天皇は、日本文化の伝統を継承し、世界に発信する役割も担っています。そのため、天皇は、日本文化に関する深い知識と教養を有している必要があります。現在の…

いよいよ第七章は「氏族メシヤ家庭教会時代」に入ります。 はじめに 前回の第六章は、「四頭の馬の幻と韓国基督教指導者の背信」についての預言でした。 キーワードとなる聖句は、「御座にいますかたの御顔と小羊の怒りとから、かくまってくれ。 御怒りの大いなる日が、すでにきたのだ。だれが、その前に立つことができようか」（ヨハネの黙示録6章16節～17節）です。 主は韓国にこられました。 神は韓民族を選民圏として準備され、日帝時代に韓国基督教は驚異的な復興と発展を遂げました。これらは、主を迎え民族的な基督教の基台のもとで、新天新地を造られる神のみ旨があったと理解できるのです。 ところが、韓国基督教指導者は、…

・8年 漢の皇太子,劉嬰からの禅譲を受け、王莽は皇帝となり、国号を新とした。その後、「東夷」の王から朝貢があった。 ※新に朝貢を行ったのは、伊都国か奴国の王と推測される(寺沢薫『卑弥呼とヤマト王権』)。 ※新において発行された貨幣,貨泉は日本列島から出土していることから、倭人は「中国」との交渉を続けていたようである(若井敏明『謎の九州王権』)。 ・14年 〔参考〕『三国史記』「新羅本紀」倭人は兵船100以上を派遣して、秦韓の海辺の民戸を略奪したという。新羅は勁兵を派遣して防衛したという。 ・28年 〔参考〕ローマのインペラトル/カエサル,ティベリウスの治世15年目(『ルカによる福音書』1.3)…