2010-04-28 藤田まこと最後の仕事らしい。
■[必殺]山内久司の話など。
時代劇専門チャンネルで「新必殺仕置人」のＨＤ放送が始まり、そのおまけで「必殺を斬る」が放送されています。藤田まことのナレーションは藤田の最後の仕事。第１回は朝日放送プロデューサーだった山内久司中心。「必殺仕掛人」から「必殺仕事人激突！」までのテレビのレギュラーシリーズを制作した、必殺の生みの親です。ちなみに「必殺！主水死す」や「必殺仕事人2009」には関わっていません。
山内氏の話の中で、必殺（当初はシリーズ化など考えられていなくて、裏番組の「木枯し紋次郎」に対抗できる企画を求めただけだったと思いますが）を始めるにあたっての重要な点は二つ。「東映的な時代劇ではないものをやりたかった」「時代劇でホームドラマをやりたかった」ということ。「必殺仕掛人」では、東映と松竹のコンペがあって（初耳でしたねえ）、東映的な時代劇にしたくなかった山内氏は初めから松竹に肩入れし、「山村聡、竹脇無我（実際は林与一になる）、緒方拳」というホームドラマ的キャスティングも談合して松竹からの提案を決めていたそうです。仕掛人は出来上がった作品ではそんなにホームドラマになってないとは思いますが。山村聡を元締にしたのはインモラルな「金をもらって人を殺す」という題材の重さ暗さを和らげるためだとは以前から言われています。
脚本家や監督から言われた文句で一番多かったのは「中村主水の家庭はいらない」というものだったとか。「映画的にはいらないけどテレビでは必要なんだ」と山内氏は主張したとのこと。映画だったら殺して闇に消えてゆく主水でいいけど、テレビではそうはいかんということらしい。必殺を「作品ではなく番組」と広言していたテレビマン山内氏らしいけど、実際には「必殺仕事人」より前だと定番のラスト、ストーリーと関係のない中村家の団欒はパターンとして確立してない。てか、「必殺仕置人」の初登場時だと主水とせん・りつの関係は寒々しいもので、団欒すらなかったりしますが。次の「暗闇仕留人」だと殺し屋三人が義兄弟（それぞれの妻が姉妹）という設定で、石坂浩二の起用などもいかにもホームドラマチックですね。
京都映画の比較的若かったスタッフ、工藤栄一や三隅研次といったプログラムピクチャーの職業監督など映画の側の人たちと、テレビの人である山内氏のせめぎあいの中に生まれたのが必殺だったということでしょうか。
必殺といえば藤田まこと、中村主水。シリーズの半分は主水の出ないタイトルなのに人が思い浮かべるのはあの馬面だし、死ぬところまで描かれたのに「2007」や「2009」ではシレッと登場するところは如何にも「必殺の顔」ですが、晩年の主水は観ていて辛かった。「2009」の主水なんか全然必要ないキャラクターで、病み上がりで滑舌も悪く殺陣もできない藤田まことを、番屋に閉じ込めてひたすら何もしなくて座ってればいいという、あんまりな位置づけでした。でも「必殺」だから主水いないとね…みたいな。共演者たちに藤田がいることで生ずるプレッシャー、緊張感は相当なものだったようで、実際画面でも座ってるだけでもジャニーズ勢を圧倒する存在感はあるんですが。
でもまあ、主水シリーズで面白いのはせいぜい「新必殺仕事人」まで、という気がします。もっとも僕が最初に観たシリーズは「必殺仕事人�検廚如△海譴縫魯泙辰燭里�切っ掛けで今でも必殺への愛が消えないのですから、新仕事人より後の主水を全部否定したいとも思わない。
シリーズ後半の主水が、前半に比べてどうしても見劣りがするのは、演じる藤田まこと自身が老いてしまって、派手に動き回ることもなくなり、「凄腕の剣の使い手」という設定に反してチャンバラ的な戦いをほとんどしなくなったと言うばかりではなく、主水がシリーズ当初から育ててきたキャラクターが固定化してしまったからだという気がします。これは山内氏の狙ったテレビ的なキャラクターの位置に収まってしまったとも言えるかと思います。
当初、主水は葛藤をするキャラクターでした。同心、しかし仕置人。葛藤がないはずはない。表で自分が奉じている奉行所の正義を本心では信じられない。そして信じられないがそのまま従うのを続けてきたのを止めて仕置人になってしまう。奉行所を辞すでもなくその立場を利用した仕置人。主水のいびつで中途半端な立場は、何度も危機にさらされ、その立場に疑いが持たれます。「暗闇仕留人｣で義弟・糸井貢は「俺たちがした殺しが世の中を少しでも良くしたのか｣と悩んだまま、その悩み故に仕事を遂行できずに返り討ちに遭う。｢必殺仕置屋稼業｣では、殺し屋組織との抗争の末、奉行所に捕えられ処刑寸前の市松に「結局一番ずるいのはてめえじゃねえか」となじられる。「必殺仕業人」では同じ侍出自である赤井剣之介の死に対して、｢殺し屋｣でなく｢侍｣として向き合おうとする…。「必殺｣ファンは葛藤する主水、葛藤する｢必殺｣が好きだった。｢2009｣でこの葛藤路線は一応復活したようにも見えますが、結局倫理的に｢人殺しは悪いこと｣みたいな話でチャンチャンとなってて不満でした。んで、またその辺の話にちっとも主水が絡まないし。
2010-04-06 ヒマなので。
■[歴史修正主義]逐文批判からちょっと離れて。
工藤美代子の本を読んで、「こんなことが隠蔽されていたなんて知らなかった」と感じた人は多いでしょう。なぜそう感じるかというと、隠蔽どころかあからさまになっている事実さえ知らないからです。工藤がちらりと批判している吉村昭「関東大震災」は読みやすく、震災、流言の全容を描き出した労作で、読めば、流言も虐殺もなかったと断言する工藤の議論がアホらしくなります。流言がどのように発生したのか、それを官憲、軍隊はどのように捉え、対応したのかは工藤の唱える陰謀論より、遥かにクリアーに、そして多岐にわたり詳細に提示されています。「工藤氏によって事実が暴露された」という手合いは、それ以前に関東大震災のときに何が起こったのかについて、知らないし知ろうともしていないだけです。
2010-03-31 更に続き。
■[歴史修正主義]「真実」についての続き。その２
「震災地の民衆を大混乱に陥れた所謂『鮮人襲来』の流言の出所に就いては、説が区々として一定しない。警視庁幹部の説によれば（大正十二年十月二十二日の報知新聞夕刊所載）流言の根源は、一日夜横浜刑務所を解放された囚人連が、諸所で凌辱強奪放火等の有らゆる悪事を働き廻つたのを、鮮人の暴動と間違へて、何処からともなく、種々の虚説が生まれ、ほとんど電光的に各方面に伝波し、今回の如き不祥事を惹起するに至つたのだといふ。（略）また関東自警団総同盟其他の調査に依れば、流言の最初の出所は横浜であり、それが高津方面から多摩川を越えて、渋谷蒲田大森品川等を経て帝都に流れ込んだのである。流言飛語の出所に就いては、今尚ほ疑雲に包まれて居るが、当時、此の流言に対する官憲及軍憲の処置が、当を得ざりし事は之を認めざるを得ない」
吉野はここで、流言の出どころについて、説を引いているものの「今尚ほ疑雲に包まれて居る」として断定はしていない。
「吉野作造にしてこうも簡単に事実を見逃した上で、「流言」で落着させたのはどういうことだろうか。／「警視庁幹部の説」というが、横浜で止むを得ず解放した囚人はあくまでも「鮮人襲来」に当たって警備の手遅れを補うためであったことが証言されている。／彼等は監獄に戻れば刑期の短縮などの恩恵が待っていたはずである。よしんば、いっとき解放された囚人の一部に暴挙に及ぼうと考えた者がいたとしても、彼ら囚人が市内を荒らしまわったとの説は、何か都合の悪い部分を隠蔽するための意図的な作為が感じられてならない」
見逃された「事実」とは「材木屋に火を点ける朝鮮人」など、工藤が挙げている「証言」にある例のことである。
不思議な批判である。工藤の引用から吉野の議論をみれば、警視庁幹部の説や他の調査から説を引いているが、結局「今尚ほ疑雲に包まれて居る」のであって、流言の出所は「分からない」のである。こういう説もある、と新聞記事からピックアップした話に過ぎない。
ところで、囚人が暴れたという警視庁幹部の説が怪しげであることは確かだが、工藤は輪をかけて凄い。横浜刑務所は９月１日に火災で焼失し、午後６時に囚人が解放されているが、これは監獄法22条に「天災事変ニ際シ監獄内ニ於テ避難ノ手段ナシト認ムルトキハ在監者ヲ他所ニ護送ス可シ若シ護送スルノ遑ナキトキハ一時之ヲ解放スルコトヲ得」とあるのを根拠にしているのであって、警備を手伝うというような目的で「超法規的」になされたことではない。そのようなことが刑務所官吏らによって「証言されている」のだろうか。おそらく、工藤の念頭にある「証言」とは、先に見た細田勝一郎のもの（囚人を看守が指揮し、朝鮮人と戦闘で100人以上殺したという内容）だ。
「彼等は監獄に戻れば刑期の短縮などの恩恵が待っていたはず」であれば、その恩恵に浴した囚人がいてもよさそうだが、そんな話はない。
・ちょっと飛ばして、（120〜121ページ）不審火について。工藤は、
「二日の午後になって新しい火災が発生するということは常識では考えにくい。罹災者は避難し、その後はもはや燃える物は燃え尽きていたはずだ。そうした不審火は市内各所から発生したが、牛込や四谷、市ヶ谷付近の発火はいかにも不自然な時間に発生している。／多くは空家、小学校、印刷所、商業ビルなどから発火したのだが、いったいどんな可燃物が貯蔵されていたというのだろうか。／一般的に可燃物の薬品とは次のような物質が危険物として当時から指定されていた。／硫化リン、硫黄、赤リン、マグネシウム、塩素酸塩類、硝酸、過マンガン酸塩類、黄燐、ニトロ化合物、それに純度の高いアルコールや石油といったところだ。／大正十二年の一般的な家庭や町内の小学校、商業ビル等にそのような発火性の強い薬品が貯蔵されていたとでもいうのだろうか。／風上に逃げたにもかかわらず、不審火の発火のため一帯が火の海と化し、落命した市民の数は知れないほど多い。／横浜で目撃されたように、朝鮮人の放火があったとされるゆえんである」
と書いている。東京市部の出火は、119ページで工藤が書いている通り、134か所だとされている。これは震災予防調査会の報告、東京市の「東京震災録」の記事によるものとして一般に知られている。
「東京震災録」は今のところ参照できないので、手元の「現代史資料６」に収載されている、政府の「震災後に於ける刑事事犯及之に関聯する事項調査書」をみると、市内の出火を138か所（警察の管区で分けているため、郡部の６件を含む）としており、ほぼ数は一致する。その出火場所、時刻、推定される原因が全て記されているが、放火は８箇所、うち朝鮮人によるとされているのは３箇所で、うち２件は「氏名不詳鮮人」によるもので要するに誰だかわからない人物の仕業ということになっている。残り１件も放火したとされるその同時刻に同じ敷地内の倉庫では飛び火によって発火しているうえ、自警団による取り調べの形跡しかない。３件とも出火は９月１日の夜で、他に放火とされている５件は、２日午前４時半（広尾町）、３日午後１時（荏原郡大崎町）、４日午前２時（麹町）、４日午後３時半（麻布日ケ窪町）、５日午後６時（広尾町）。このうち３件はすぐに消し止められたとあり、残りのうち１件は悪戯ではないかとされている。放火ではないとされている事例を見ても、工藤の指摘に当てはまるような「不審火」の出火はない。工藤は、一体、何処からその「不審火」の情報を得たのだろうか。
・（121ページ〜122ページ）
「東京市内の不審火出火の代表的な例を二ヶ所確認しておきたい」
さて、その第一。
「火に見舞はれなつたが唯一の地として残された牛込の二日夜は不逞鮮人の放火及び井戸に毒薬投下を警カイする為めに青年団、在郷軍人団及び学生の有志レンは警察官軍隊と協力して徹宵し横丁毎に縄を張つて番人を付し通行人を誰何する等緊張し、各自棍棒、短刀、脇差を携帯する等殺気が漲り、小中学生等も棍棒をたづさへて家の周囲を警戒し、宛然（注・あたかも）在外居留地に於ける義勇兵出動の感を呈した。市ヶ谷各町は麹町六丁目から平河町は風下の関係から火の粉が雨の如く降り鮮人に対す警戒と火の恐れで生きた心もなく戦場さながらの光景を呈した。牛込佐土原町では二ケ所に於て鮮人放火の現場を土佐協会の大学生数名が発見、直ちにもみけした。又三日朝二人づれの鮮人が井水に猫入らずを投入せんとする現場を警カイ員が発見して直ちに逮捕した」（９月４日付の新聞）
勿論、前記の文書にはこの「朝鮮人の放火｣は出てこない。しかも、読めば判るように「二日の午後になって新しい火災が発生するということは常識では考えにくい。罹災者は避難し、その後はもはや燃える物は燃え尽きていたはずだ」という指摘に反し、この記事で言われているのは９月２日の夜になっても炎が止まず、市ヶ谷付近が風下であるために火への警戒を怠れなかったということである。
・（122〜126ページ）第二の例は、月島の住民と思しき人物の証言。工藤はなぜか、相生橋を通って月島に避難してきた人物の証言だとしている。隅田川を越えて月島にも火が迫り、住人達は一号地（現在の月島）から三号地（現在の勝どき）へと避難し、火薬庫に囲まれた中で不安な時を過ごす…というところから、
「これより先、越中島の糧秣廠にはその空地を目当てに本所深川辺りから避難してきた罹災民約三千人が雲集してゐたところが、その入り口の方向に当つて異様の爆音が連続したと思ふと間もなく糧秣廠は火焔に包まれた。そして爆弾は所々で炸裂する。三千人の避難者は逃場を失なつて阿鼻叫喚する。遂に生きながら焦熱地獄の修羅場を演出して、一人残らず焼死して仕舞つた。月島住人は前記の如く土管内に避難し幸ひに火薬庫の破裂も免れたため死傷者は割合少なかつた。それだけこの三千人を丸焼きにした実見者が多かつた」（９月６日付の地方紙）
関東大震災における死者数の多い場所として有名なのは陸軍被服廠跡周辺で、避難してきた４万人以上が火災で亡くなっている。しかし、その他に3000人もの人が一度に亡くなった場所は記録されていない。月島三号地から越中島は１.５キロほど離れた対岸で、火災の様子は勿論眺められただろうが、3000人というような数字がどこから出たのかは不明である。
工藤は、
「もとより糧秣廠とは軍が馬の秣を収納するだけの簡素な倉庫である。爆弾などが置いてあるはずもない。広さは広いが火の気に警戒してきたのは軍の常識である。そこへ爆発物の音が連続して聞こえ、火の海になったというのは尋常ではない」
として、この後に記事に出てくる「朝鮮人の爆弾投下犯」の話への伏線を張っている。ちなみに、糧秣廠は馬の秣だけでなく兵士の食糧も扱っている。また、越中島が燃えたのは９月１日夜だが、先立って午後に北の清澄公園の消火活動にガソリン式ポンプが糧秣廠から貸し出されているので、爆弾はないにしても燃料はある。軍馬の飼料倉庫は本所にあったそうだが、越中島の本廠でも貯蔵していたなら、干し草は燃えやすいし、しかも越中島は北からの炎によって延焼したのだから、爆弾などなくても炎上したこと自体に不思議はない。むしろ、爆弾を使った者がいたなら、炎に包まれた現場からどこに逃げるというのだろう。
段々まじめに書くのが馬鹿馬鹿しくなってきたが、この証言の続き。
「而も鮮人の仕業であることが早くも悟られた。そして仕事師連中とか在郷軍人会とか青年団とかいふ側において不逞鮮人の物色捜査に着手した。やがて爆弾を携帯せる鮮人を引捕へた。恐らく首魁者のひとりであろうといふので厳重に詰問した挙句遂に彼は次の如く白状した。／『われわれは今年の或時期に大官連が集合するからこれを狙つて爆弾を投下し、次で全市到るところで爆弾を投下し炸裂せしめ全部全滅鏖殺（注・皆殺しの意）を謀らみ、また一方二百二十日の厄日には必ずや暴風雨襲来すべければその機に乗じて一旗挙げる陰謀を廻らし機の到来を待ち構えていた（略）』／風向きと反対の方面に火が上つたり意外の所から燃え出したりパチパチ異様の音がしたりしたのは正に彼等鮮人が爆弾を投下したためであつたことが判然したので恨みは骨髄に徹し評議忽ち一決してこの鮮人の首は直に一刀の下に刎ね飛ばされた」
工藤が引用していない部分には、他にこのとき捕えた朝鮮人27人が処刑された旨、その処刑方法の詳細を含め出ている。工藤は日本人がどのように朝鮮人を殺したのかあまり言及したくないらしく、そのことには触れていない。
この証言者が意図して嘘を喋っているとは考えにくい。だが、たとえば尋問がどのように行われたのか、ということはこの記事からだけでは判明しない。「朝鮮人が陰謀を白状した」というのが伝聞である可能性も高い。月島の様子については、他の資料をみているとこの記事にいろいろ新しい疑問が湧いて来たので、引き続き調べてみようと思う。
この話に限らず、「犯人である朝鮮人を殺した」ことで、その身元も不明で自供したという内容の真偽も不明というものが多い。殺した側の言い分しか残っていないのだ。そして、冷静に考えれば、震災の中朝鮮人だけが組織的に放火して廻るなどということはまず有り得ない。
で、工藤は
「大前提として、まず朝鮮人がどんな主義主張があったにせよこの大震災に乗じて無辜の市民多数を殺傷したこと、集団をもって市民を襲い、結果として尋常ならざる恐怖感を与えた故の結末であることを忘れてはならない」
2010-03-29 ちょっと暇だから読書の続き。
■[歴史修正主義]工藤美代子「真実」についてメモ。その１
・（102ページ）吉野作造が耳にした流言蜚語の大要
「朝鮮人は、二百十日から二百二十日迄の間に、帝都を中心として暴動を行ふ計画をして居たが、偶々大震災が起こつたので、其の秩序の混乱に乗じて、予ねての計画を実行したのである。即ち彼等は、東京、横浜、横須賀、鎌倉等の震災地に於て、掠奪、虐殺、放火、強姦、毒物投入等あらゆる兇行を行つて、六連発銃、白刃を以て隊伍堂々各地を荒らしたのである。震災当時の火災が、斯くの如く大きくなつたのも彼等の所為で、隊を組みて震災地を襲ひ、首領が真先になつて家屋に印をつけると、其の手下の者が後から、爆弾を投じ、或は石油にて放火し、又は井戸に毒物を投入して廻つたのである。戒厳令が布かれて兇暴を逞うすることが出来なくなつて、地方に逃げて行つた。そして右の如き暴動、兇行は朝鮮人の男のみには限らず、女も放火し、子供も毒薬入りサイダーを日本人に勧めた」
・（103ページ）これに対し工藤は
「吉野が耳にした伝聞こそが真実なのではないだろうか。／火付け道具を持ち歩き、目印をそれと思う家の塀に付け、材木屋に火を点ける朝鮮人を目撃した証人が厳然としていたことは既に紹介のとおり」
・（38〜39ページ）「既に紹介」の中身
「『太い野郎だ。火つけ道具を持つてやがる。』と誰かゞ云ふ。成程彼の手には五月のお節句にたべる熊笹で三角に長く包んであるちまきの様な恰好のものを持つてゐた。『大方綿に石油を浸した物か何かゞあの中に入つてゐるんでせう。恐ろしい事をするやつがゐるなあ。』」
火付け道具は目撃されていない。手に何か包みを持っているだけである。
「その後に従いて来た私の知つてる少年が、『僕。彼奴の捕まる初めから見てゐたんだよ。彼奴八丁目の材木屋の倒れ掛つてゐる材木の中にもぐり込んで火を点けてゐるところを近所の子供に見付けられたんだ。中々捕まらないのをやつとの事で捕まへたんだよ。』と語つた」
この少年が見たのは朝鮮人らしき男が捕まるところであって、放火の現場は見ていない。この文章の前後にも、放火犯だとして捕えられた別の人物が登場しているが、直接の放火の目撃者は登場しない。
「奥さん達は私に会釈して、『まあ。恐ろしいぢやございませんか。これが放火のしるしなんですと。そんな真似されちやたまらないから、今一生懸命消している所なんですよ。』」
目印を付けている朝鮮人を目撃したわけではなく、目印が放火の印ではないかと心配しているだけ。
少なくとも、工藤の「紹介した」文章（生方敏郎「明治大正見聞史」）には、そんな朝鮮人を目撃した直接の証言は出ていない。つまり、この「紹介」だけでは目撃証言は「厳然」としていないし、そもそも朝鮮人による犯行の目撃ではなく、朝鮮人捕縛の目撃証言でしかない。
・（109ページ）震災の起こった９月1日、東京市内各地で自警団が組織されたところに横浜での「鮮人襲来」、東京への流入という情報が流れてきた…。
・（27〜29ページ）既に示された「具体例」三つ。
「不逞の鮮人二千は腕を組んで市中を横行し、掠奪を擅にするは元より、婦女子二三十人宛を拉し来たり随所に強姦するが如き非人道の所行を白昼に行ふてゐる。これに対する官憲の警備は東京市と異り、軍隊の出動もないので行届かざること甚だしく、遂には監獄囚人全部を開放し看守の指揮によりてこれが掃討に当らしめたので大戦闘となり鮮人百余人を斃したが警備隊にも十余人の負傷を生じた模様である」（細田勝一郎大日本石鹸株式会社専務談。９月５日付の地方紙記事）
コメントするべくもないデマである。なお、この記事を収録している「現代史資料６関東大震災と朝鮮人虐殺」をみると、工藤の引用で途中（略）となっている部分には、横浜の人口50万のうち48万は全滅という細田の見立てや、海嘯（津波）襲来というもう一つの流言について否定する言葉が綴られている。前者は細田の証言に対する信頼を危うくするし、後者はデマが飛んでいたという正にそのことを印象付けるので、引用しなかったのではないかとも考えられる。
「事務長は『陸上は危険ですから御上陸なさることは出来ない』といふ。何故危険かと問へば『鮮人の暴動です。昨夜来鮮人が暴動を起し市内各所に出没して強盗、強姦、殺人等をやつて居る。殊に裁判所付近は最も危険で鮮人は小路に隠れてピストルを以て通行人を狙撃して居るとのことである。若し疑義あるならば現場を実見した巡査を御紹介しましやう』といふ」（部長判事長岡熊雄の手記。ここでは横浜港のパリー丸船上での９月２日の朝のことを綴っている）
長岡の手記では、実際にその巡査から話を聞いているが、その部分はなぜか引用されていない。これも同じく「現代史資料」をみると
「其巡査のいふには「昨夜来鮮人の噂が市内に喧しく昨夜私が長者町辺を通つた時中村町辺に銃声が聞えました。警官は銃を持つて居ないから暴徒の所為に相違ないのです。噂に拠れば鮮人は爆弾を携帯し各所に放火し石油タンクを爆発させ又井戸に毒を投げ婦女子を辱しむる等の暴行をして居るとのことです。今の処御上陸は危険です」といふ」
という訳で現場を実見したのではなく、銃声を聞いたのと、噂があるということを述べているだけである。
また長岡は、
「其半分以上は伝聞の架空事に相違ない」
と朝鮮人暴動や自警の必要について記しているし、東京に帰った際、朝鮮人が侵入したと騒ぎ立てる自警団員の振る舞いを
「全く多数を頼んで面白半分に喧騒して居る」
と冷ややかに見ている。
「品川は三日に横浜方面から三百人位の朝鮮人が押寄せ掠奪したり爆弾を投じたりするので近所の住民は獲物を以て戦ひました。鮮人は鉄砲や日本刀で掛るので危険でした。其中に第三連隊がやつてきて鮮人は大分殺されましたが日本人が鮮人に間違はれて殺されたものが沢山ありました」（９月６日付の地方紙、工藤の引用では明記されていないが「東京電気学校生徒西郷正秀君談」とある）
へー。上の細田の談話もそうなのだが、証言者がどういう状況で「朝鮮人の犯行」を見聞きしたのかという具体性がないため、単に人から聞いた話をそのまま喋っただけであるともとれる。
三つの「具体例」からは、少なくとも「｢流言」でも「蜚語」でもない」とまで断言のできるようなものではない。工藤の言う「無数の目撃談」とはこの程度のものなのだろうか？（続く）
2010-03-25 なかった話、そのｎ。
■[読書]1800円損した。
- 作者: 工藤美代子
- 出版社/メーカー: 産経新聞出版
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工藤美代子｢関東大震災｢朝鮮人虐殺」の真実｣を読んでみた。「SAPIO」で連載されていたものをまとめた、と聞けばどんな「真実」が書かれているかは予測がつく。しかし、その予測以上にひどい本である。
工藤の主張の柱は次のようなもの。
・関東大震災時の朝鮮人についての「流言蜚語」とされるものは真実であり、「虐殺」とされるのは日本人による自衛行為だった。
・当時日本政府は、朝鮮人の暴動などの「事実」を抑え込み、なかったことにして事態を乗り切ろうとした。追い詰められた「朝鮮人テロリスト」の先鋭化を恐れたからである。
・自衛行為に過剰防衛がなかったとは言わないが、「虐殺」された朝鮮人の数は言われるほど多くない。
まず、この本で一番すごい（トンデモ）のは、震災当時の新聞などを根拠に、朝鮮人による暴動、放火、爆弾投擲などの行為が全て事実だとしていることである。「流言蜚語」をそのまま正直に報じたものを、更にまんま信用して朝鮮人テロリストの暗躍を論じている。なにか新事実の発掘でもあるのかと期待して全篇読んでもこの点に何の検証もない。”これだけ目撃談がある（だいたい伝聞記事だが）のだから嘘じゃない”というだけなのだ。複数のソースから同じ情報が確認できる、というような話は全くない。
揚句、http://angel.ap.teacup.com/unspiritualized/356.htmlで指摘されているように、芥川龍之介が処世術として朝鮮人敵視の一般的ムードに迎合したことを菊池寛に難じられて恥じたことを、逆に菊池に対して「憤怒」したとして、これが芥川自殺の原因だとか言いだすのである。ホントだとすれば文学史的に大発見だと思うが。
工藤は、「虐殺」された朝鮮人の数を確定しようとする。その計算では殺された朝鮮人のうち800人余りが暴動を起こした「テロリスト」（巻き添えを食った少数の「善良なる朝鮮人」を含む）だったのだ、という。2000〜6000人台という虐殺数に疑問を持つ工藤の計算でも、233人の「過剰防衛」による殺害（政府が確定した虐殺数）を含めて1000人以上の朝鮮人が殺されたことになる。
工藤は震災当時、首都圏にいた朝鮮人は9800人ほどだと指摘している。滅茶苦茶である。9800人のうち800人が「テロリスト」だとして殺されたのなら、少なくともほぼ朝鮮人10人に１人が「テロリスト」であることになる。これだけでも驚くべき数字だが、「テロリスト」が自警団の活動によって完全に殲滅されなかったのだとすればそれ以上に多くの朝鮮人が「テロリスト」だったということになってしまう。そもそも「テロリスト」たちが、震災の中でどうやって連絡を取り、自分たちが生きることなどそっちのけでテロ活動に邁進したのか、どんな計画がなされていたのか、全く明らかにされていない。
著者の言う「無数の目撃証言」の筆頭に出されているのは横浜で「不逞の鮮人二千は腕を組んで市中を横行し、掠奪を擅にするは元より、婦女子二三十人宛を拉し来たり随所に強姦するが如き非人道の所行を白昼に行ふてゐる」というような新聞記事だが、著者の計算によっても横浜で2000人もの朝鮮人が腕を組んで歩く（震災時に東京近県にいた朝鮮人は3000人と計算している）などということは到底あり得ない。どうしてこの記事を信用してしまうのか謎だが、全篇この調子なのだ。
その連載がなぜ産経新聞出版から出版されたのかがまず不思議。