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2017-05-06 (土) 如何に読書すべきか 三木清

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 如何に読書すべきか 如何に読書すべきか 


 日本屈指の知識人三木清師の読書論。

 戦前に書かれたものらしいですが、今でも十分通用します。

 ただ、ここで書かれている“読書”とは、教養としての“読書”であって、エンタメ的な小説ミステリー・SF・風俗関係など)ではないでしょう。

 三木師はエンタメ的な読書についてはどう思われていたのでしょうか。

 それはともかく、本編には示唆に富んだ記述が頻出しているので、本稿末尾に覚え書き的に抜き書きしておきます

 三木清レベルに近付けるか、渡部昇一レベルに堕するか、そこは自分バランス感覚でしょう。


  

 なお、「ディレッタンティズム」という用語否定的に使われています

 私もツイッターではディレッタントを名乗っているので見過ごすことはできません。

 私は元来学問芸術を好む性格でしたが、思春期危機を乗り越えることができず精神病み20年近くを無為に送っているうちに人生から落伍してしまいました。

 憧れの学問芸術に関する世界には入れなかったけど学問芸術を愛好する一般人として、良い意味での「ディレッタント」と名乗っています


ディレッタンティズム

  http://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%C7%A5%A3%A5%EC%A5%C3%A5%BF%A5%F3%A5%C6%A5%A3%A5%BA%A5%E0

ディレッタント

  http://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%C7%A5%A3%A5%EC%A5%C3%A5%BF%A5%F3%A5%C8


(以下引用

読書家とは一般的教養のために読書する人のことである。単に自分の専門に関してのみ読書する人は読書家とはいわれぬ。」


専門家になるために読書必要のあることは云うまでもないが、ひとは特に一般的教養のために読書しなければならぬ。」


一般的教養も専門によって生きてくるのであって、専門のない一般的教養ディレッタンティズムにほかならない。」


「専門のない読書は中心のない読書であって、如何に多く読んでも何も読まなかったに等しいことになる。いわゆる読書家の陥り易い弊はディレッタンティズムである。」


アカデミズムに対してジャーナリズムには独自の意義があるように新刊書を読むということにもそれ自身の意義があるのである時代感覚に触れるために、また今日問題が何処どこにあるかを知るために、ひとは新刊書に接しなければならぬ。新しい感覚をもち新しい問題をもって対するのでなければ古典も生きてこないであろう。」


古典偏愛して新刊書を嫌悪する者において読書は単に趣味的になる傾向があり、一種ディレッタンティズムに陥り易い。しかしま新刊書ばかり漁って古典を顧みない者も他の種類のディレッタンティズムに陥る危険がある。」


解説書とか参考書とかを読むことも固より必要ではあるが、本質的には原典を中心としてこれに頼らねばならぬ。原典はつねに最も信頼し得る書物である。」


原典を読むことが必要であるように、できるだけ原書を読むようにすることが好い。どのような飜訳よりも原書がすぐれていることは確かである原書の有する微妙な味、繊細な感覚は飜訳によって伝えられることが不可能である。そのうえ飜訳はすでに解釈であるということを知らねばならぬ。」



しかしながら老人の教訓を忠実に守るに止まるような青年は、進歩的な、独創的なところの乏しい青年である。」


めいめい気質を離れて読書技術はないと云っても好いほどである読書法は各人において性格的なものである。それ故に各人にとって自分に適した読書法を発明することが最も大切である読書技術においてひとはめいめい発明的でなければならぬ。」


青空文庫 図書カード:No.50535 如何に読書すべきか 三木清 

 http://www.aozora.gr.jp/cards/000218/card50535.html

  http://www.aozora.gr.jp/cards/000218/files/50535_37478.html


odd_hatchの読書ノート

三木清読書人生」(新潮文庫

  http://d.hatena.ne.jp/odd_hatch/20110502/1304286876


■[速読読書]書物倫理 三木清

  http://d.hatena.ne.jp/nazegaku/20170202/p1


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