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森羅万象・魑魅魍魎を楽しみ・考える不定期連載ウェブログです。本日ものんびり開店休業中。

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2017-06-26 (月) 「武蔵野」「詩想」国木田独歩

[]「武蔵野」「詩想」国木田独歩 「武蔵野」「詩想」国木田独歩 を含むブックマーク 「武蔵野」「詩想」国木田独歩 のブックマークコメント

 武蔵野 武蔵野


 

 国木田独歩夏目漱石の4歳年下でほぼ同時代人のようですが、本作品文章は難解。文語文に近い。一読して意味が取りにくいのですが、何度でも咀嚼して味わいたい作品

読書百遍意自ずから通ず』

というのがふさわしい、何度でも再読し音読したくなる名品です。

 本作品では武蔵野自然や地形について色々と記述されています

 私が現在住んでいる地方結構自然が残っていて、思い出して比較しながら読みました。

 しかしながら、武蔵野を歩けば思わぬところに出るとか、農家の庭先を通って往来に出るとか、まるで異次元空間ファンタジーを思わせる記述も。


  

武蔵野を除いて日本にこのやうな処がどこにあるか。北海道原野にはむろんのこと、奈須野にもない、そのほかどこにあるか。林と野とがかくもよく入り乱れて、生活自然とがこのやうに密接している処がどこにあるか。」


  

とあるので、武蔵野独特の地形のようです。

 そして今では当時の面影は残っていないようです。

 当時の貴重な武蔵野を今に伝える記録映画のような作品でしょうか。


耳で読む本、オーディオブック 「「武蔵野」「詩想」」― 国木田独歩 配信中!

↑FeBeのオーディオブック版で聴きました。

 ただ、朗読者が高性能合成音声です。やはり人間朗読にはかなわない。人間が情感込めて朗読するのとは全く違います。本作品のような文語体に近くて意味が取りにくい作品は、人間朗読して頂きたかった。


   

私が実際に聴いて良かったオーディオブックです。

  https://www.febe.jp/booklist/list/5064


 

 wikipedia:国木田独歩

 wikipedia:武蔵野


青空文庫 図書カード:No.329 武蔵野

  http://www.aozora.gr.jp/cards/000038/card329.html


らんどくなんでもかんでも 7 「武蔵野国木田独歩

  https://blogs.yahoo.co.jp/no1685j_s_bach/2992126.html

広岡威吹の作家ブログ 国木田独歩武蔵野小説感想

  http://blog.livedoor.jp/blueskytheory/archives/1784622.html

千夜千冊 655夜『武蔵野国木田独歩 ...

  https://1000ya.isis.ne.jp/0655.html


ブクログ

  http://booklog.jp/item/7/000329

  http://booklog.jp/item/1/B009IXBPHW


 詩想 詩想 


 非常に短い4つの断片。しかし雄大な時間と広大な空間を感じさせるスケールの大きな、しかし非常に繊細な作品

 思えば私も没落して御家断絶して忘れ去られていく運命にあります

 我が身と境遇を思うと余計に味わい深い作品です。


青空文庫 図書カード:No.42204 詩想

  http://www.aozora.gr.jp/cards/000038/card42204.html


■[速読読書]非凡なる凡人 国木田独歩

  http://d.hatena.ne.jp/nazegaku/20150331/p1


ブクログ

  http://booklog.jp/item/7/042204

  http://booklog.jp/item/1/B009AKNAZS

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2017-06-23 (金) 戦争論 坂口安吾

[]戦争論 坂口安吾 戦争論 坂口安吾を含むブックマーク 戦争論 坂口安吾のブックマークコメント

 戦争論 戦争論 


  

 冒頭の

戦争人類に多くの利益をもたらしてくれた」

で、ギョッとしました。

 こんな感じの論調が延々と続くのであれば放り出そうかと思ったのですが、その後は結構良識的で真っ当な論調になったので安心


 

戦争は終った。永遠に。我々に残された道は、建設のみである昔ながらのものに復旧することを正義としてはならないのだ」


 

 坂口安吾軍国主義戦争で苦しみ、敗戦解放感を味わった世代です。

 その世代が二度と軍国主義戦争体験したくないと思うのは当然のことでしょうね。


 

 しかし戦争が終わって70余年。軍国主義戦争体験していない世代多数派を占める世の中になりました。

 軍国主義戦争に関しては

「喉元過ぎれば熱さを忘れる」

のようなところがあります


  

昔ながらのものに復旧することを正義と」し「戦後レジームからの脱却」を叫ぶバカ殿首相となり、それにこびへつらうウジ虫どもが跳梁跋扈しています

そこまで言って委員会」を始めとする蛆虫クズの集まりのような低俗番組

過激なこと言ったもん勝ち」

ヘイトなこと言ったもん勝ち」

のような風潮があります

 百田尚樹竹田恒泰など坂口安吾の足元にも及ばない吹けば飛ぶような小物が俺は大作家だなどと思い上がって偉そうに発言している時代です。また、それが許される時代です。もっと言うと、国民が騙され・洗脳される時代です。

 このままいけば日本は再び軍国主義戦争時代に引っ張っていかれるでしょう。

 坂口安吾を愛読する皆様、それでいいのですか。


 

耳で読む本、オーディオブック 「朗読街道「戦争論」」― 坂口安吾 配信中!

↑FeBeのオーディオブック版で聴きました。


   

私が実際に聴いて良かったオーディオブックです。

  https://www.febe.jp/booklist/list/5064


青空文庫 図書カード:No.43143 戦争論 坂口安吾

 http://www.aozora.gr.jp/cards/001095/card43143.html

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 wikipedia:坂口安吾

 wikipedia:無頼派


坂口安吾デジタルミュージアム戦争論」

   http://www.ango-museum.jp/info/works/wo_098.html

wakaben6888のブログ

 坂口安吾の“憲法9条論”(10/21東京新聞社説から

  http://kimbara.hatenablog.com/entry/2013/10/21/224944

明かりの本 戦争論 坂口安吾

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わが戦争対処せる工夫の数々

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坂口安吾太平洋戦争

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2017-06-19 (月) 私の果樹園・軽蔑された翻訳 三木清

[]私の果樹園軽蔑された翻訳 三木清 私の果樹園・軽蔑された翻訳 三木清を含むブックマーク 私の果樹園・軽蔑された翻訳 三木清のブックマークコメント

 私の果樹園 私の果樹園


「豊かな果樹園をつくるのは

 貴い魂にふさわしい仕事だ。」


 三木清さんは家庭菜園でも持っていたのかと思えば、著作果樹になぞらえたものだった。

 しかも味わい深い詩です。三木清はこんな詩も書いていたのですね。

『如何に読書すべきか』では海外作品原書で読むべき、と書かれていた三木師らしく、各国語作品をそれらしい果樹や風物に例えています三木師は一体何か国語に通じていたのでしょうか。


「私も私の果樹園をつくろう。」


 歴史上、日本人の果樹園の中でも、三木清果樹園は最も優れた果樹園の一つだったでしょう。


 

ざわわ ざわわ ざわわ

しかし海の向こうから 日本人の心の中から

いくさがやってきた

あの日三木清は友をかくまい

治安維持法逮捕された


  

 この歴史から日本人は何を学んだのでしょう。

 この過ちを再び繰り返そうとしているのでしょうか。

 少なくとも、三木清著作に学ぶ者はその間違った流れに抗議し抵抗するべきなのではないでしょうか。


 wikipedia:三木清


青空文庫 図書カード:No.46223 私の果樹園 三木清 

 http://www.aozora.gr.jp/cards/000218/card46223.html

  http://www.aozora.gr.jp/cards/000218/files/46223_25711.html


ブクログ

 http://booklog.jp/item/7/046223

 http://booklog.jp/item/1/B009MAESXY

読書メーター https://bookmeter.com/books/11854251


 軽蔑された翻訳 軽蔑された翻訳


「正直に云って、日本の学界の水準は西洋の学界の水準よりも低いことを認めねばならぬ」


 

という時代の話。


日本人は日本人の書いたものを互にもっと親切に読むようにしたいと思う。我々は互に他の人のものもっと率直に理解し、もっと親切に批評するようにしなければならぬ。そうしてこそ我々の間に文化共通な、広い地盤が作られ、その上に初めて我々の独自文化が花を開くことも出来るのである。然るに我が国学者は少くとも同国人のものをあまり読まなさ過ぎるのではないか。」


「私は今日学問する人が、先ずもっと我々同志の書いたものに注意すると共に、次に日本語になった飜訳書をもっと利用することを希望せずにはいられない。原書癖にとらわれて飜訳物を軽蔑し、折角相当な飜訳が出ているのに読まないで損をしている学徒も多い」


と、三木師は日本語で論じることを勧めています


 話は変わって平成時代英語教育論争の話。

 大学入試TOEFL導入という話が出てきました。

 ノーベル賞受賞の益川敏英さんは英語が苦手ですが、英語勉強する時間と労力を専門分野の研究に費やしたということです。


(耕論)何のための英語入試改革 多田幸雄さん、益川敏英さん

  http://yorodzu.seesaa.net/article/409697351.html


大学入試にTOEFL論争 遠藤利明さん・江利川春雄さん

  http://yorodzu.seesaa.net/article/358239425.html

■[学問]大学受験TOEFL!?アンケート

  http://d.hatena.ne.jp/nazegaku/20130502/p1


  

 翻訳書が出て自分の国の言葉で学び・論じることができるのは、その国の文化水準が高いということなんですね。


 

 ところで三木師は『如何に読書すべきか』で、書物翻訳でなく原書で読むことを勧めています


軽蔑された飜訳』初出:「文芸春秋」1931(昭和6)年9月

『如何に読書すべきか』初出:「学生読書」1938(昭和13)年12月


  

原書原理主義から翻訳容認”に変化したというのなら分かりやすいのです。

 肩の力が抜けたとか性格が丸くなったとか日本翻訳のレベルが上がったとか。

 しかし、“翻訳容認から原書原理主義”のコースは何やら不穏なものを感じます

 日本翻訳のレベルに失望したとか。日本の中に閉じこもらないで直接世界につながれ、とか。

 一体この7年の間にどのような心境の変化があったのでしょうか。


青空文庫 図書カード:No.50536 軽蔑された翻訳 三木清 

 http://www.aozora.gr.jp/cards/000218/card50536.html

  http://www.aozora.gr.jp/cards/000218/files/50536_37479.html


ブクログ

 http://booklog.jp/item/7/050536

 http://booklog.jp/item/1/B009B1V9HC


 wikipedia:三木清


■[速読読書]如何に読書すべきか 三木清

   http://d.hatena.ne.jp/nazegaku/20170506/p1

■[速読読書]書物倫理 三木清

   http://d.hatena.ne.jp/nazegaku/20170202/p1

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