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2008-10-02

民主的な議員選出法とは?/『民主主義という錯覚 日本人の誤解を正そう』薬師院仁志

 民主主義=善である。いつからそうなったのであろうか。全く覚えていない。いつの間にやらそうなっていたのだ。少年時代に読んだリンカーンの伝記の影響だろうか。はたまた、平等の価値観を押し付けた義務教育のせいかも知れない。


 だが、図らずもブッシュ大統領が本当の意味を教えてくれた。民主主義とは、アメリカが戦争を仕掛ける大義名分であり、異教徒や有色人種を殺戮する言いわけであることを。そして民主主義の目的は、独裁国家の体制を破壊して、国民が選挙によって議員を選び、自由競争を原則とする資本主義体制を構築し、ドル機軸通貨制度の支配下に組み込むところにある。


 アメリカが牛耳る世界では、アメリカに逆らう国が“世界の敵”と化す。つまり、実は米主主義(パックス・アメリカーナ)だったってことだわな。


 我々はいともたやすく民主主義という言葉を使う。殆どの場合、多数決という程度の意味合いで、議会制民主主義こそ民主主義の本道であると考えている。だが、そうではなかった――


【問題】括弧の中に入る言葉を、下記の1から6の中から選び、番号で答えなさい。


 モンテスキューやルソーは、議員や統治者を(   )によって選ぶことが民主政治の本質にかなうものだと論じた。


1.選挙 2.世襲 3.魚屋の意見 4.くじ引き 5.決闘 6.占い


 実は、この問題、それほど常識的なものでもなければ、学校のテストに出題されるような代物でもない。むしろ、こんな問題が出題されることは絶対にないだろう。選択肢がふざけたものであるからではない。正解が4、すなわち「くじ引き」だからである。何も怪しげな珍説を持ち出しているのではない。事実として、ルソーの『社会契約論』(1762年)には、次のように明記されているのである。


「抽籤(ちゅうせん)による選任法(suffrage par le sort)は民主政の本質にかなうものだ」と、モンテスキューは言っている。これはわたしも賛成である


 モンテスキューもルソーも、「抽籤」こそが「民主政の本質にかなう」と明言している。これは、厳然たる事実である。しかも、この見解が、枝葉末節に関わる問題ではなく、まさに「民主政の本質」として示されているということを軽視してはならない。


 たしかに、ルソーの発言は、我々の常識と相反するものであろう。だが、常識に反することは切り捨てるという態度は、思考停止の最たるものなのだ。


【『民主主義という錯覚 日本人の誤解を正そう』薬師院仁志〈やくしいん・ひとし〉(PHP研究所、2008年)】


 たまげた。あんぐりと口が開いたまま、3日間を経たような感覚に陥った。目が点になるどころか、それ以前の私の目にはウロコしかなかったと言ってもいいくらいだ。目からウロコが落ちると言うよりは、ウロコだらけの目が落ちたって感じだな。


 そしてルソーは、民主主義が正しいものとは考えていなかった。お前の名前は「ル嘘」に変えるべきだと私は思った。


 このテキストだけでは、その理由がわかりにくいことだろう。追って紹介する予定である。取り敢えず今日のところは、「民主政の本質=くじ引き」と覚えておけば宜しい。

民主主義という錯覚

プリンプリン 2008/10/02 09:30 民主主義というのは、「治者と被治者の自同性」ということ、つまり、支配する者と支配される者とが同一性を保つということなんですよ。
その“同一性”を極限まで高めると「(支配する者を)くじ引きで決めても全然OK!」ということになるのだと思います。直接民主制も同様の思想だと思いますね。
一方で、間接民主制(代議制)というのは一種の選民思想の反映なんですよね。
近代憲法の系譜に繋がる日本国憲法もそうですが、議員は議会での評決につき一切の法的責任を負わないとされています(51条)。
これは彼らが“選民”であるが故という側面があるからだと思います。
選挙というのも、“選民”による統治をカモフラージュするためのフィクションだともいえそうです。
この辺の、直接民主制と間接民主制との相克というのは非常に面白いですよ。
フランスの1791年憲法と1793年憲法の変遷。国民主権論におけるプープル主権論とナシオン主権論との考え方の違い、等々。
ハマる人は結構多いです(笑)。

sessendosessendo 2008/10/02 13:09 どうして、義務教育できちんと教えないのかね? 何か都合の悪いことでもあるのだろうか。

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