人生のラストステージ「終活」を探る

一条真也です。
東京から北九州に帰ってきました。
いま、迎えの車に乗って大分県の中津市に向かっているところです。
大変お世話になった母方の親戚の方が亡くなられ、本日、中津紫雲閣で行われる葬儀に参列するのです。縁のある方の最期のセレモニーに参列し、きちんとお別れすることは、人として大切なことであり、必要なことです。

「西日本新聞」１１月２８日朝刊

さて、ブログ「最期の絆シンポジウム」で紹介した画期的なシンポが２５日に開催されましたが、その特集が２８日付の「西日本新聞」朝刊で組まれました。
「人生のラストステージ『終活』を探る」の大見出しで、「最期の絆シンポジウム詳報」と続きます。そして冒頭には、「誰もが迎える人生の最期に向けて、生前に葬儀や墓の手配などを済ませておく『終活』が注目されている。２５日に小倉北区のステーションホテル小倉であった『最期の絆シンポジウム〜終活ブームの中で縁（えにし）を考える〜』（西日本新聞北九州本社主催）では作家、ＮＰＯ法人理事長、住職、文化人類学者が、人生のラストステージでの死や周囲との向き合い方について活発な議論を交わした」と書かれています。

「西日本新聞」１１月２８日朝刊

そして、わたし発言した内容は「『家族に迷惑』の考え一因」のタイトルで、以下のようにまとめられています。
「終活ブームの背景には、家族に迷惑をかけまい、という考えがあり、『迷惑』という言葉の肥大化は無縁社会を生んだ一因だ。その本音の部分には『面倒くさい』ということがあるのではないか。例えば、育児や親の介護などは『面倒』なことだ。しかし、それは人間として当たり前の行為で多くの人がやっている。むしろ、そうした面倒なことの中にこそ、人としての幸せがあるはずだ。
人は、ゆかりの人たちに見送られて旅立つのが幸せだろう。
葬式に一人も参列者がいないことはつらいことだ。人間はみな平等、死は最大の平等だ。身寄りのない人でも、社会の一員であり、人知れず社会から消えることはあってはならない。それを防ぐのが葬式の最大の機能。
そして、自分の葬式で周囲にどう悼んでもらいたいかを具体的に想像すれば、他者との関係を良い方向に見直せるはずだ」

同シンポジウムの後、非常に多くの反響があり、ＮＨＫでも報道されました。
わたしのもとにも「刺激的だった」「考えさせられた」「感動しました」「もう一度やってほしい」といった内容のメールがたくさん届きました。
このようなシンポジウムが再び開催されれば、ぜひ参加したいです。

＊よろしければ、本名ブログ「佐久間庸和の天下布礼日記」もどうぞ。

２０１３年１１月２８日　一条真也拝

『ローマの名言一日一言』

一条真也です。東京に来ています。
２７日、監査役を務める互助会保証株式会社の役員会に出席しました。
それから、『ローマの名言一日一言』渡部昇一編（致知出版社）を再読しました。ブログ『四書五経一日一言』で紹介した本と同じく、「現代の賢人」と呼ばれる渡部昇一氏が古代ローマの賢者の言葉を集めた名言集です。「古の英知に心を磨く」というサブタイトルがついています。

渡部氏は「まえがき」の冒頭に、「古代シナと古代ローマぐらい名文句を多く残した文明はないであろう」と書いています。
中国の四書五経（『論語』『大学』『中庸』『孟子』の四書と『易経』『書経』『詩経』『礼記』『春秋』の五経）は名文句に満ちていますが、同じようにローマにも諺、格言、金言となるような名文句が多く残されています。

渡部氏も愛用されているという『ギリシャ・ラテン引用語辞典』田中秀央・落合太郎編著（岩波書店）の最新版にはラテン語の名文句が９３１ページも掲載されています。この中にはギリシャから入ったものはもちろん、中世以後のものにありますが、大部分は古代ローマ人が生んだ名文句です。
渡部氏は「古代に大文明をつくった民族はやはり賢かったに違いない。特に古代シナも古代ローマも弁説や修辞を重じた文明であったから、名文句が残されて当然である」と述べています。
それでは、わたしの心に残った名言を以下に紹介したいと思います。
なお、名言に先立って、編者によるタイトルも付しておきます。

歴史の教訓
「結果は愚人どもの師」
（ローマの歴史家リヴィウスの言葉）

信じるものとともに
「私はそれらの人々と共に真理を考えるより、汝がいかに重んじるかを私の知るプラトンと共に過つことを断然欲す」
（キケロの言葉）

習慣が人間をつくる
「習慣によって第二の天性がつくられる」
（キケロの言葉）

すべて同一の神
「それを自然、宿命、運と呼べ、これらはすべて同一の神の名である」
（セネカの言葉）

助け合い
「手は手を摩擦し、手は手を洗う」
（セネカの言葉）

病気を反省の糧とする
「病気のとき、精神は自省する」
（博物学者プリニウスの言葉）

短気は損気
「怒りは短き狂気である」
（ホラティウスの言葉）

人材登用の原則
「よりよき者に場所を与えよ」
（テレンティウスの言葉）

ローマ人とキリスト教
「荒唐無稽なるが故に私はそれを信じる」
（アウグスティヌスの言葉）

損して得取れ
「些細なる損害が大きな利益になる」
（オヴィディウスの言葉）

風習を重んじる
「各地にはその風習がある」
（カエサルの言葉）

毎日が最後の日
「各々の日を最後の日の夜明けだと信ぜよ」
（ホラティウスの言葉）

発言者が明確な言葉以外にも、多くの名言が紹介されています。
たとえば、「知は力なり」「禍を受けたのちに愚者は賢くなる」「教養のある人は常に自分自身の中に富を持っている」「雄弁家はつくられ、詩人は生まれる」「戦争はすべての父」「二兎を追う者はいずれも取れず」「ゆっくり急げ」など。
これらの言葉はそのまま諺になっているほど、後世に影響を与えました。
古代ローマが西洋文明の源流である所以ですね。

さらには、「死を想え」「人の生命は短し、されど高潔なる死は不滅である」「何ものも死より確かなものはなく、死より不確かなものもなし」「死を求める人は哀れである、しかし死を恐れる人はもっと哀れである」「恥ずべき生より正しき死を選ぶ」「終末が仕事に冠す」「祭壇まで」など、死にまつわる言葉が多いのも古代ローマの名言の特徴です。「死」を直視した時代だったのかもしれません。

ローマの名言一日一言 (致知一日一言シリーズ)

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２０１３年１１月２８日　一条真也拝