「象徴詩」と「現代思想」 - Living, Loving, Thinking, Again

作者: 丸谷才一
出版社/メーカー: 文藝春秋
発売日: 2007/10/10
メディア: 文庫
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木田元 *1、三浦雅士 *2、丸谷才一 *3「思想書を読もう」in 丸谷才一『ゴシップ的日本語論』、pp.223-261

少し切り抜き；

丸谷　僕は現代思想は象徴詩に似ていると思うんです。マラルメ以降の詩人は、みんな自分はいま詩を書いているということを歌う。現象学も同じで、フッサールは自分がいま哲学を考えている様子を、微に入り細をうがって、延々と書きつづける。それを読むと、人間の言語的表現は、十九世紀末ごろにこれだけ洗練されたところに達したんだなあという気が僕はするんですよ。
木田　自分の尾をくわえたウロボロスの蛇みたいなものですね。自己言及性、絵描きが、絵を描いている自分を描くような。
丸谷　そうそう、マネやセザンヌもそういう絵を描きましたね。（p.247）

三浦　文学と思想の連関、自己言及性ということで言うと、二十世紀は言語の問題に非常に関心を持った世紀だと言えそうですね。言語学自体も展開しましたが、言語についての思想も。
丸谷　十九世紀の半ばまでは、文学が言語によって書かれるものだという意識がほとんどなかったでしょう。フランス象徴主義が出て、文学は言葉という材料によって書くものだということを発見した。あそこで文学は大きく展開して……困っちゃうんですよ（笑）。
木田　透明な媒体だと思っていたのが、不透明な塊だということに気がついた。
丸谷　哲学も、言葉で書くものだということをはっきり意識するようになったんじゃないですか。
木田　現象学やウィトゲンシュタインなんかはそうですね。
丸谷　人間の文化は、言葉をごく最近になって意識したんです。そのおかげでものすごく高級になったし、また困惑に陥ったと言えるでしょうね。（p.249）

*2:See also http://d.hatena.ne.jp/sumita-m/20090902/1251857742 http://d.hatena.ne.jp/sumita-m/20090908/1252429768 http://d.hatena.ne.jp/sumita-m/20141004/1412363750