斎藤環氏の講演より（情報ピックアップ）

私のメモに基づくもので、もちろん発言者校閲はないし、文脈によって意味も変わってしまうので注意。【黒太字の「カギ括弧内」が斎藤氏の発言】

  • 斎藤氏がブリーフ・セラピー（短期療法）*1を紹介していたのは意外。
  • 「ひきこもりは、家族対応が５０％以上。本人が動き出したらあとは方向付けはしない」
    • ひとまずこのように言うしかない。▼当事者本人としては、自由な倫理的選択の環境整備をされてしまうわけで、かえって厳しくもあるはず。
  • 「放置や放任につながるので、《わかったつもりになる》のはまずい」
    • 三脇康生氏はガタリ、斎藤環氏はラカンを理論的参照項にしており立場が違うはずだが、お二人とも《分析の継続》を重視する方向であり、「無限の愛による全面受容」とか「永遠に待つだけ」とかの姿勢とは一線を画している。▼「無限の愛」とか「永遠に待てばいい」とかいうのは、そのアドバイスをしている者自身のイデオロギー的自己温存に過ぎない。もし事態が悪くなっても、自分は「無条件の正しさ」の中に鎮座し、すべての責任を親などに押し付けることができる。要するにアドバイザー本人のための「アリバイ作り」だ。▼ややこしいのは、そういう提言にすら意味のある局面があることだが・・・。
  • 家族によるコミュニケーション回復のための提案として、「《挨拶・誘いかけ》、《お願い事》、《相談事》」
    • 当事者は、見下すべき存在ではなく、「親が相談事を持ちかける相手である」ということ。
  • 「当事者による親への感情は、《恨み半分、感謝半分》」
    • ここは補足が必要だと思う。▼親に感じてしまった「感謝の念」は、100％そのまま「罪悪感」に転化してしまうのだが、これが非常に支えにくい。親に感謝を感じても、自分が元気に社会生活を送っていれば「給料でプレゼントを買う」などの行動が起こせるが、ひきこもっている現状では、まったく何もできない。→ 完全な無力の中での感謝の念は、自動的に罪悪感になる。 そこで親の顔が見れなくなるのだが、それは親からすれば「無視された」となる。




*1:（１）今、うまくいってる時は何もしない。 （２）かつてうまくいったことがあれば、またそれをしてみる。 （３）今、うまくいってなければ、やめてみる。