My Life Between Silicon Valley and Japan このページをアンテナに追加 RSSフィード

2006-12-15

■[コラム] グーグルとテレビ局の権利交渉の本質

フォーサイト誌11月号「シリコンバレーからの手紙」(123)に書いた「グーグルとテレビ局の権利交渉の本質」

http://www.shinchosha.co.jp/foresight/web_kikaku/u123.html

が、ネット上にアップされました。

十月十四日、ナリーグ優勝決定シリーズ第三戦「ニューヨーク・メッツ対セントルイス・カージナルス」をテレビ観戦していたら、観客席にスティーブン・タイラー（ロックバンド「エアロスミス」のヴォーカリスト）の姿があった。一緒にテレビを見ていた妻が言う。

「私がいままでに聞いたアメリカ国歌の中で、スティーブン・タイラーが球場で歌った国歌がいちばん素晴らしかったのよ」

「へぇ、見てみたいなぁ」

　メジャーリーグ好きの私たちは、過去の重要な試合のビデオは撮って残してあるのだが、その中にあるのかないのかもわからないし、該当箇所を探すのも面倒だ。それでふと思った。

「ひょっとして、ユーチューブに上がっているかもしれないよ」

　妻はすぐにパソコンのある部屋に行き、ユーチューブの検索機能に「Steven Tyler, National Anthem」と打ち込んだ。

「あったぁ」という声に続いて、スティーブン・タイラーの国歌が聞こえてきた。二〇〇四年十月二十三日のワールドシリーズ第一戦が始まる直前のセレモニー映像が、妻のパソコンで再生されていたのだ。

ボストン・レッドソックスが三連敗から奇跡の四連勝でニューヨーク・ヤンキースを倒したあの二〇〇四年の興奮、一九一八年以来初めてワールドシリーズを制覇したレッドソックスの狂喜乱舞、ボストンの本拠地フェンウェイパークの熱狂……。

　それらがつい昨日のことのように思い出された。人々の記憶の奥底に眠る映像の断片が、時空を超えて自由に連動する新しいテレビ視聴のスタイルは、これまでの受け身一方の視聴とは全く違う経験である。

・・・・・・・

全文は、新潮社「フォーサイト」誌サイトでお読みください。

追記: このエントリーを読んだid:rintaromasudaが

「アメリカ国歌斉唱集」

http://d.hatena.ne.jp/rintaromasuda/20061216/1166269466

というのを作ってくれました。いろいろ聴き比べてみてください。

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■[ウェブ進化論] アマゾンの「Best of 2006 和書総合ランキング」で「ウェブ進化論」が年間第四位に!!!

すごく驚いたのですが、

http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/tg/feature/-/1000017806/ref=amb_link_19666006_1/250-7822474-3349865

アマゾンの「Best of 2006 和書総合ランキング」で「ウェブ進化論」が年間第四位になりました。

アマゾンで売れるタイプの本だったこと、発売が二月だったので年間という意味で有利だったこと、がその理由としてはあるのですが、それにしても、第一位「ハリー・ポッターと謎のプリンス ハリー・ポッターシリーズ第六巻 上下巻2冊セット (6) 」、第二位「国家の品格」、第三位「鏡の法則」に次いで第四位とは本当に驚きました。ちなみに第五位が「ダ・ヴィンチ・コード(上) 」でした。

ウェブ進化論 本当の大変化はこれから始まる (ちくま新書)

ウェブ進化論 本当の大変化はこれから始まる (ちくま新書)

2006年は、僕にとって、生涯忘れられない年になりました。

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■[ウェブ人間論] 土井英司のビジネスブックマラソン

「毎日３分読書革命！土井英司のビジネスブックマラソン」

http://blog.mag2.com/m/log/0000135008/108036231.html

の「本日の一冊」で「ウェブ人間論」が紹介されました。日刊書評で879回ということは、もう丸二年半くらい続いているんですね。

http://eliesbook.co.jp/greeting/

を読んで、ああアマゾンの土井さんか、と思い出しました。今は独立されたんですね。

出版マーケティングコンサルタント / ビジネス書評家

エリエス・ブック・コンサルティング代表取締役

日刊書評メールマガジン「ビジネス・ブック・マラソン」編集長

(略)

2000年にAmazon.co.jp立ち上げに参画。　エディターとして本の選定や著者インタビュー、書評執筆を担当。その後バイヤーとしてビジネス書、語学書、コンピュータ書を担当。

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コメント

ワカワカ 2006/12/15 19:52 「ウェブ進化論」を読ませていただきました。
私は高校３年生なのですが、第６章の最後の文章を読んだとき、「私達の世代はこんなに素晴らしい可能性があるんだ」という感動が起こりました。
この本を読んで本当によかったと思います。

YOKORIN2YOKORIN2 2006/12/16 00:49 若い皆さんも読んでいらっしゃるんですね。
師走になりまして、今年読んで印象深かった本を自分なりに振り返ると2冊あるのですが、そのうちの1冊は本書でした。内容や本書が起こしていたように感じる「風」みたいなものも含めて。

futureeyefutureeye 2006/12/16 15:48 はじめまして、ウエブ進化論を読んで、初めてはてなでブログを立ち上げました、futureeyeと申します。ブログでオープンソース現象を実践してみたくなったためです。ブログで、“ＩＴ革命を利用しての、個と全体とが共栄する社会への変革”をテーマに、具体的社会システムを提案しました。なぜブログで提案したかの理由は、ネット市民（不特定多数無限大）の叡智に期待し、オープンソース現象によってより良い未来社会の青写真を創造し、その青写真を羅針盤として今後の社会をより良い方向に誘導したいためです。また、「創発（emergence）」にも期待しています。
　このように、「ウエブ進化論」は、不特定多数無限大に大きな影響を与えています。

makimaki 2006/12/18 02:35 初めまして。遅ればせながら、「ウェブ進化論」の感想を綴らせていただき、TBさせていただきました。

私は、来年３月創刊の以下の雑誌の副編集長をしております。

ヒトと社会と地球を大事にするビジネス情報誌
「オルタナ」（２００７年３月創刊）
http://www.alterna.co.jp/

日本にこれまでなかったタイプのメディアを立ち上げようとしている私たちにとって、「ウェブ進化論」には大変インスパイアされました。今後益々のご活躍を祈念しています。

captainpeppercaptainpepper 2007/01/24 06:00 先ほど読み終わりました。
IT系の仕事をしていますが、いわゆるこちら側の部類の企業です。
ただ、完全にあっちの世界のサービスを今の会社ですることは難しくても、あっちの世界を理解した、それを支えるサービスは考えられるのではないかと思っています。
この本を読み返しながら、自分なりに啓蒙された部分を自分の力にして世の中の発展に貢献できればと思います。
ありがとうございました。

JASON KIMJASON KIM 2007/10/29 18:44 It is my great pleasure to meet a people like you. I read your book and got an insight to the future of internet industry. The first man who have greatly influenced my life is Mr. Steven Jobs and I met him when I was joined Canon in 1990.
Also reading the book of Guy Kawasaki, Macintosh way had the key to understand IT entrepreneurship. It is true that changes in internet industry has been ignited by Google and Opensource. Compared to early 80s and 90s in silicon valley, it isn’t easy to start up venture companies nowadays. Because of information openness and communication free, the technology barrier has no longer strong competence. So technology eccentric small venture are hard to survive in these days. So I like to listen your comment what kind of entrepreneurship is needed to coming new internet era ? And how the role model of a venture CEO would be eligible for web 2.0 industry ?
This is actucally my very personal homework. But this will be also same problem to the people who are facing web 2.0 industry as a ceo of small venture company.
You can reach me also jason.kim@polypix.com
If I come to Japan, I like to have a visit to your company and have a chat with you. It will be my honor to meet you. Thank you.

佐々木 寛佐々木 寛 2007/12/15 01:28 はじめまして、佐々木と云います。『ウェブ進化論』を近所の書店で購入しました。暇を見て、読もうと思っています。

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村上春樹
それは僕に生物進化の行き止まりのようなものを連想させた。遺伝子的後退。間違えた方向に進んだまま後戻りできなくなった奇形生物。進化のベクトルが消滅して、歴史の薄命の中にあてもなく立ちすくんでいる孤児的生物。時の溺れ谷。それは誰のせいでもない。誰が悪いというわけでもないし、誰にそれが救えるというものでもない。(「ダンス・ダンス・ダンス」上p9-10)
村上春樹
考えてみると、僕の場合にはもともと「書くべきこと」がとくになかったんです。「どうしてもこれだけは書かなくては」という強固なメッセージみたいなのが、僕の人生の中にも、生活の中にもなかった。おかげで書き始めるまでに時間がかかったけれど、結果的にはそれが逆に幸運だったのかなと思います。(「若い読者のための短編小説案内」p215)
村上春樹
僕はいつも思うのだけれど、本の読み方というのは、人の生き方と同じである。この世界にひとつとして同じ人の生き方はなく、ひとつとして同じ本の読み方はない。それはある意味では孤独な厳しい作業でもある―生きることも、読むことも。(「若い読者のための短編小説案内」p241)
南直哉
私は自分の子供に、何でもいいから一つ、生涯好きでいられるものに巡り合ってほしいと思っています。これをやっていれば幸せで、それによって他者との縁が豊かになるもの、それが一つあれば、将来どんなことがあっても生きていけるはずだと思うからです。(「なぜこんなに生きにくいのか」p204-205)
ミルチャ・エリアーデ
私の仕事の意味を明らかにすることができるのは私の書いたものの総体です。(中略) 私は残念ながら、自分のすべてを代表するような一冊の本を書くことはできませんでした。(中略) 私の人生と仕事の意味は、その全体からしか捉えることはできません。ところでこれはかなりむずかしいことです。私の本の一部はルーマニア語で書かれ、西欧では読めません。また、ほかのフランス語で書かれたものはルーマニアでは手に入りません。(「迷宮の試煉」p241)
ミルチャ・エリアーデ
そうしてアングロサクソン諸国に、アメリカにさえ常に生きているあのアカデミックな迷信、文学的想像力の行為を低く見る迷信に対抗しようと欲したのです。純粋に学問的な行為に比べて、自然な、自由な創造が無価値であるかのごとき迷信。これは非常に有害な迷信です。(中略) そうして私は、文学的創作は知識の行為とは無縁なただの遊びだという学者たちの自称科学的実証主義に断乎として抗議します。(「迷宮の試煉」p231)
ミルチャ・エリアーデ
私は内面的な日記が大好きです。著者の生きたいくつかの瞬間を捉えるのが好きです。時間を保存するこの情熱、私自身が『日記』を書いている理由もそこにあります。短い、あるいは長いメモでつかの間の瞬間を保存すること・・・・。(「迷宮の試煉」p230)
ミルチャ・エリアーデ
私に災厄と見えるもの、それが怨念でした。怨念の人は、私からすると、生命を活用しない不幸な人です。その生活は抜け殻のようなものです。(中略) 断絶を受け入れ、そうしてとりわけ創造しなければならない。創造こそが、運命に対して、&lt;歴史のテロル&gt;に対して出すことのできる回答である、と。(「迷宮の試煉」p129)
ミルチャ・エリアーデ
ある歴史的局面では文化的活動が、特に文学と美術が、一つの武器を、政治的な道具を構成します。(中略) 人間の意識を変えること、希望をかきたてること。ですから、仕事を続け、創作を続けることによって、われわれが歴史的局面から遠ざかるとは思いません。(「迷宮の試煉」p109)
ミルチャ・エリアーデ
私は二十六歳で有名人になりました。(中略) これは非常に重要な経験でした。なぜならば、栄光に包まれる、賛美されるとはどういうことかを私はかなり若いうちに知ったからです・・・・。それは快適です、しかし格別のことは何もありません。そこで、その後の人生で私はその誘惑に無関心になりました。(「迷宮の試煉」p96-97)
司馬遼太郎
われわれは他者を理解しようとする場合、その人に会ったほうがいいというようなことは、まず必要はない。(「翔ぶが如く」一巻p288)
小林秀雄
彫刻の何んたるかを始めて僕に教えてくれたのはミケランジェロだ。そう言ったところで誰も信用してくれまい。構わない。他人が信用してくれない言葉を、人は、やがて自分でも信用しなくなる、僕には、そちらの方が恐ろしい。(ゴッホの手紙、新潮全作品20、p16)
小林秀雄
感動は心に止まって消えようとせず、而もその実在を信ずる為には、書くという一種の労働がどうしても必要の様に思われてならない。書けない感動などというものは、皆嘘である。ただ逆上したに過ぎない、そんな風に思い込んで了って、どうにもならない。(ゴッホの手紙、新潮全作品20、p12-13)
古谷利裕
くだらない事を言っている奴がいて腹が立ったりすると、ついついそういう人をねじふせるように納得させたいという感情が働いてしまう。科学的な言葉遣いっていうのは一見冷静で客観的にみえても、ねじふせたい欲望と無縁じゃないと思います。だから、誰にも反論出来ないように科学的に(というか、科学的にみえるように)書くというのは確かに「判らない奴」のほうに引っ張られている。(新潮08/11, p294)
保坂和志
90年代半ば以降、今まで目にしなかったようなとんでもなく判っていない人の感想まで、インターネットを通じて見るようになったわけだけど、自分が書いているときにいま自分がいる状態を自覚すると、判らない人に判らせようとして書いているときは明らかに停滞しているし、たぶんその停滞に自分がイラついているために言い方が権威主義的になったり暴力的になったりしていると感じてしまう。(新潮08/11, p294)
イビチャ・オシム
日本には研究熱心なあまり、相手を実像以上に強く見積もる悪い癖がある。ほとんどの国と対等に戦える関係にあるのだから、もっと自信を持って、頭を使い、勇気を出し、その上で相手より走らないといけない。(日経新聞2008/12/17)
阿川尚之
今回の大統領選挙で示されたアメリカ人が示す希望の元気さには、日本人も学ぶところが多い。政治家も国民も、日本人は言葉を信じなくなった。希望を信じなくなった。そして一種の袋小路に陥っている。英語に「エデュケイティド・インキャパシティ」という言葉がある。ものごとを知って、かえって何も決められない現象である。我々はその罠にはまっていないか。(「中央公論」2009年1月号)
松田昌士
そんな苦労が蓄積した結果だろう。妻は四十歳を過ぎたころに舌の動きをつかさどる筋肉がまひするという病気に襲われた。ひどい時は立って呼吸すらできない。(中略) 土曜の夕刻、薄暗い空の下で始めた喪主のあいさつは、当初、淡々と終えるつもりだった。(中略) 気付いた時には「郁子を追い込んだ連中を私は一生、許さないっ」と叫ぶ自分がいた。(日経新聞2008/11/29)
松田昌士
国鉄時代、私は常に主力組合であった国鉄労働組合(国労)と真っ向から対峙した。分割・民営化の信念を掲げ、これを曲げることもなかった。当然、私への風当たりはきつくなり、それは家族にも及んでいた。陰に陽に寄せられる様々な苦情、いやがらせ。国労関係者だけでなく、彼らと連帯を組む勢力が入れ代わり立ち代わり、妻や三人の子供たちに圧力をかけていた。(中略)ある時、同居している長女の息子が極度に水を怖がることを知った。理由を尋ねると、近隣のプールで指導員とおぼしき人物に無理やり顔を水に押し付けられたという。孫にまでの陰気ないじめにはさすがに慄然とした。(日経新聞2008/11/29)
保坂和志
私たちは「本を読む」ということを、「そこに書かれていること(内容・意味・情報)を理解する」こととふつうは考えている。その場合、当然、言葉は生成しつつあるものを表現していない。言葉はすべて事後のものとなっている。しかし、もし本を読みながら、読者の頭でいろいろな考えが渦巻いたとしたら、「言葉が何かを生成させた」ということになるのではないか。(「小説の誕生」p331)
保坂和志
小説というのは社会的文脈で解釈したり精神分析的な図式に置き直したりする以前の、読んでいる最中に感じる、居ても立ってもいられない気持ちを読者の中に喚び起こす何かのことだ。(「小説の誕生」p231)
保坂和志
一八八三年に生まれたカフカと一八八九年に生まれたハイデガーが時代の同じ空気を吸って、正反対の打開策を考えていた、というかここが思想家と小説家の違うところで、思想家はそこで俯瞰的な思考法を使い、小説家は俯瞰される側にいる一員として考えたり感じたりしていたのだ。(「小説の誕生」p89)
保坂和志
哲学とは結論を読むものではなくて思考のプロセスを読むものだ。結論というのはプロセスそのものの中にあるとしか言えない。小説となるともっとプロセスしかない。音楽を聞くときに「結論は何か?」と考えないのと同じようなものだとでも言えばいいだろうか。音楽でも絵でもそれをいいと思っている人は言葉を必要としていない。音楽や絵の前で言葉を必要とする人はそれをどう受容していいかわからない人たちだ。(「小説の誕生」p53)
保坂和志
私の関心というのは、ひとつは「小説の理想形」みたいなことだ。それはカフカの『城』とかガルシア=マルケスの『百年の孤独』というような具体的な作品のことではたぶんなくて、そういう小説を読んでいるあいだに訪れる、高揚感というよりももっと大きな、思考がバーッと開かれるような経験のことだ。(「小説の自由」p257)
保坂和志
小説を書くことは、自分がいま書いている小説を注意深く読むことなのだ。小説家はどんな読者より注意深く、自分がいま書いている小説を読んでいる。(略)そう。小説家には、自分がいま書いている小説のことだけが頭にある。(略) それゆえ小説家は自分が書いた原稿を繰り返し読んでいる。最近何日間かで書いたわずか二〇枚とか三〇枚の原稿を、結果としてトータルで何十時間も読んでしまっているのが小説家だ。だからどんな読者よりも注意深くならざるを得ない。(略)だから読者はもっと小説を大事に読むべきだ――なんてことを言いたいのではない。読者やそれを批評する評論家と、全然違った次元で小説家は自分の小説とつきあっているということだ。(「小説の自由」p165-166)