勧化

2009/07/31(金) 今日は「要門」について考えてみます。要門とは「浄土の要門」のことです。簡単に言うと「浄土に往生するために肝要な門」となります。（註釈版聖典の脚注）「要門」という言葉は、道綽禅師の安楽集に出ていますが、善導大師はその言葉を使われながら、意味を変えて、観無量寿経疏 玄義分 定散門に「しかるに娑婆の化主（釈尊）、その請によるがゆゑにすなはち広く浄土の要門を開き、安楽の能人（阿弥陀仏）は別意の弘願を顕彰したまふ。その要門とはすなはちこの『観経』の定散二門これなり。「定」はすなはち慮りを息めてもつて心を凝らす。「散」はすなはち悪を廃してもつて善を修す。この二行を回して往生を求…

2009/03/25(水) 「御文章の読み方」などというものはありませんが、ある一つの言葉に注目して読まれてもよろしいですね。「信心」「一念」「雑行」などなどたとえば、「なにのやうもなく」「やうもなく」という言葉が８０通の内、どの御文に出てくるかといいますと、１帖目第７通 弥生なかば２帖目第７通 五戒・易往２帖目第８通 本師本仏２帖目第９通 忠臣貞女・外典２帖目第１３通 御袖２帖目第１４通 秘事法門３帖目第１通 摂取と光明３帖目第２通 如説修行・成仏３帖目第３通 川尻性光３帖目第１０通 神明六か条５帖目第３通 在家の尼入道５帖目第１１通 御正忌５帖目第１２通 御袖すがり５帖目第１５通 それ弥陀…

宗教法人浄土真宗親鸞会（本部・富山県射水市）の機関誌・顕真2024年（令和６年）3月号を読みました。 以下思った事を書きます。 目次 親鸞会２０２４年の降誕会について 「８５０の集い」のメインは「仏法讃嘆」 蓮如上人の「信心の沙汰」と親鸞会の「仏法讃嘆」の違い なぜ「復習会」は信心の沙汰にならないのか 「信心の沙汰」の手本を示した添谷講師と桜嵐坊さんのYoutube対談 救われた瞬間に大きな変化があるのか、ないのか問題 「無明の闇はれ、生死のながき夜すでに暁になりぬべし」の「暁」は明るいのか暗いのか 二河白道の譬えについて、四五寸の白道が無碍の大道に変わるのか変わらないのか問題 「８５０の集い…

はじめに 廣枝音右衛門氏慰霊祭とは 廣枝音右衛門氏とは 慰霊祭の始まりと現在 おわりに はじめに こんにちは。記事をご覧くださり、ありがとうございます。 今回は、廣枝音右衛門氏慰霊祭についてお話したいと思います。 留学手続きには関係ない内容になりますが、日本統治時代や台湾の歴史にご興味のある方は是非読んでいただけると嬉しいです。 廣枝音右衛門氏慰霊祭とは 毎年9月26日前後に、台湾中部の苗栗縣獅頭山勧化堂にて執り行われている慰霊祭です。 廣枝音右衛門氏とは 廣枝音右衛門（ひろえだ おとえもん）氏は勧化堂にお祀りされている日本人です。 廣枝音右衛門氏は1905年、神奈川県足柄下郡に生まれます。2…

お久しぶりです。 皆さんは年末年始いかがお過ごしでしたでしょうか？ 僕は実家の京都に帰っていたのですが、パソコンを持って帰るのを忘れていて、 ブログの更新が全くできていませんでした。申し訳ないです（笑） 三日坊主で終わりそうなブログでしたが、今日からまた日々の更新をできたらと思っています。（笑） さて、年始休暇を終えての4連勤は正直、体がついていきませんでした（笑） 長かった四連勤でした。メールがめちゃクチャたまっていたのでメール処理をするだけで11時近くまでかかりました。そんな感じで始まり気持ちがついていかなかったですが、明日からまた5連勤となると不思議と気持ちが仕事モードに入ってきたのでし…

昨年の大晦日から年明けの本日1/2までの近況報告をさせていただきたいと思います。お目どおりに適うかどうかは判りませんが、どうかお許しくださいませ。 大晦日の日、昨年の12/31に仏さまにお供えする為の「仏花」を求めに外出中、お昼過ぎ頃、ふだんは刺し身や魚料理の美味しいお店の前で、甘酒を無料で供与していただきました。インスタ挙げするつもりはないので、撮影するのは控えさせていただきましたが、紙コップいっぱい、熱々で米糠の粒々の舌触りがとても心地よく、こんな美味しいと思う甘酒は、はじめていただきました。女将さん、ありがとうございました!! 年が明けて2024年1/1の朝7時より、わたしの所属寺院でい…

信心の沙汰と安楽イスについて教えてください（頂いた質問） 信心の沙汰とは 信心の沙汰とは､自分の信心は､他人の信心はどうかという話し合いの場のことをいいます｡信心の有無の沙汰をすることをいいます｡蓮如上人の御文章にはそのことが書かれています｡ しかるに当流において毎月の会合の由来はなにの用ぞなれば、在家無智の身をもつて、いたづらに暮しいたづらに明かして、一期はむなしく過ぎて、つひに三途に沈まん身が、一月に一度なりとも、せめて念仏修行の人数ばかり道場に集まりて、わが信心は、ひとの信心は、いかがあるらんといふ信心沙汰をすべき用の会合なるを、ちかごろはその信心といふことはかつて是非の沙汰におよばざる…

木立に囲まれて建つ蓮花院では、一年中、鳥の声を聞くことができます。正面にあたる観音堂は、正面五間（ごけん）、奥行き六間の総欅（けやき）、方形（ほうぎょ）造り瓦ぶきの屋根を持った大規模な建築で、虹梁（こうりょう）や欄間（らんま）に見られる彫刻は精巧なものであります。 ◆観音堂 木造千手觀音菩薩立像（もくぞうせんじゅかんのんぼさつりゅうぞう） 蓮華院観音堂の本尊(秘仏)で、頭頂から足元までは像高104.5cm、頭部に十一個の変化面（へんがめん）をそなえ、正面中央の合掌手（がっしょうしゅ）・宝鉢手（ほうはっしゅ）の四臂（じ）を含め四十二臂の千手観音像である。頭髪に群青彩（ぐんじょうさい）、髭（ひげ）…

shinrankaidakkai.hatenablog.com 前回の記事の続きです。「宿善がなければ救われない」根拠として出しているのが前回の記事にも紹介した二つです。 伊藤健太郎教学部長のyoutubeより前半のものについては､前回の記事に書きました。今回は後半のものについて書きます。 目次 親鸞会の「いづれの経釈によるとも、すでに宿善にかぎれりと見えたり」解釈 「宿善にかぎれり」は「助かるため」ではなく「人に伝える上で」のこと 沙汰せよと言われた「宿善・無宿善の機」とは？ 「無宿善は絶対に助からぬ」で最近用いる唯信鈔文意のご文について 「宿善（過去の善根）」によって助かるのか？ 参照 御…

浄土真宗本願寺派において、江戸時代の三業惑乱以来の大騒動になっているのが、『新しい領解文』問題です。 【領解文】 もろもろの雑行雑修自力のこころをふりすてて、一心に阿弥陀如来、われらが今度の一大事の後生、御たすけ候へとたのみまうして候ふ。 たのむ一念のとき、往生一定御たすけ治定と存じ、このうへの称名は、御恩報謝と存じよろこびまうし候ふ。 この御ことわり聴聞申しわけ候ふこと、御開山聖人御出世の御恩、次第相承の善知識のあさからざる御勧化の御恩と、ありがたく存じ候ふ。 このうへは定めおかせらるる御掟おんおきて、一期をかぎりまもりまうすべく候ふ。 【新しい領解文】 南無なも阿弥あみ陀だ仏ぶつ 「われに…

価値観における違いを受け止めることができず、他者との衝突に時間を費やしてしまう。自らを正しいと決めつけず、多様な考え方を肯定的に見つめたい。 そんな悩みを解決します。 本記事の内容 それぞれの違いを受け止める考え方 本記事の信頼性 この記事を書いている私は、現在ブログ歴10か月ほどです。 人生論を綴るブログ記事を300本ほど書いてきました。 今回は、それぞれの違いを受け止める考え方をご紹介します。 現代社会に存在する価値観を狭めていると、それだけを固く信じるようになってしまいます。 自分自身の考え方を傲慢に主張することなく、心に余白をもたせて世界を見つめていきましょう。 この記事を読むことで、…