芸文類聚(げいもんるいじゅう)
中国の類書。100巻。唐の高祖の勅命で、欧陽詢らが撰。624年成立。天・歳時・地・山などの46部に物事を分類し、それぞれに関連する詩文を配したもの。日本にも早くから伝わり、影響を与えた。
雪の結晶が綺麗だったので息子と鑑賞した❄️☃️❄️ pic.twitter.com/eo9VHdJmjx— さな@2Y👦🏻 (@tsuyoiko_papiko) 2023年12月31日 私が雪の結晶に興味をもったのは、高校受験の勉強をしていたときに、肉眼でも意外と見えるのだという短文を読んでからです。その年の冬はたまたま関東地方にも寒波がやってきて、受験の帰り道にマフラーについた雪片は、解けかけで透明にはなっていたけれども、しっかりと六つの枝が識別できました。顕微鏡が要らないわけですから、雪の結晶の観察は前近代から始まっています。今も六角形の結晶を「六花型」といいますが、古くから中国では雪の結…
hirodaichutetu.hatenablog.com 前回の記事☝では ① 類書の編纂は前代の類書を底本に編纂される。 ② ①を踏まえると『日本書紀』編纂における『修文殿御覧』利用説が浮上する。 ことなどを述べました。 今回は、 ⑴ 「神代上」以外に見える『修文殿御覧』利用の痕跡 ⑵ 第三の説『華林遍略』利用説 について考えていきたいと思います。 それでは、早速⑴を、武烈紀を例に見てみたいと思います。 刳孕婦之腹而觀其胎。（武烈紀、秋九月） これは武烈帝が妊婦の腹を切り裂き胎児を見た、という武烈帝の暴虐ぶりを示す一節です。『芸文類聚』には該当する条文が見当たらないのですが、『太平御覧』巻…
※前回の続きです。この一連の記事は、二年ほど前に執筆して、そのままブログの下書きとして眠り続けていたものです。一部が、以前の記事でお知らせした論文の下敷きになりました。 〔記事一覧〕 梅賾本『尚書』と『経典釈文』（１） - 達而録 梅賾本『尚書』と『経典釈文』（２） - 達而録 梅賾本『尚書』と『経典釈文』（３） - 達而録 梅賾本『尚書』と『経典釈文』（４） - 達而録 梅賾本『尚書』と『経典釈文』（５） - 達而録 ----------------------- 前回の続きです。 一例、ここまでの解説では説明しきれない例があるので、取り上げておきます。 現行本『釈文』：殂、才枯反。 敦煌本…
hirodaichutetu.hatenablog.com 前回の記事👆では ①『日本書紀』の文辞には「潤色」が見られること。 ②その潤色の多くは類書によった可能性が高いこと。 ③その依拠した類書は、唐の『芸文類聚』による可能性が高い？こと。 などを述べました。今回の記事のメインは「類書」の成立過程についてです。 ちなみに、「類書」とは今の百科事典のような書物で、【天】【地】などの項目を設け、項目に関する文章を経史子集より集めて、それを箇条書きにしてある性格の書物です。項目に関する経史子集の文章が一挙に見ることができ、非常に便利なため、日中において古くから重宝されてきました。その編纂は三国の魏…
今回からは「『日本書紀』と中国古典籍」と題し、筆者が卒業論文に際して、調べていたことを少し紹介してみたいと思います。 さて、『日本書紀』とは、天地開闢から持統朝に至る日本の歴史を記した、本邦最初の勅撰国史です。その編纂過程においては、おおくの漢籍由来の文句が本文に用いられ、文章が整えられていたようです。これを専門的には「潤色」と呼びます。『日本書紀』の出典研究は、夙に室町・鎌倉時代に始まり、江戸時代の尾張藩藩士河村秀根『書紀集解』に至っては、その典拠の多くが示されるようになりました。 しかし、ここで問題となるのがそれらの出典をどこから引用したのかということです。河村秀根等はその典拠となる漢籍を…
