山片蟠桃

こんばんわ。３月１日・金曜日の書き込みです。 先週の体調不良に影響か今週もあまり万全な状態ではなく、、、、、 睡眠時間はいつもより取ってるのですが、疲れがなかなか抜けません。 この週末はゆっくりして来週に備えようかと思います。 では、２月２６日・月曜日～３月１日・金曜日分の目次です。 【鉄道トピックス】 ＪＲ西日本：西明石駅５番のりばに昇降式ホーム柵使用開始 ＪＲ東海：東海道新幹線ＧＷに「お子さま連れ車両」設定 嵯峨野観光：２０２４年『嵯峨野トロッコ列車』運転開始 ＜グッズ・乗車券・イベントなど＞ 京都市：京都市交通局オリジナルICOCA発売 嵐電：「いとをかし 嵐電１日フリーきっぷ」発売 【…

政経につづき、今回は倫理です。この2科目は共通テストで傾向の差がはっきり出ています。最初にそのことを確認しましょう。 18歳成人・公共の影響 22年4月から18歳成人となりましたが、これと合わせる形で導入された「公共」の影響は無視できません。 つまり、

兵庫県高砂は結婚式の定番・謡曲「高砂」の舞台であり瀬戸内海運と播磨の大河・加古川の舟運で発達してきた湊街で西方に姫路を控える。 中学時代の同級生のひとりが此処に住み、以前播磨繋がりで会った際に、高砂の歴史観光パンフレットなどを頂いており高砂生まれの人物として工楽松右衛門のことなどが載っていた。 先日、１２月２０日のこのブログで、司馬遼太郎さんが江戸日本の各地域、各藩の多様さについて語られたことを書き、そのなかで江戸期の高砂生まれの代表的著名人として山片蟠桃(やまがたばんとう)と工楽松右衛門を挙げられたことにも触れた。 山片蟠桃については２０２２年９月１日のこのブログで既に書いているので、今回は…

今年は作家・司馬遼太郎さんの生誕１００年に当たるということでNHKでは昭和６１年に放送された、司馬さんが昭和の戦争までの時代を語る、『雑談「昭和」への道』を再放送しており、１０月９日のこのブログに書いた。 放送は週一回のペースで直近は第１１回「江戸日本の多様さ」という題で、録画していたのを見終わった。 この回の趣旨は「明治は欠点を持ちつつも素晴らしい時代であった」「明治時代を作ったのは江戸時代であり、江戸時代の多様さ・バラエティーが一本の川になって流れ出たのが明治である」「多様でなければ国は衰弱していく」として語られる。 その多様さを説明するのに江戸時代の３００以上に及ぶ諸藩など地方の特徴やあ…

山片蟠桃（ばんとう） 『夢の代（しろ）』（無鬼（魂のこと）論、無神論） ★ゴロリズム:山の桃の片方だーい！ 富永仲基『出定午後』（しゅつじょうごご） ★ゴロリズム:梅沢富美男と仲間の出場は午後！

山片蟠桃（やまが（か）たばんとう） 『夢の代（しろ）』（無鬼論・無神論） ※ 鬼＝魂 ★ゴロリズム：山で番頭するのが、夢だーい！

池内了氏の江戸の宇宙論を読んだ。本書は志筑忠雄(筑の字の凡が卂になっているのが正しい字体)と山片蟠桃についての評伝である。山片蟠桃は名前になんとなく記憶があったが、志筑忠雄には全然記憶がなかった。しかし、志筑忠雄は鎖国論を翻訳した元オランダ通詞で、この鎖国論という本の名前から鎖国という言葉が生まれたのは有名な話だろう。この二人とも18世紀末から19世紀前半の人たちだ。 志筑忠雄 志筑忠雄は長崎の資産家中野家に生まれたが、オランダ通詞の志筑家の養子となった。17歳で養父の後を継いで稽古通詞になるが、翌年早々に病気であることを理由に通詞職を辞し、以降蘭書の翻訳・研究に没頭したという経歴の人物だ。志…

日本の儒教 儒学論語孔子 日本の儒教（にほんのじゅきょう）では、日本における儒教について概説する。 概要 儒教は、堯、舜の行いに従い、文王武王の法令を信奉し、孔子を尊び、其の言を重んじ[1]神道を以て敎を設けて[2]夏・殷・周三代の礼制を踏襲している思想体系で、紀元前の中国に興る。 日本では儒教は学問(儒学)として受容され、国家統治の経世済民思想や帝王学的な受容をされたため、神道、仏教に比べて、宗教として意識されることは少ない。なお中国では儒教は「名教」「礼教」「孔教」「孔子教」という呼称があり、宗教として認知されることが多い。 歴史（〜中世） 日本への伝来 日本へ儒教が伝わったのは仏教よりも…