歴史学者（日本古代史）。１９５８年岡山県に生まれる。 １９８８年東京大学大学院人文科学研究科博士課程単位取得退学。現在、東洋大学教授・博士（文学）。
・394年以降? 〔参考〕応神天皇の崩御後、その王子,大鷦鷯命が即位したという(仁徳天皇)。(『古事記』) ・396年 〔参考〕倭は、高句麗の属国であった百済と新羅を攻撃して、「臣民」として服属させたのだという。その後高句麗の永楽太王,高談徳(国罡上広開土境平安好太王)は百済を攻めて再び高句麗に服属させたのだという。(『好太王碑文』) ※『好太王碑文』は永楽太王高談徳の子息である長寿王,高巨連が建てたものであり、父の功績を讃えるために百済を高句麗の属民と書いて誇張していると見られるほか、倭国を実態よりも強大にしていると考えられるものの、倭が朝鮮半島に出兵したことは事実であると思われる(倉本一宏…
https://www.fusosha.co.jp/books/detail/9784594084172 FROM 大化改新を考える 岩波新書新赤版1743 吉村武彦 2018/10/19 - いもづる読書日記 「白村江」以後 ― 国家危機と東アジア外交 (講談社選書メチエ) 1998/6/1 森 公章 - いもづる読書日記 双調平家物語ノート（２）院政の日本人 橋本治 2009年6月30日 - いもづる読書日記 応仁の乱 - 戦国時代を生んだ大乱 (中公新書) 呉座勇一 中央公論新社 2016/10/19 - いもづる読書日記 TO 中上健次短篇集 - 岩波書店能の小鼓方大倉流宗家の大倉源次…
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・天平勝宝1年(749) 1. 聖武太上天皇は行基から菩薩戒を受けて出家、「太上天皇沙弥勝満」を自称した。(『続日本紀』) ※天皇経験者の出家は初であり、天武天皇が現人神としての像を固めた天皇のうえに、仏を位置づけたことになる(渡辺晃宏『平城京と木簡の世紀』)。 ・天平勝宝1年(749) 2. 陸奥国から金が産出したことが報告された。(『続日本紀』) ・天平勝宝1年(749) 4. 聖武天皇は東大寺に行幸し、自らを「三宝の奴の天皇」として詔を発した。(『続日本紀』) ※百官の前で、仏教と天皇の関係性が述べられた形となった(倉本一宏『はじめての日本古代史』)。 天平勝宝1年(749) 7.2 聖…
・神亀1年(724) 2.4 元正天皇は、皇太子で甥(文武天皇と宮子の皇子)の首親王に譲位した(聖武天皇)。(『続日本紀』) ※聖武天皇即位宣命は、文武天皇が首親王(聖武天皇)に「天下の業」を賜ったが、若年だったために「皇祖母」元明天皇に授け、元明天皇は元正天皇に授け、将来は「不改常典」に従って首親王(聖武天皇)に授けるよう命じたとの由緒を述べる。 ※宣命では元正太上天皇が聖武天皇を「ワガコ(=吾が児/朕が子 など)」と呼んでおり、故文武天皇の皇后格として、擬制的な息子として皇位を継承させることを宣言した(仁藤敦史『女帝の世紀』)。 ※元明天皇の即位宣命においては、首親王を文武天皇の後継者とし…
・ 和銅8年(715) 9.2 元明天皇の譲位により、娘で文武天皇の姉にあたる氷高内親王が即位した(元正天皇)。(『続日本紀』) ※元明太上天皇は譲位において、気力が衰えたことを理由に述べているが、本来の目的は太上天皇として娘の元正天皇と孫の首親王を支えるためとも考えられる(荒木敏夫「「譲位」の誕生」『天皇はいかに受け継がれたか』)。 ※元正天皇は生涯を独身で過ごした。 ※元正天皇は、即位以前から婚姻した形跡もない。在位中の天皇の皇子は有力な皇位継承候補者、更には皇太子になりえる。すると、将来的な首親王に皇位を継承させるという予定が崩れる可能性が生じるため、独身でいることを即位前から強いられて…
・697年 8.1 持統天皇は即位宣命により、譲位し、孫の珂瑠皇子が即位した(文武天皇)。(『続日本紀』) 文武天皇は、皇太子になってから即位するまでの期間が短い。そのため、天皇を補佐する役割としての「皇太子」ではなく、天皇の後継者としての意味合いが強い「皇太子」であったとも考えられる(瀧浪貞子『女性天皇』)。 ※文武天皇の即位宣命は、「現御神と大八嶋知らしめす倭根子天皇詔(持統天皇)」とあり、持統天皇からの「授け」によって、その即位は正当化されている。神話的な権威を根拠にすることで、父母両系の血統の良さと、年長者を優先する継承原理を転換させたのである(義江明子『日本古代女帝論』)。 ※文武天…
･天武天皇の崩御後、皇太后,鸕野讃良皇女は｢称制｣を行った。(『日本書紀』) ※「称制」をしていた際の鸕野讃良皇女には、前皇后としての権限に、大王不在という状況下において権限が更に付与されていたと考えられる(荒木敏夫『可能性としての女帝』)。 ※鸕野讃良皇女の子息,草壁皇子は、天皇に即位するために必要と見なされた30歳に達していなかった。女性天皇の実子は即位できなかったという見解からは、草壁皇子が適齢になるまで、即位をしないままに政務を担ったという説もある。こうした称制が可能だったのは、天武天皇から生前に政務の代執行を委ねられていたことが理由とも考えられる(瀧浪貞子『女性天皇』)。 ・赤鳥1年…
・661年 7.24以降 斉明天皇崩御後、葛城王は即位せぬままに実質的な天皇として「称制」を行い、国政を担い続けた。(『日本書紀』) ・母を偲んで葛城王は歌を詠んでいる。 君が目の 恋しきからに 泊てて居て かくや恋ひむも 君が目を欲り ※葛城王がすぐに即位しなかったのは、大王に相応しい執政経験を積み、また母斉明天皇が遺した北方遠征と百済救援という事業を継承して、その即位を承認させる必要があったからだとも考えられる(遠山美都男『新版 大化改新』)。 ※斉明天皇の崩御後、『日本書紀』は間人王を「間人大后」と記す。葛城王の擬制的母として、天皇を代行していたとも考えられる。また、律令導入以前は現大王…
・645年 6.14 〔参考〕皇極天皇は葛城王への譲位の意志を詔した。しかし葛城王は皇位を辞退した。そこで宝王の弟軽王が即位した(孝徳天皇)という。(『日本書紀』) ※皇極天皇の即位が、古人王の次期天皇としての地位を予定したうえでのものであるという見解からは、蘇我蝦夷・入鹿父子が滅ぼされた時点で古人王の次期大王としての地位は否定されたとも考えられる。それに伴い、自発的か否かは不明であるものの、皇極天皇もその地位を退く必要が生じたとも考えられる(瀧浪貞子『女性天皇』)。 ※葛城王が蘇我蝦夷・入鹿父子を滅ぼしたのは、彼らが大王に成り代ろうとする目的があったと主張したうえでの行動である。そのため葛城…
・?年 〔参考〕『日本書紀』｢垂仁天皇88年7月10日条｣によれば、垂仁天皇は、天日槍(日桙)の曾孫,但馬清彦に宝物を献上させたという。 ※ 清彦は伊都国王と共通祖先を持つ、但馬国に移り住んだ一族とも推測される(若井敏明『｢神話｣から読み直す古代天皇史』)。 ・?年 〔参考〕『日本書紀』「垂仁天皇11年3月11日条」によれば、垂仁天皇は天照大御神を豊鍬入姫命から離して倭姫命に託したという。倭姫命は天照大御神を鎮めるための場所を探し、最終的に伊勢国に至り、天照大御神の意志に従ってそこに祠と斎宮を興てたのだという。(『日本書紀』) 〔異伝〕『日本書紀』の引用する｢一書｣によれば、天照大御神は大水口…
