村上源氏

戦国大名伊勢北畠氏の歴史 その２ 具房の家督継承(1562)から大河内合戦(1569)までになります。 ここからはちょっと詳しく書いていきます。書状の内容とかはテキトーな意訳なので深く考えんといてください。 その１はこちら dainagonnokura.hatenablog.jp 1562 具房家督を継ぐ 1563 志摩出兵 1563～1564 長野氏と合戦 1565 永禄の変 1567 織田氏の北伊勢侵攻 1567 木造荘の直務問題 1567 謎の動乱 1567 宇陀郡の奪回 1568 信長の第二次伊勢侵攻と長野氏の寝返り 1568 織田氏・長野氏との開戦 1569 隠謀あらわれ 1569 …

室町期の播磨の守護は赤松氏なのですが、この源流はお手軽にwikipediaより、 赤松氏は村上源氏・堀川大納言定房の孫の源師季に始まり、師季の子の源季房（季方とも）が播磨国佐用荘に配流され、その後裔の則景が建久年間に北条義時の婿になった縁で赤松村地頭職に補任された あははは、知らない名前のオンパレードです。まず源定房が大納言であったのは史実です。また源師季が定房の子の宗忠の子（つまりは定房の孫）であり、宗忠も実在しています。 師季は綾小路の姓を名乗り、稲毛重成の娘を室に迎えています。ここは知ってる人は知っているかもしれませんが、稲毛重成の室は北条時政の娘であり、師季の娘はあれこれあった後に北条…

家紋や神紋を取り上げ、シンボルからユダヤ教やキリスト教と古代日本との接点を探っていく。次の流れで紹介していく。 ・大國魂神社の神紋・徳島県美馬市美馬町の吉水遺跡・藤原氏の下り藤の家紋・頭合せ三つ笹竜胆（ササリンドウ）・諏訪梶の葉（すわかじのは）・シンボルの成立の背景に関する推測・まとめ ■大國魂神社の神紋所在は徳島県美馬市美馬町。神紋は丸に三つ柏。この神紋はユダヤ教のメノラーと類似している。ゆえに七支刀とも近い↓はwikipedia、倭大国魂神社 ja.wikipedia.org 美馬市に関わる事項として過去記事にてつぎの2記事を取り上げた。↓美馬市には磐境神明神社（いわさかしんめいじんじゃ）…

百人一首第80番目の歌の作者は待賢門院堀河たいけんもんいんのほりかわです。 女房三十六歌仙、中古六歌仙の一人です。 今回は待賢門院堀河について紹介します。 待賢門院堀河とは 生年、没年、いずれも不詳。 その他も詳しくは伝わっていません。 父は神祇伯 源顕仲で、村上源氏に連なる家系。 白河院の皇女二条大宮令子内親王や鳥羽天皇の中宮待賢門院藤原璋子に出仕します。 この待賢門院藤原璋子に仕えたときに堀河と呼ばれるようになります。 百人一首に選ばれた歌で、中心的な題材となっている黒髪。 この黒髪には女性の情念が象徴されています。 黒髪の寝乱れた様子からは、愛人と過ごした夜を思い出す心が想われます。 ま…

ちょっとした山に登りたいと思いつつ。今年は熊害多いよなーコロナ明けで狂ったように行事やるなー等々、雑務や子供の行事で時間潰されまくった。１１月も子供の行事で忙殺される。物忘れが酷く記憶がぽろぽろとこぼれ落ちてしまい、年を取った実感わいてきてるわー。少し長めに寝たら治るんだろうか。 そんなこんなで隙間時間で人里近い神社を巡っているだけの人になってしまった。熊が怖いしね！ 治田神社は古く、延喜式内社だという。 上宮と下宮があって、まずは上宮に行ってみた。下宮には以前行ったことがあったけど、上宮は初めてだった。下宮に比べると小さく、田舎の鎮守社という雰囲気。 境内の説明板には、 御祭神 彦坐命（ひこ…

１）第６段 要旨 子というものはなくてありなむ、子供なんかいないほうがましだ、という奇異な話です。どういうこと？と気になります。 そういう「子孫否定」の代表のように書かれてしまった面々の事績など追っかけてみると「子孫否定」を称揚するエネルギーの出どころのほうが気になっていきます。 ０）前置き 以下の４点を参照しつつ『徒然草』を、下手の横好き読解しています。①旺文社文庫『現代語訳対照 徒然草』（安良岡康作訳注/1971初版の1980重版版） ②ネット検索 ③『角川古語辞典』（昭和46年改定153版）④中公新書『兼好法師』（小川剛生著・2017初版の2018第３版） １）第６段 本文 我が身の や…

北畠顕家の娘は安東と結婚したんだ！！←いいえ Akiie Kitabatake's daughter married Ando! ! ←No 安東は「安＋東」安藤は「安＋藤」発音は外人にとって同じに聞こえる使ってる連中は別だと言い張るこういう言語トリックを何百年以上も使ってる朝鮮と中華 Andong is “An + East”Ando is “Ando + Fuji”The pronunciation sounds the same to foreignersThe people who use it insist that it's different.Korea and China ha…

９月下旬と言ってもまだまだ夏日のような暑さの日。 母と二人、路面電車に揺られやって来たのは大阪市阿倍野区の閑静な住宅街の中にある阿倍野神社。 御祭神であられる村上源氏の流れを汲む北畠顕家公。 右にある立札の歌によると、顕家公は文武両道な美少年で花将軍と謳われたとあります。 さて、毎度のことながら行き先は決まっていても下調べ無し。 今回は一体どんな参拝になるのでしょうか。 阿倍野神社を知ったのは、昨年吉野へと参拝した際、大好きな楠公さんが終生忠誠を誓われた後醍醐天皇が御祭神としてお祀りされている吉野神宮でのこと。 shironpton.hatenablog.com 吉野神宮の境内にあった「建武中…

戦国大名伊勢北畠氏の基礎的な情報をまとめておく 注：専門家でもなんでもない素人が頑張って書いただけのものですので、あくまで参考程度にお読みください。 ◎伊勢北畠氏の誕生 ◎伊勢国司と呼ばれ続ける ◎本所・大御所・中ノ御所 ◎官位 ◎半国守護ではなかった北畠氏 ◎伊勢守護 ◎領国 ◎本拠地、多気(多芸) ◎伊勢北畠一族 ◎家臣団 ◎国司奉行人(公方奉行人) 伊勢国司北畠氏の勢力範囲(推測含む) ◎伊勢北畠氏の誕生 北畠氏は村上源氏久我氏の分家である中院家からさらに別れた家で、京都の北畠に屋敷を構えたことで北畠を名乗った。 南北朝時代になると北畠親房が南朝重臣として活動。北畠氏は伊勢国司となり南勢…

霧山城本丸の台上に建てられた城址碑 戦国大名化した三国司家のひとつに数えられる北畠氏の城で、居館であった多気御所の詰城にあたる。公家出身という由緒ある家柄であったため、多気御所と同じく尊称して霧山御所とも呼ばれていた。 北畠氏の出自は、源氏ではあるが、武家の棟梁となった清和源氏ではなく、公家としての家格が高かった村上源氏である。村上源氏は、源平争乱期から鎌倉初期にかけての当主である通親が、平清盛や後白河法皇、源頼朝といった時の権力者に相次いで接近し、絶大な影響力を誇った。そして、その嫡流は久我家となったが、通親の子通方が中院家を興し、更に通方の子雅家が洛北の北畠に住んで地名を名乗ったのが、北畠…

三国司家のひとつである北畠氏が、累代に渡って居した館で、多気城や多気御所とも呼ばれる。ちなみに、多気はタキではなくタゲと読む。 北畠氏の出自は、源氏である。と言っても、武家の棟梁となった清和源氏ではない。村上天皇の皇子の系統が臣籍降下して源姓を名乗ったことに始まる、村上源氏である。特に具平親王の子である資定王は、源師房と名乗り、藤原道長・頼通父子と親交を深めて高位に昇り、子孫は幾つかの村上源氏の系統の中でも隆盛を誇った。 源平争乱期から鎌倉初期にかけての当主通親は、平清盛や後白河法皇、源頼朝といった時の権力者の間を巧みに遊泳し、土御門天皇の外戚として権勢を誇り、朝廷からも幕府からも一目置かれて…